傳統文化博大精深，在傳統文化中俗語文化是其中最關鍵的一部分，家庭生活是俗語中最常見的一部分 。俗語中常說“家有三件寶，丑妻薄田破棉襖” ， 這句話說得又是什么意思呢？為什么老人家將丑妻、薄田、破棉襖說是家中的三寶呢？嬌妻、良田、錦帽貂裘難道不比丑妻、薄田、破棉襖好嗎？
其實老祖宗說的這句話還是很有道理的 。
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【為什么說丑妻是家中寶？為什么將丑妻、薄田、破棉襖說是家中的三寶呢？】為什么說丑妻是一寶呢？
在古代 ， 只要是賢惠持家的女子，就會很搶手 。他們不會刻意打扮自己，一心只會在家里相夫教子、勤儉持家 ， 只有如此才能夠保持家財興旺 。
而且古人還有這么一句話，那就是“娶妻娶德不娶色” 。
古人認為 ， 色是刮骨鋼刀，貌美的女子會給人帶來災禍，古代的昏庸帝王，無不是沉迷于酒色之輩 。商紂王、周幽王、隋煬帝等等，帝王尚且如此，所以民間就會認為丑妻才是寶，娶妻不娶色 。
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還有一種說法是比較現實的，那就是對于平民人家來說 ， 娶一個漂亮妻子會招惹一些不必要的事端，輕則妻子被地主、豪貴欺辱，重則家破人亡 。就像是林沖的娘子 ， 林沖不是平民之家，也有點來頭，但卻因為妻子貌美被高衙內看上 ， 導致了林沖人生軌跡的改變；再有便是潘金蓮，潘金蓮美艷不可方物，而武大郎卻是個平頭百姓 ， 潘金蓮被西門慶覬覦，后面才會有那些事情發生 。
其實現在還流傳著一句話 ， 那就是“人窮莫娶美嬌娘 ， 不信你問武大郎；有錢娶了也無妨 ， 不信你看王寶強” 。說的和傳統俗語中講述的是一個道理，丑妻才是家中寶 。
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為什么說薄田是一寶？
在農耕社會，人們只要有了錢就會買田置地 。上至王公貴族，下至平民百姓都是如此 。商人賺錢最后也是要購置家宅、良田 。所以 ， 土地對于古人來說，就是一大寶 。
那么為什么說是薄田呢？良田為什么不好呢？
其實這也和上文所說的“丑妻”是一個道理，平民百姓在古代一無權力、二無富貴，若是有良田，也會和“嬌妻”一樣被那些有權勢之人看上，最后導致家破人亡 。俗話說“不怕賊偷，就怕賊惦記”，土地作為一項平民百姓最重要的資產，一旦被那些豪勢之人惦記上，或許就沒有了賴以生存的地方 。
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古代還有一句 ， 那就是“丑妻近地家中寶”，丑妻上文已經敘述過了，“近地”其實和“薄田”是一樣的，都是古代勞動人民必不可少的 。那么為什么說認為“近地”是家中一寶呢？
那是因為，在古代如果家中的土地離的家近，那么會省時省力，也會給農民省出很多時間來做別的事情，比如說做一些副業，為家里增加額外的收入 。如果家的耕地離得比較遠的話 ， 無論是施肥、播種、除草等等，都會很不方便 ， 就像是我們現在要求的“錢多事兒少離家近”的工作要求一樣，耕地就是古人的工作場所 。
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為什么說破棉襖也是家中一寶
丑妻以延續香火，薄田以飽腹，破棉襖以御寒
在古代，大多數的農民過得都是窮苦的日子 ， 而且棉襖對于他們來說就是一件奢侈品，在家里有件棉衣，就相當于錦帽貂裘了 。很多人都是衣衫襤褸的過日子，甚至是冬日都是一襲單衣 。更不用說御寒的衣物了 。
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其實這句俗語，還有另一層意思，那便是讓人們能夠滿足當下 ， 俗話說“命里八尺，莫求一丈” 。妻子的美丑其實并不重要，能夠持家 ， 兩人相愛便可；家里的財富多寡也不重要，能夠果腹便可；衣著華麗與否更不重要 ， 能夠御寒便可 。有些時候，知足者 ， 才能常樂！
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