1. 首頁 > 健康養生 > >

佛弟子該如何度過小年這一天

健康知識養生常識

馬上就要到農歷的臘月二十三 ， 也就是“小年”這一天了 ， 在中華民族特有的傳統文化當中 ， 過了小年 ， 就意味著開始進入春節的狀態 ， 這種期待與幸福 ， 充斥著每個忙碌了一年的人們的內心 。 今天 ， 在這里就為大家介紹佛教中的小年習俗 。
佛弟子該如何度過小年這一天
文章圖片
佛弟子該如何度過小年這一天
文章圖片
佛弟子該如何度過小年這一天
文章圖片
“祭灶王”學菩薩
小年的時候都要祭灶 ， 灶王在我們佛教里面是監齋菩薩緊那羅王 。 緊那羅王是“天龍八部之一” ， 據《河南府志》上說 ， 元代末年 ， 少林寺有位行者 ， 蓬頭裸背跣足 ， 手中常提燒火棍 ， 在廚房做雜務 ， 盡職盡責 ， 十分勤勞 。 由于地位不高 ， 寺中無人知其姓名和法號 。 后來 ， 劉福通帶領紅巾軍突然圍攻少林寺 ， 危急關頭 ， 他沖出山門 ， 身體忽然長高數十丈 ， 站立山峰之上 ， 大叫“吾乃緊那羅王也” 。 紅巾軍驚恐萬狀 ， 到處逃邃 ， 少林寺免遭大劫 ， 但這位行者也隨后圓寂 。 從此監齋使者受到供奉 ， 并建立了緊那羅殿 。
監齋菩薩一般供奉在“大寮” ， 又稱“香積廚” ， 辦造飲食的地方 ， 叫做“大寮” ， 在《維摩詰經．香積佛品》里提到 ， 香積佛國的香氣為十方三界第一 ， 他們會用香飯供養諸佛菩薩 ， 因此佛門的大寮又被稱為“香積寮” 。 廚房勞役是苦差事 。 別人修行時 ， 他們在奔波買菜做飯；別人吃飯時 ， 他們在一旁餓著肚子供應著 ， 待大眾吃完 ， 才吃些殘羹剩飯 ， 廚房雖然是苦行地但卻是成佛作祖之地 。 叢林里 ， 許多大德都親自服役于廚房 ， 修行人之性命 ， 實系于廚中人之手 ， 如法辦造飲食 ， 奉佛供僧者 ， 謂之大慈悲菩薩 。 作為三寶弟子 ， 我們都應學習監齋菩薩維護佛法的大無畏精神 ， 只有這樣才是真正做到紹隆佛法 ， 真正讓世人得以禪悅為食 ， 法喜充滿 。
“掃塵土”清內心
舉行過灶祭后 ， 便正式地開始做迎接過年的準備 。 每年從農歷臘月二十三日起到除夕止 ， 我國民間把這段時間叫做“迎春日” ， 也叫“掃塵日” 。 掃塵就是年終大掃除 ， 北方稱“掃房” ， 南方叫“撣塵” 。 在春節前掃塵 ， 是我國人民素有的傳統習慣 。 每逢春節來臨 ， 家家戶戶都要打掃環境 ， 清洗各種器具 ， 拆洗被褥窗簾 ， 灑掃六閭庭院 ， 撣拂塵垢蛛網 ， 疏浚明渠暗溝 。 大江南北 ， 到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的氣氛 。 “臘月二十四 ， 撣塵掃房子”的風俗 ， 由來已久 。 據《呂氏春秋》記載 ， 我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗 。 按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音 ， 新春掃塵有“除陳布新”的涵義 ， 其用意是要把一切“窮運”、“晦氣”統統掃出門 。 這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求 。
【佛弟子該如何度過小年這一天】在佛教中 ， 掃塵的意義不僅僅是莊嚴自己的房庭屋舍更重要的是掃除自己內心的煩惱與污濁 。 佛在世時的弟子周利槃陀伽尊者 ， 就是以持誦“掃塵除垢”四字 ， 而成大阿羅漢的 。 所以佛法中的掃塵的意義即是要清楚我們自己內心貪塵癡慢疑等塵土 ， 從而內心清凈 ， 努力修行 ， 而證道果 。
“吃甜食”常贊嘆
在中國傳統習俗中 ， 過小年的時候 ， 要吃甜食 ， 叫灶糖 ， 以前過小年的時候就經常聽家里的長輩說 ， 吃糖是為了甜灶王爺的嘴 ， 據說這一天灶王爺要上天述職 ， 所以家家戶戶會敬獻糖瓜（也有用芝麻糖的） ， 為的是讓灶王爺嘴甜一點 ， 多在玉帝面前說好話 ， 來年給家里一個更紅火的光景 。 我們佛教里 ， 常常就到人們要贊嘆別人 ， 不能惡語傷人 。 這有這樣我們的人際關系才會自然通達 ， 隨之而來的 ， 也就是我們的福報了 。 福不是上天賜予的 ， 是我們自己努力得來的 。