中醫是我國的4大國粹之一,它不僅在治病救人方面獨樹一幟,在養生保健上也有不凡的成就 。那么老中醫們有沒有獨到的養生方法呢?下面我們就來看一下,名人們的養生經吧!
國醫大師簡介:
王玉川男,漢族,生于1923年9月,上海市奉賢縣人 。著名中醫學家和中醫教育家,北京中醫藥大學終身教授,中華中醫藥學會終身理事,國務院學位委員會學科評議醫學組成員,國家科學技術委員會中醫專家組成員,衛生部科學委員會委員,中醫藥名詞審定委員會委員;2009年獲中華中醫藥學會終身成就獎 。享受國務院特殊津貼 。
王老學術風度高雅,邏輯思維深邃,學術見解獨到,深受中醫學子們敬仰 。主要學術著作有《內經講義》、《黃帝內經素問校注》、《運氣探秘》、《中國針灸學圖解辭典》等,發表學術論文數十篇 。許多了解王老的人,對他的第一評價大多是“低調”、“不爭” 。他是位特立獨行、生性高潔的人 。“無所謂”是他的口頭禪,他說,人生幾十年,沒必要爭名奪利 。“人家說我好也行,說我不好也罷,都一樣!”
靜以養神
《素問·痹論》中說:“靜則神藏,躁則消亡 。”劉元素在《素問病機氣宜保命集》中指出:“神太用則勞,其藏在心,靜以養之 。”所謂“靜則神藏”、“靜以養之”,乃指神靜而不妄思,即便用神,也要防止用神太過 。靜是一種心態,是老子所說的“致虛極,守靜篤”,是不為名利所困擾的自然之靜 。這種靜有助于神氣的潛降內守 。反之,神氣的過用、躁動,為名利所誘惑,往往容易耗傷人的元氣,使人的元氣在不知不覺中耗散消亡 。
靜以養神的方法,過去的醫家講了很多,但歸納起來還是《黃帝內經》所說的“恬淡虛無” 。對于名利要少思少慮,要常樂觀,和喜怒,無邪念妄想 。氣功、意守、調息、靜思,這些都有利于神氣的內守 。起居有序也是靜養的重要內容之一 ?!端貑?middot;上古天真論》說“精神內守,病安從來” 。可見養神乃是預防疾病的重要前提 。
淡泊名利
【89歲高齡國醫王玉川的養生方法】人的一生,轉瞬即逝 。人活著是為了奉獻,而不是為了名利 。人生幾十年,地位、金錢都是身外之物,生不帶來,死不帶走 。何必為其所爭奪呢?我在老家當過小學教員、中醫教師,也有一定的社會地位 。到了北京,講課口音重,學生聽不懂,怎么辦?我就埋頭做研究,一本王冰注的《黃帝內經》翻爛了 。我還自學生物學、物理學,自制圖表,雖然清苦寂寞,卻樂在其中 。總之,要善于自我調節情感,以便養神治身 。對外界的名與利,既要有所感受,又要思想安定,明辨是非,保持和諧穩定的心理狀態 。
生活儉樸
我自幼不喜歡大魚大肉,而習慣于樸素、簡單、有序 ?!饵S帝內經》說“谷肉果菜,食養盡之” 。這里說的是食物要雜,不要挑三揀四 。凡能供人營養健康的食物都要吃一點 。但“谷肉果菜”不是依次排列,而應以谷薯、蔬菜為主,肉類次之 。《黃帝內經》說“膏粱之變,足生大疔” 。意思是說,大魚大肉吃得多了,容易生瘡和疔 。我一日三餐,不偏食,不多食,不過辛溫,不過寒涼 。有的人飲食有食譜,今天吃什么,明天吃什么,好像有規律,其實這是自己約束自己也不盡科學 。一個人的事業是最主要的,事業成功了,心情舒暢,脾胃的消化功能也會正常運轉,即使吃點肉,也會很好地消化 。總之,物質生活不要要求太高,有營養的東西都要吃一點,身體就會健康,就不會被飲食不當所困擾 。
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