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養(yǎng)生|什么是養(yǎng)生?遵從肺、膽、胃、腸的習(xí)性,才能養(yǎng)好五臟六腑

養(yǎng)生|什么是養(yǎng)生?遵從肺、膽、胃、腸的習(xí)性,才能養(yǎng)好五臟六腑

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養(yǎng)生|什么是養(yǎng)生?遵從肺、膽、胃、腸的習(xí)性,才能養(yǎng)好五臟六腑

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養(yǎng)生|什么是養(yǎng)生?遵從肺、膽、胃、腸的習(xí)性,才能養(yǎng)好五臟六腑

【養(yǎng)生|什么是養(yǎng)生?遵從肺、膽、胃、腸的習(xí)性,才能養(yǎng)好五臟六腑】什么是養(yǎng)生?
個(gè)人的理解就是 , 養(yǎng)生等同于“養(yǎng)身” 。 也就是保養(yǎng)我們的五臟六腑 。 其訣竅之一就在于遵從五臟六腑的習(xí)性 。 接下來(lái) , 我就分析一下 。 在日常生活中 , 我們要如何遵從肺、膽、胃、腸的習(xí)性 。

訣竅一:養(yǎng)肺 , 就需要動(dòng)養(yǎng)
若要遵從肺的習(xí)性 , 就需要適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)來(lái)維系 。 從傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看 , 肺主我們一身的氣機(jī)升降 。 同時(shí) , 還主一身宗氣的輸注和形成 。 然而 , 宗氣又能支持我們心臟的跳動(dòng)和血液的流動(dòng) 。 我們的肺 , 又恰巧喜動(dòng)不喜靜 。 若是肺動(dòng)得太少 , 那么直接所體現(xiàn)出來(lái)的就是氣機(jī)宣降的減弱 。 而這也意味著呼吸功能的減弱;同時(shí)也意味著“宗氣”的生成越來(lái)越少 。 因此 , 我們就要適當(dāng)?shù)囟噙\(yùn)動(dòng) , 讓心肺功能更強(qiáng)大 , 同時(shí)也讓更多的肺泡參與到呼吸中來(lái) 。 這對(duì)于健康養(yǎng)生來(lái)說(shuō) , 是十分有必要的 。

訣竅二:養(yǎng)膽 , 就需要靜養(yǎng)
若要遵從膽的習(xí)性 , 則需要明白膽的職責(zé)和喜好 。 膽 , 其主要職責(zé)就在于制造和貯存膽汁 。 因?yàn)槟懼梢愿玫貛椭覀兿澄?。 從傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看 , 肝與膽互為表里 。 而肝則主的是謀略 , 膽則主的是決斷 。

同時(shí) , 古人還說(shuō) , 我們的膽為清凈之府 。 因此 , 則是喜寧?kù)o 。 邪氣不侵?jǐn)_于膽 , 則膽氣不剛不柔 。 那么 , 膽汁才能更好地疏泄 , 決斷也才會(huì)清晰 。 若是膽為邪氣所侵?jǐn)_ , 可樂(lè)能會(huì)出現(xiàn)嘔苦、虛煩以及失眠等癥狀 。
訣竅三:養(yǎng)胃 , 就需要慢養(yǎng)
若要遵從胃的習(xí)性 , 則需要從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累 。 就比如說(shuō) , 把生活節(jié)奏放慢一點(diǎn) 。 所以說(shuō) , 養(yǎng)胃就需要慢養(yǎng) 。

就比如說(shuō) , 吃飯時(shí) , 要細(xì)嚼慢咽 。 這樣才能更好地減輕胃所受納時(shí)的負(fù)擔(dān) , 從而能更容易地消化食物;再比如說(shuō) , 在日常生活中要避免急躁和焦慮的情緒 。 若是性子較急 , 可能會(huì)直接影響到胃腸的消化 。 所以才說(shuō) , 胃最喜歡“慢”養(yǎng) 。
訣竅四:養(yǎng)腸 , 就需要順養(yǎng)
若要遵從腸道的習(xí)性 , 就需要保持腸道通暢 。 我們的腸道 , 其主要作用之一就是傳導(dǎo) 。 因此 , 腸道的功能 , 看上去也就和交通干線一樣 , 最害怕?lián)矶铝?。 若是腸道不通暢 , 就極容易出現(xiàn)各式各樣的問(wèn)題 。 所以說(shuō) , 腸道以順暢為益 。

若是腸道不順暢 , 其直接表現(xiàn)就是便秘 , 或是腸梗阻等 。 尤其是便秘 , 對(duì)人體的傷害最為直接 。 若想要保持腸道的通暢 , 就需要避免暴飲暴食 , 多吃蔬果 。 同時(shí) , 還要適當(dāng)?shù)爻砸恍┐旨Z , 尤其是三餐一定要定時(shí)定量 。 只有這樣 , 才能讓腸道有良好的工作規(guī)律 。