你沒聽過的歷史:媳婦生孩子,男人“坐月子”?

很多人看題目就嚇一跳 , 這不是瞎說么?哪有女人生孩子讓男人坐月子的?簡直是不可思議 。 的確這是一個令筆者也大吃一驚的歷史現象 , 今天就讓我帶您一起來看看這到底是怎么回事!仔細看看史書 , 不難發現 , 其實歷史上不僅我國還有國外 , 在想當長的一段婚姻習俗中 , 都有妻子生孩子 , 丈夫坐月子的習俗 , 即產翁習俗 。
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歷史上 , 北宋的《太平廣記》一書記載了南方貴州、廣西等少數民族關于產翁習俗的史實 , 書中稱其族人女子產子后便起身活動 , 進行正常的家庭生活 , 三四天便可以在溪水河流中洗澡 , 砍柴做飯什么的都完全可以 , 而就在同時 , 女子的丈夫要開始坐月子了 。 丈夫臥于床上 , 用被子蓋的嚴嚴實實 , 日夜照顧他們的小寶寶 , 吃的喝的媳婦會給他送過來 , 他只需要照顧好孩子 , 時間差不多一個月左右 , 男子便可下床 , 繼續進行生產活動 。
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你沒聽過的歷史:媳婦生孩子,男人“坐月子”?】歷朝歷代對男子坐月子這件事都有所記載 , 比如元代時馬可波羅的《馬可波羅游記》這本書就對這個習俗進行了描述 , 與宋朝時期的記載大同小異 。 當然 , 明清時期的史書記載也有類似的說法 , 比如清朝人的《黔記》對此也有較為詳細的記載 。 當然不止我國有一些地方有這個習俗 , 美洲的有些地方也有類似的習俗 。 據考證 , 直到解放后 , 我國有一些少數民族還保留著男人坐月子的習俗 , 比如傣族、高山族等 , 隨著與城市文明的演進 , 這種習俗慢慢趨于消失 。
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那這種奇怪的產翁習俗是怎么產生的呢?學界提出了兩種完全相反的推測 。 有的專家認為這是母系社會的遺留產物 , 在那個只知其母不知其父時期 , 女性主導社會 , 重要的社會分工和生產活動由女性承擔 , 而男性往往依附于女性 , 所以專家推測出這是母系社會的產物 , 女性生完孩子后還要忙著工作養家糊口 , 男人在家坐月子也是理所應當 。
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另外一種觀點恰恰與之相反 , 他們認為這恰恰是父系社會制度下必然的產物 。 他們認為這是人口社會從母系社會剛剛過渡到父系社會的正常現象 , 因為這一時期 , 女性開始嫁到男性的家庭 , 相應的孩子剛出生誰來照顧則顯示了男性在社會地位的改變 。 但這種說法歷來被母系社會遺留論的人群聲討和質疑 。
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當下社會很流行一種玩法 , 就是男子到醫院或其他一些機構去嘗試體驗女子分娩的痛苦 , 以感謝妻子生育子女的疼痛 , 增進夫妻的感情 。 筆者到很希望看到未來出現一些男人坐月子的事情發生 , 比起那些鬧著玩的 , 坐坐月子 , 感同身受并為妻子分擔 , 這樣何嘗不好呢?我們暫且不去評價古人男人坐月子的習俗 , 但至少在今天看來 , 應該是一個暖男好丈夫的表現 。
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