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馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中說 ， 人的根本就是人本身 ， 人是人的最高本質(zhì) 。 教育作為人社會(huì)化的過程 ， 其基本對(duì)象就是人本身 。 醫(yī)學(xué)教育作為既具有生命哲學(xué)意義又追求科學(xué)真理的活動(dòng) ， 始終以培育兼具科學(xué)精神與人文精神的仁心醫(yī)者為己任 。 這一價(jià)值追求 ， 首先反映在我們?nèi)绾慰创t(yī)學(xué)本質(zhì)這一問題上 。
醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是什么 ， 對(duì)這一哲學(xué)問題的回答是有效開展醫(yī)學(xué)教育、培育仁心醫(yī)者的基礎(chǔ) 。 醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是“人學(xué)” ， 核心在于對(duì)人的關(guān)懷 ， 其內(nèi)涵體現(xiàn)在3個(gè)方面 。第一 ， 醫(yī)學(xué)對(duì)象具有特殊性 。 醫(yī)學(xué)的對(duì)象是人 ， 醫(yī)學(xué)不僅將人視為生物體而存在 ， 更應(yīng)將其視為社會(huì)主體而存在 。 這是由于 ， 社會(huì)性是人所特有的屬性 ， 即人的本質(zhì)屬性 。 因此 ， 對(duì)人的本質(zhì)的正確認(rèn)識(shí) ， 決定著醫(yī)學(xué)的健康發(fā)展 。第二 ， 醫(yī)學(xué)的目的指向人 。 醫(yī)學(xué)不僅治療人的生理疾病 ， 而且要促進(jìn)人的身心健康發(fā)展 。 特別是隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展 ， 醫(yī)學(xué)的目的更加豐富 ， 包括預(yù)防疾病和損傷 ， 促進(jìn)和維持健康；解除由疾病引起的疼痛和疾苦；避免早死 ， 追求安詳死亡等 。 醫(yī)學(xué)的目的不是單純追求消滅病痛 ， 更是追求人的生理、心理、社會(huì)等方面的狀態(tài)良好與舒適 。第三 ， 醫(yī)學(xué)實(shí)踐具有人文屬性 。 從古至今 ， 無論是醫(yī)學(xué)的根本宗旨 ， 還是具體的醫(yī)療實(shí)踐 ， 始終閃爍著人文關(guān)懷的光輝 。 因此 ， 從醫(yī)學(xué)對(duì)象的特殊性、目的的指向性和實(shí)踐的人文性可以看出 ， 醫(yī)學(xué)本質(zhì)上是“人學(xué)” 。
“文質(zhì)彬彬 ， 然后君子 。 ”孔子把追求“君子人格”作為其教育思想的重要方面 。 康德說 ， 人的目的是“做人” 。 無論東西方 ， 都把教育的目的首先指向了人文教育 。 致力于培養(yǎng)仁心醫(yī)者的醫(yī)學(xué)教育也不可能是一種獨(dú)立的存在 ， 在新醫(yī)科培養(yǎng)新時(shí)代醫(yī)學(xué)人才過程中 ， 注重醫(yī)學(xué)生人文精神的培育應(yīng)該得到極度重視 。
第一 ， 在思維上 ， 要確立醫(yī)學(xué)人文精神與醫(yī)學(xué)科學(xué)精神并非對(duì)立物的觀點(diǎn) 。 醫(yī)學(xué)科學(xué)活動(dòng)蘊(yùn)含著豐富的人文精神 ， 而人文精神為科學(xué)活動(dòng)推陳出新提供文化的指引 ， 使科學(xué)不至于在演進(jìn)的歷程中丟失歷史與傳統(tǒng) 。第二 ， 在作為上 ， 要堅(jiān)持人文主義對(duì)科學(xué)主義的批判傳統(tǒng) 。 建立在自然科學(xué)至高無上理念之上的生物醫(yī)學(xué)模式 ， 自近代以來“單向度”發(fā)展 ， 把人類對(duì)疾病的恐懼引向?qū)Α搬t(yī)學(xué)技術(shù)崇拜”的窠臼 。 殊不知 ， 在醫(yī)學(xué)教育、醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)展的道路上 ， 無不伴隨著人文的呼喚 。 因此 ， 醫(yī)學(xué)教育不能丟掉人文精神 ， 就像醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展始終離不開基礎(chǔ)理論科學(xué)的道理是一樣的 。第三 ， 在行動(dòng)上 ， 改革現(xiàn)有教育教學(xué)體制機(jī)制 ， 把令人敬畏的醫(yī)學(xué)科學(xué)教育與令人流連忘返的醫(yī)學(xué)人文教育結(jié)合起來 。 醫(yī)學(xué)教育要站在促進(jìn)人的全面發(fā)展的高度 ， 致力于運(yùn)用人文精神的指引作用 ， 為醫(yī)學(xué)思維品質(zhì)的提升和醫(yī)學(xué)生創(chuàng)造力的突破進(jìn)行改革創(chuàng)新 ， 將醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)技術(shù)的追求置于其對(duì)生命的敬畏、對(duì)人自身的好奇、對(duì)“我是誰”等生命論哲學(xué)意義的人文精神引領(lǐng)之下 。
姚文兵：面向臨床 ， 加快科學(xué)家型藥師培養(yǎng)
王維民：基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)師資力量不足問題該何解？
饒毅：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和醫(yī)學(xué)教育的基礎(chǔ)是科學(xué)
胡鴻毅：多學(xué)科融合 ， 培養(yǎng)中醫(yī)藥創(chuàng)新人才
齊學(xué)進(jìn)：提升住培質(zhì)量 ， 要從“教”抓起
曾芳：讓中醫(yī)藥自信內(nèi)化于心外化于行
卞修武：醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)要適應(yīng)新發(fā)展
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