匈奴“父妻子繼、兄死娶嫂”是什么習俗？( 二 ) _健康小知識

再比如，隋朝時期，隋煬帝的妹妹義成公主嫁給突厥的啟明可汗和親，后來啟明可汗去世，義成公主再嫁給晚輩始畢可汗，后來又相繼嫁給處羅可汗和頡利可汗。

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從上面兩位和親女子的經歷可以發現，游牧民族的男子壽命一般較短，這與游牧民族的嗜血習慣有很大關系，部落之間的戰爭非常頻繁，并且在戰爭中都是男子上馬戰斗，給本就不多的草原男丁雪上加霜。
游牧民族的這種特性對于中原農耕文明也有好處，一個和親的公主嫁給匈奴首領后，基本上可以維持多年的友好關系，為中原民族帶來福音。當然，對于和親女子來說，這是不公平的。
匈奴為什么沒有向中原文化學習進步呢？
匈奴賴以生存的環境決定匈奴不能像中原民族一樣采用農耕生活，也無法模仿學習中原更為先進的婚姻方式。

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匈奴人選擇保留“父妻子繼、兄死娶嫂”的原因還有一個，就是集中僅有不多的財產。
按照與匈奴同時期的中原文化，當時被列為正統的是嫡長子繼承制，父親在政治上的遺產由長子繼承，而其他的兒子會得到父親的部分財物資產，這樣的結果就是家族后代被分割成多個家庭。
對于中原王朝來說，這是非常適合的方式，因為避免了一人得道整個家族的勢力長盛不衰，容易撼動皇帝的統治。
而對于匈奴來說，這就不適合了，匈奴本來就物資匱乏，如果被分散到很多家庭，這樣的家族是沒有力量的，很容易被草原上其他的種族吞并，為了生存，匈奴人的選擇與中原人明顯不同。

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世界之大，無奇不有，但每種存在的現象都是經過環境等多種因素選擇的結果，肯定是最適合的，這也體現了“適者生存”的道理。
在歷史上，關于婚姻制度也有很多特殊的要求，比如內婚制，意思是只能和家族內部成員進行結婚，這在今天看來是名副其實的擾亂綱常、違背倫理，但是這種婚姻形式存在的地方還非常廣泛，比如說古印度的婆羅門、古埃及、猶太，再到中世紀的歐洲皇室以及日本皇室。
文明是不斷演進的，中原文明也是如此，曾經我們也經歷過這樣的時期。文獻記載，在春秋時期以前以及春秋時期的部分地方，也存在類似匈奴這樣的婚姻制度，并且還分為兩種：一種是“烝” ，意思是長輩去世后，晚輩來繼娶遺孀；另一種是“報” ，意思是晚輩意外去世后，由長輩娶晚輩的女人。
匈奴“父妻子繼、兄死娶嫂”的風俗是人類發展史上某個階段的產物，并不能說是惡俗，這都是與當時人們生活的條件和環境相適應的。因此不能站在現代的觀點去嘲笑當時的婚姻制度風俗。返回搜狐，查看更多
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