新冠疫情給人類的生存和發展帶來了嚴重的挑戰 , 目前已致全球6億多人感染該病毒 , 并造成6000多萬人死亡 。 研究表明 , 親社會行為(如合作、捐贈等)在抗擊疫情中發揮著重要作用;相反 , 以自我為中心的行為(如囤積產品、獲得暴利、減少幫助行為、違反公共衛生指南等)則會加劇疫情的傳播 。
敬畏(awe)是當個體面對廣闊的、浩大的、崇高的且超越其當前理解范圍的事物時所產生的驚異的情緒體驗 。 作為一種自我超越的集體情緒 , 它能使個體融入社會協作 , 參與集體行動 。 大量研究表明 , 敬畏是促進親社會行為的重要因子 。
那么 , 敬畏能提升與抗擊疫情相關的親社會行為嗎?如果能 , 其產生路徑又是什么呢?
清華大學生物醫學期刊《應激與大腦(英文)》(StressandBrain)編委 , 四川師范大學腦與心理科學研究院袁加錦教授帶領團隊通過4項研究(2項調查研究 , 2項實驗研究)對這一問題進行了深入探討 。
這些研究匯聚性地揭示了敬畏情感體驗對抗疫相關親社會行為(包括幫助行為與合作行為)的促進作用 , 并進一步揭示了聯結感和共情在上述促進效應中的介導作用 。
該研究成果近期在國際積極心理學旗艦期刊《積極心理學》(TheJournalofPositivePsychology)(SSCI一區)在線發表 。
研究結果
研究一通過1281人的橫斷調查完成了特質敬畏量表和抗擊疫情相關的系列問題 , 結果發現特質敬畏能正向預測個體是否在疫情中參與了志愿活動、是否捐贈了抗疫物資以及個體捐贈金錢的數量 。
研究二采用縱向研究 , 考察了個體在疫情期間的敬畏體驗能否通過聯結感和共情提升抗擊疫情相關的親社會行為 。 332名被試一共完成了三輪測試 , 每輪測試間隔15天 。 被試完成了疫情期間的敬畏體驗量表、聯結感量表、共情量表、以及兩個與抗擊疫情相關的親社會行為問題 。 結果發現 , 敬畏體驗能顯著預測親社會行為 , 而聯結感、共情體驗在上述關系中起顯著的序列中介作用(見圖1) 。
圖1敬畏體驗促進親社會行為及其序列中介路徑的交叉滯后檢驗模型
研究三進一步采用實驗研究的方法 , 考察了敬畏對內、外群體親社會行為的影響及其認知路徑 。 153名被試首先完成了情緒前測 , 接著按照所誘發目標情緒狀態的不同 , 將被試隨機分為了三組(敬畏組、愉悅組與中性組) , 每組被試隨后通過完成回憶-寫作任務以誘發目標情緒 , 之后完成情緒誘發檢查和與聯結感、共情、以及抗擊疫情相關的親社會行為問題的測試;親社會行為指標包括對內群體(即國內)和外群體(其他國家 , 如日本)的幫助意愿、幫助行為與合作行為的測量 。
結果發現 , 相比于愉悅和中性情緒 , 敬畏情感體驗不僅提升了個體對內群體的親社會行為(如做志愿者的意愿、對國人的捐贈) , 還提升了個體對外群體的親社會行為(如對國外疫情地區的捐贈、抗疫合作等) 。
這一促進作用的產生是因為敬畏情感體驗增強了個體所體驗到的與他人、社會乃至全人類的普遍聯結感(增強了人類命運共同體意識) , 而聯結感的增強又進一步促進了個體對他人與社會的共情體驗 , 從而觸發了更多的親社會行為 。
值得一提的是 , 與以往自然敬畏通過小我(smallself)促進親社會行為的路徑不同 , 抗疫背景所觸發的社會性敬畏對親社會的促進與小我并無顯著關聯 , 且該序列中介效應在控制掉小我的潛在貢獻以后依然穩定存在(見圖2) 。

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圖2誘發抗疫相關敬畏情感增強被試的聯結感(A) , 被試對內群體(B)和外群體(C)的親社會行為 , 及聯結感與共情對敬畏促進親社會行為的序列中介作用(D-內群體;E-外群體).WBV , willingtobeavolunteer-愿意做志愿者;WDMa , willingtodonatematerials-捐贈物資意愿;WDMo , willingtodonatemoney-捐款意愿;AMD , amountofmonetarydonation-捐款金額;WC , willingnessofcooperation-合作意愿.
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