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為什么名氣不大的曾鞏入選唐宋八大家，名氣比他大很多的范仲淹，司馬光都選不

唐宋八大家 ， 分成了唐朝和宋朝兩撥人 。
唐朝的是：韓愈和柳宗元 。
宋朝的是：歐陽修、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏 。
那么問題來了 ， 難道這種評選結果 ， 證明了這八個人 ， 是唐宋六百年最有文采的人嗎？很顯然并不是這樣 。
唐宋八大家的評選 ， 主要是根據他們寫散文的數量和質量 ， 做了一個綜合評價以后所選出來的 。 也就是說 ， 在文壇中的散文界這個領域 ， 這8個人是翹楚 。
但是你非要說這8個人最牛 ， 那也不對 ， 為啥？因為文無第一 ， 每個人的喜好都是不一樣的 。 你比如說曾鞏老爺子 ， 我們對他是最不熟悉的 ， 但是研究過古代散文的人 ， 卻都得給他豎個大拇指 。
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一、唐宋八大家是怎么評選出來的？這個可不是什么官方排名 ， 就算是官方排名 ， 都帶有某個方面的傾向 ， 更別說這種民間排行榜了 。
唐宋八大家 ， 最早提出這個概念的人 ， 是明朝初年 ， 一個叫朱右的文人 。 這個人本身就不怎么出名 ， 所以你覺得他推舉出來的這個排行榜哪能代表絕大多數人的意見呢？
朱右將這8個人的散文精選了一部分 ， 編纂成了《八先生文集》 ， 因此唐宋八大家 ， 也就開始傳開了 ， 大家都愿意讀這些散文 ， 來增加自己的文學功底 。
到了明朝中葉 ， 著名的唐荊川老爺子 ， 在《文編》中 ， 唐朝和宋朝兩朝 ， 也僅僅選擇了這8位的文章 ， 這可就更加坐實了八大家的名號 。
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明朝末年 ， 茅坤汲取了朱右和唐荊川二人的經驗 ， 再次精選編纂出了《唐宋八大家文鈔》 。 這本書一共164卷 ， 成為了后世文人的必讀精選叢書 。
因此從這個時候開始 ， 唐宋八大家的名聲就廣為流傳了 。 而且天下文人 ， 都以八大家的文章作為范本 ， 終清一代 ， 唐宋八大家一直都是楷模級別的人物 。 最終到了我們現代 ， 依舊會這么稱呼他們 。
但是由于現代人 ， 不再學習古代散文名篇 ， 所以八大家在散文界的名氣 ， 自然也就越來越淡薄了 。 尤其是非常擅長散文的曾鞏 ， 更加不被大家所接納 。
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二、為啥范仲淹、司馬光也選不上？從文學體裁上來說 ， 曾鞏的確可以當選 。 但問題是曾鞏有點偏科 ， 他更加擅長散文 ， 對詩詞卻涉獵不多 。 而且曾鞏做官也沒什么成績 ， 因此曾鞏的名氣就沒有其他幾位大了 。
不過說實話 ， 真正去了解曾鞏以后 ， 你會發現 ， 這個人才真正適合做官 。 因為他不是那種追名逐利的人 ， 而是關心百姓疾苦的人 。 官位再高 ， 只想著追名逐利 ， 這是百姓需要的嗎？當然不是 ， 所以再出名 ， 對我們也沒有任何意義 。
其他幾位都是唐宋的風云人物了 ， 韓愈是文風改革的先驅 ， 柳宗元的字令人驚嘆 。 歐陽修是文壇魁首 ， 三蘇就更別提了 ， 是宋朝文壇璀璨的明珠 。
所以相比較而言 ， 曾鞏能入選 ， 實在是不容易 。 那么有人就不服氣了 ， 為啥范仲淹、司馬光這些文采斐然的人 ， 不能入選呢？
為什么名氣不大的曾鞏入選唐宋八大家，名氣比他大很多的范仲淹，司馬光都選不
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實際上 ， 我個人覺得他們完全是有資格入選的 ， 你比如說范仲淹的《岳陽樓記》 ， 僅僅這一篇文章 ， 就可以秒殺眾多小鮮肉 。 那句“先天下之憂而憂 ， 后天下之樂而樂”更是千古名句 。