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“冬令進補，開春打虎”，一味“純陽之藥”，將丟失的陽氣補回來

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“冬令進補，開春打虎”，一味“純陽之藥”，將丟失的陽氣補回來

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“冬令進補，開春打虎”，一味“純陽之藥”，將丟失的陽氣補回來

人們常說 ， “冬令進補 ， 開春打虎” ， 因此 ， 一入冬 ， 懂得養生的人 ， 就在籌備著補益的事情了 。 冬季是一個萬物潛藏的時節 ， 《易經》中曾說 ， “潛龍 ， 勿用” ， 因此這個時節恰好是一個“韜光養晦”的絕佳時節 。 如果單純從氣象與人體的聯系來講 ， 由于冬季寒冷 ， 人們需要足夠的陽氣才能抵御寒邪的襲擊 ， 所以 ， 到了冬季 ， 不僅需要做好防寒保暖 ， 還要注重保養人體陽氣 ， 以免“大約在冬季” ， 相遇卻在病房里 。

而冬季進步需要養護人體的陽氣 ， 而中醫養護人體陽氣 ， 無論是針灸、方劑和中藥 ， 都有養護人體陽氣的妙招 。 針灸方面 ， 宋代醫學家竇材在《扁鵲心書》中指出 ， 用艾灸的方式 ， 可以增強人體陽氣 。 其實這個不奇怪 ， 比較艾草被稱為“純陽之草” ， 再加上艾灸的形式 ， 這就是一種典型的“以陽補陽”的養生治病秘訣 。 所以 ， 冬季進補 ， 如果能夠輔助艾灸的方式 ， 也是一個不錯的選擇 ， 能夠對提升和激發人體陽氣 ， 起到良好的作用 。

對于養護人體陽氣的方劑 ， 自古以來就特別多 ， 《金匱要略》的腎氣丸 ， 《濟生方》的加味腎氣丸、十補丸 ， 《景岳全書》的右歸飲、右歸丸 ， 都是良好的補陽方藥 。 除了單純補陽的方劑 ， 還有平補陰陽的經典名方 ， 比如《圣濟總錄》的地黃飲子 ， 《醫便》的龜鹿二仙膠 ， 《醫學正傳》的斑龍丸 。 尤其是 ， 十補丸、右歸丸、龜鹿二仙膠和斑龍丸 ， 這四個方子里 ， 卻都重視了一種動物——鹿 。 十補丸和斑龍丸都用到了鹿茸 ， 右歸丸、龜鹿二仙膠和斑龍丸這三個方子都用了鹿角膠 ， 而鹿茸、鹿角膠都與鹿角息息相關 。
為什么要用鹿角？明代醫學家李中梓認為 ， “鹿得天地之陽氣最全” ， 明代醫學家李時珍認為 ， 鹿“通督脈” ， 而人體的督脈能夠統攝陽經的氣血協調陰陽 ， 并且對陽經的氣血有蓄積和滲灌的調節作用 ， 因此督脈又被稱為“陽脈之?！?。 綜合李時珍和李中梓對鹿這種動物的認識 ， 不難發現 ， 補充人體陽氣 ， 鹿角堪稱是“巔峰王者” ， 而且比被譽為“扶陽圣藥”的附子更安全 ， 比被譽為“純陽之草”的艾草更珍貴 。 這也是為什么古代名醫 ， 補陽方劑中 ， 會用到鹿角的一個原因了 。

在古代 ， 人們對鹿這種動物十分崇敬 ， 比如古籍《埤雅》中說 ， “鹿乃仙獸 ， 自能樂性” 。 古籍《乾寧記》說 ， “鹿與游龍相戲 ， 必生異角” ， 因此鹿又有斑龍的別名 。 而鹿角在鹿身上 ， 位置是最高的 ， 因此 ， 也最具陽性 ， 所以 ， 用鹿角來補陽 ， 可以說是最好的選擇 。 畢竟像鹿角這種“純陽之藥” ， 要是運用得當 ， 一定可以將丟失的陽氣給補回來 。
《神農本草經》中 ， 對于鹿角的藥用功效 ， 主要集中在“主惡瘡癰腫 ， 逐邪惡氣 ， 留血在陰中” ， 并沒有記錄鹿角的補陽特性（雖然《神農本草經》中記載了鹿角膠可以“補中益氣” ， 但卻沒有重視鹿角在這方面的作用）；但在《名醫別錄》中 ， 卻首次記載了鹿角“益氣” ， 這就是對鹿角補陽特效的一個良好開端；直到唐代的醫學家孟詵所說的鹿角“輕身強骨髓 ， 補陽道絕傷” ， 才算是將鹿角補陽的特性正式確立 。

在古代的一種方劑里 ， 鹿茸和鹿角膠使用的頻率比較高 ， 但是鹿角卻不是很多 ， 不過早在千年前的《濟生方》中卻記載了一個名叫“鹿角丸”的方劑 ， 主要用于治療“骨虛極 ， 面腫垢黑 ， 脊痛不能久立 ， 氣衰發落齒槁 ， 腰脊痛 ， 甚則喜唾”的病癥 ， 這里面體現了鹿角補陽的奧義 。 對于鹿角的運用 ， 李時珍在《本草綱目》中將鹿角生用、熟用和煉霜熬膏都做了詳細區分 ， 并指出 ， 鹿角生用主要作用在于“散熱行血 ， 消腫辟邪”；鹿角熟用的主要作用在于“益腎補虛 ， 強精活血”；而鹿角煉霜熬膏使用 ， 它的作用則是“專于滋補” ， 所以 ， 從某種程度上來說 ， 生鹿角、熟鹿角、鹿角霜、鹿角膠 ， 雖然都是源自于鹿角 ， 卻各有各的特殊用途 。