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罪己詔在古代的發展過程，有諸多表現形式，對王朝統治起到的影響( 二 )

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宋朝從本身五代十國的亂戰之中 ， 艱難的建立起來 。 因此宋朝的統治者 ， 普遍不喜歡戰爭 。 連帶著對于那些掌控大權的將領 ， 也是極度的提防 。 導致朝廷高層 ， 武將的發言權遠不如文臣 。
而這也就導致軍隊的實力 ， 遠不如唐朝時期 。 周邊的游牧民族 ， 看到這個富裕但是不強的王朝 ， 自然不會手下留情 。 這也是宋代邊關 ， 經常發生戰爭的原因 。
而這樣的入侵戰爭 ， 朝廷內部的變動等等 。 一般也會引起統治者直接關注 ， 發布罪己詔來消除人禍的影響 。 同時在抗爭外界侵犯的時候 ， 也可以給士兵們統治者的鼓舞 。
罪己詔在古代的發展過程，有諸多表現形式，對王朝統治起到的影響
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三、罪己詔的表現形式
1、活動的意義
罪己詔不僅僅是統治者道個歉而已 ， 還需要要實際的行動 。 像是自然災害的時候 ， 還需要有后續的救援行動進行輔助 。 這樣才能夠讓遭受災難的民眾 ， 得到真正的幫助 。
而一些執政錯誤 ， 也需要統治者更改自己的執政策略 。 甚至還會出現 ， 去號和尊號的方式表達統治者的美好愿景 。
2、開展禮法應對過錯
避正殿、減常膳 。 在宋代仁宗時期 ， 就因為總是發生水災 。 于是統治者自己親自帶頭 ， 縮衣節食來表達想要幫助災區的態度 。 甚至還會因為災難嚴重 ， 禁止朝內官員與皇宮內有宴會舉辦 。
罪己詔在古代的發展過程，有諸多表現形式，對王朝統治起到的影響
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在科學技術尚未發達的古代 ， 上天的意志代表了一切 。 而作為天子的統治者 ， 就是最接近上天的存在 。 因此不論是天災人禍 ， 還是自己的執政錯誤 ， 統治者都需要為其付出代價 。 這也算是統治者 ， 享受福澤的一種義務 。
而隨著儒家學說 ， 占據主導優勢開始 。 天人感應的說法 ， 越發甚囂塵上 。 而宋代的統治者 ， 相對來說比較疼愛子民 。 在加上宋代的士族 ， 占據著統治階層不小的地位 。
這也就導致 ， 宋朝統治者對儒家思想比其他朝代還要推崇 。 這也就導致 ， 哪怕不得已統治者也不得不按照規矩發“罪己詔” 。 因此宋朝的統治者道歉次數 ， 遠比其他朝代要多得多 。
參考文獻：
《宋代統治者罪己言行評析》
【罪己詔在古代的發展過程，有諸多表現形式，對王朝統治起到的影響】《“萬方有罪 ， 罪在朕躬”：宋代統治者罪己現象之考察》返回搜狐 ， 查看更多
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