文｜奚勇
隨著19世紀大清帝國的國門被西方列強打開 ， 中西方進入了一個經濟和文化交流的高峰期 。 為揭開東方文明古國的神秘面紗 ， 歐洲學者依托先進的科學技術 ， 開始了一輪大規模、全方位的中國研究活動 ， 他們最初主要集中于漢學、宗教等人文領域 ， 后來擴展到了考古、建筑等領域 。 “全面考察和記錄中國古建筑的第一人”、德國學者恩斯特·伯施曼就是其中的代表 ， 近日 ， 中國畫報出版社出版了他的代表作《中國建筑》 ， 展示出百年前這位歐洲學者的中國建筑情結和見地 。

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《中國建筑》[德]恩斯特·伯施曼著 ， 趙省偉主編 ， 夜鳴、杜衛華譯 ， 中國畫報出版社
三赴中國
歐洲學者對中國建筑的研究成果 ， 可以追溯到18世紀末馬嘎爾尼使團訪華 ， 甚至更早 。 但早期的研究多停留在感性層面 ， 有些研究者甚至從未到過中國 ， 導致這些研究成果中不乏道聽途說、以訛傳訛的結論 。

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恩斯特·伯施曼
【恩斯特·伯施曼：記錄中國古建比梁思成和林徽因還要早20年】1873年 ， 伯施曼生于東普魯士的梅美爾 ， 1891年高中畢業后到夏洛騰堡工學院學習建筑工程 ， 1896年進入普魯士政府機構擔任建筑與建筑工程事務的官員 。 1902年經印度來到中國 ， 活動范圍主要在北京、天津和青島 ， 1904年任期結束回國 。
此次駐留期間 ， “中國建筑的結構和形式特征 ， 在藝術性上的盡善盡美 ， 以及與經驗感知的縱深融合” ， 給伯施曼留下了深刻印象 ， 所以他萌發了“去研究中國建筑的念頭” 。
1906年至1909年 ， 在德意志帝國皇家基金會的支持下 ， 伯施曼再度來華 ， 他跨越14省 ， 行程數萬里 ， 對中國的皇家建筑、寺廟、祠堂、民居等進行了全方位的考察 ， 留下了8000多張照片、2500多張草圖、2000多張拓片和1000多頁測繪記錄 。

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北京明十三陵神道（伯施曼攝）
伯施曼的考察路線主要“循著那些古代交通要道 ， 不斷地深入到人口稠密 ， 幾乎是最富庶地區的中國人的生活中” 。 具體來說 ， 伯施曼1906年冬抵達中國后 ， 以北京為大本營考察了北京及周邊的建筑 ， 包括明十三陵、清東陵、承德避暑山莊等 。 夏末 ， 他從清西陵經靈丘前往五臺山 ， 然后經龍泉關到定州 ， 乘火車向南 ， 從開封渡黃河 ， 沿黃河向東 ， 接著到了泰山、曲阜等地 。

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泰山腳下的岱廟入口（伯施曼攝）
1908年初 ， 伯施曼考察浙江普陀山 ， 然后從寧波經海路回北京 。 他5月前往太原 ， 考察了天龍山石窟 ， 然后斜穿山西到潞村 ， 從黃河拐彎處進入陜西 ， 考察西安 ， 登臨華山 。 隨后南下四川 ， 到首府成都 ， 最西到達雅州府 。 8月底 ， 他從成都前往峨眉山 。 之后 ， 乘船沿岷江而下 ， 從宜昌進入湖北 ， 從洞庭湖到長沙 ， 在江西短暫停留 。

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普陀山法雨寺（伯施曼攝）
1909年初 ， 他考察南岳衡山 ， 接著去了桂林 ， 沿桂江到西江 ， 進入廣東到廣州 ， 經海路到福州 。 4月份 ， 他考察杭州之后再次返回北京 ， 隨后回國 。

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