最后說說《傷寒論》里的半夏 , 以我個人的看法 , 醫圣張仲景對它似乎情有獨鐘 , 如太陽陽明合病 , 所見也有“下不利、但嘔者 , 用葛根加半夏湯主之” , 這應該是半夏在《傷寒論》里的第一次出現 , 葛根加半夏湯的組成是這樣的:
此外 , 《傷寒論》里還有一個很有名的方劑 , 那就是半夏瀉心湯 , 適合寒熱互結所致的胸脘痞 , 就是以半夏為君藥 , 其組成也很精練:半夏、生姜、黃芩、人參、黃連、大棗、甘草 。
葛根、麻黃、生姜、炙甘草、桂枝、芍藥、大棗、半夏 。
需要謹慎提出的是 , 中藥的配伍禁忌里 , 有一個著名的“十八反”之說 , 歷代醫家都奉為圭臬 , 里面就有半夏不能與烏頭附子類同用 , 認為將產生明顯的毒副作用 。
但實際上 , 從《傷寒論》開始 , 后世歷代不乏大家名家都有半夏附子配伍的例子 。 比如在《金匱要略》里 , 對于濕邪所致的陰濁上泛 , 張仲景就有用半夏和附子配伍同用的做法 。
我們不能懷疑醫圣張仲景的實際運用 , 但十八反畢竟是歷代醫家都遵循的一個規則 。 或許 , 張仲景之所以大膽使用 , 也有《黃帝內經》“有故無殞”的含義 。
由此可見 , 準確的辯證才是對半夏、甚至對所有中草藥合理運用的至高準則 。
所以個人認為 , 半夏和烏頭類(包括附子)應該不屬于絕對的配伍禁忌 , 但萬不得已需要配伍時 , 也必須先煎烏頭類 , 其它后下 。
總而言之 , 近現代中醫對于半夏的使用是非常廣泛而普遍的 , 只是現在幾乎都使用“法半夏” , 相對來說就更顯安全了 。
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