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也許當時陪葬的人還心存希望 , 因為在《山海經注》中講述了這樣一個故事:晉朝時 , 有人挖掘了周王室的陵墓 , 意外得到一位當時陪葬的女子 , 起初女子并不能說話 , 但是養在家中幾個月后就能夠開口講話 。 當時郭太后聽聞此等罕見怪事 , 要求將女子送到京城 , 從此之后郭太后就將她帶在身邊 , 悉心養育 。 大約生活十多年過后 , 郭太后去世 , 此女子帶孝哀哭一年多的時間 , 最后悲傷過度而死 。
這個故事已經可以歸為神話故事行列了 , 因為從周朝到晉朝時期 , 此女子在墓中存活的時間長達千年 , 也許還真是這個神話故事激發了編劇創作神話 。
但是實際上那些要陪葬的活人是什么心態呢 , 明朝宣宗時期一位入宮不足一年的宮女 , 她被選中為皇帝陪葬 , 于是悲痛地留下一首詩 , 此詩足以反映殉葬人的悲痛心理 。

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古代被選擇殉葬的人絕大多數都是女人 , 商朝時期主要是用奴隸來殉葬 , 此外在舉行祭祖儀式時 , 也有大量的奴隸會命喪當場 。
秦朝時期 , 最主要是秦始皇駕崩后 , 在后宮中凡是沒有生育的妃嬪全部都要陪葬 , 要知道當年秦始皇是將六國君王的后宮全部“攆來于秦” , 人數之多可以想象 。
漢朝建立后 , 當時人口數量銳減 , 國家生產力嚴重不足 , 于是劉邦詔令不允許在活人殉葬 , 并且鼓勵女性多生育孩子 , 為恢復生產做出貢獻 。 漢朝中后期 , 殉葬制度又死灰復燃 。
明朝時期的殉葬制度甚至可以用苛刻來形容 , 皇帝后宮中被冊封高級名號的免死 , 生育過子女的免死 , 娘家有功勞冊封的免死 , 除了以上三種情形 , 全部都要陪葬地宮 。

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水源也是影響殉葬人生存時間的重要因素 , 如果在同一墓室空間內殉葬人數較少時 , 人受氧氣的限制越小 , 可以供應更長的時間 , 此時水源就成為限制生死的短板 。
被殉葬的活人能夠利用的水源都是由人提前放置在墓室中的 , 喝一口少一口 , 并且是不可再生的資源 。 皇帝陵墓在選址時是非常慎重的 , 要對地理地形進行詳細勘探 , 要占據絕佳位置 , 其中就包括對水、土、石的勘測 。
皇帝陵墓會盡量避免修建在地下活水之上 , 這是出于對皇陵構造穩定堅固的考慮 , 同時也有在風水上的說法 , 這樣的傳統在現在也仍然存在 , 農村選擇墓地時會重點考慮的因素就是水源 , 墓地位置在雨水充足的年份仍然能夠保持避水 。
陵墓中的食物一般是足夠的 , 為了讓皇帝在地宮中享受帝王待遇 , 會準備各式各樣的食物供奉在旁邊 , 因此食物的數量是足夠的 。

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綜上所述 , 殉葬人能夠在陵墓中存活的時間與殉葬人數有關、與墓室大小有關、與可用水量有關 , 根據考古發現推測大概可以存活幾天時間 。
關于殉葬這樣慘無人道的現象 , 明朝應該感謝明英宗 , 他在臨死之前留下遺詔說“用人殉葬 , 吾不忍也 , 此事宜自我而止” , 到此時 , 殉葬制度才被最終廢除 。
后來清朝入關統治天下 , 由于滿清習俗影響殉葬現象再次死灰復燃 , 直到康熙皇帝時期 , 殉葬制度才再次被廢除 , 也是最終結束 , 從這里也可以看出當社會文明更先進時 , 殉葬就會被廢除 。 返回搜狐 , 查看更多
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