最近 ， 有個詞總在我腦海中冒出 ， 叫“瞎練” ， 讀起來不太好聽 ， 但是卻真真切切地會反映出我們練習瑜伽的狀態 。
我們平時被灌輸了太多的雞湯 ， 比如要跟隨心意云云 ， 然后在練習瑜伽時 ， 隨心所欲就會不自覺地成為主導 ， 其實說白了 ， 就成了“瞎練” 。
我很慶幸 ， 認識了阿湯 ， 讓我離“瞎練”稍微遠了一點 ， 至少體式的編排是固定的 。 但到底該如何練習體式？這又給了“瞎練”可乘之機 。
于是 ， 我會強烈推薦瑜伽練習者跟隨阿湯授權老師練習 ， 因為老師們都是在印度總院拿到的授權 ， 練習方法都是一樣 ， 方向最起碼是正確的 。
可我相信 ， 很多阿湯練習者并不贊同我的說法 ， 就像有一天我在某小紅上 ， 看到一位小哥哥的體式練習 ， 碰巧聽到了他的呼吸 ， 在坐立體式中 ， 他沒有完全按照阿湯的計數練習 ， 會多加好幾個呼吸 。
出于好心 ， 我在后臺留言善意提醒他 ， 計數貌似不準確 。 他不領情 ， 會強調阿湯不是死板的 ， 應該靈活 ， 因人而異 。
他還提到 ， 等我能做完二序列 ， 再去點評他 ， 并讓我把體式視頻發給他 。 然后 ， 我就不知該回復什么了 。
顯然 ， 我們對于阿湯的理解不在一個層面 。 在跟隨阿湯老師的練習中 ， 我意識到計數很重要 ， 哪怕是小白 ， 做不到體式時 ， 也需要記得計數 ， 按照計數進行練習 。 就算不能完全做到 ， 腦袋里要始終繃根繩 ， 知道正確的方向是什么 ， 再繼續前行 。

至于阿湯練習中的體式 ， 固然重要 ， 它是一個工具 ， 但它不是阿湯的精髓與靈魂 ， 當然這是我的理解 。
我以為呼吸才是阿湯練習中的重中之重 ， 再怎么強調它的重要性都不為過 。 我越來越感受到呼吸帶給我的變化 ， 盡管時間還不夠長 ， 現在仍處于量的積累階段 ， 還沒有到質的爆發 。
若別人企圖通過我的體式 ， 來看我對阿湯的理解 ， 那我跟他屬于話不投機半句多 。 經過這件事 ， 我要長個記性 ， 不再主動“關心”別人了 ， 何必呢？還是嘴太欠 。
倘若在mysore教室里跟著老師練習 ， 就能完全避免瞎練嗎？我覺得要因人而異 。
我屬于那種聽老師話的學生 ， 恨不得把老師的話都當成圣旨 ， 在教室里就會安分守己一些 。 但有些練習者 ， 小心思比較多的那些 ， 就可能在練習過 ， 私自加練一些體式 ， 這種行為在mysore教室會被老師明令禁止 。
老師叫停學生做體式 ， 不是因為老師古板、守舊 ， 且看Shine老師的解釋 。
“即便在印度阿湯總院的教室 ， 依舊會有瞎練的學員 ， 結果就是老師提醒過幾次之后 ， 可能就放任之 ， 不再理睬了 。 ”
也對 ， 老師盡了自己的義務 ， 我們又怎能再對老師有更多的要求？求學之路上 ， 我們本該有一顆謙卑、臣服的心 ， 不然又怎能學有所成呢？
瞎練這種情況 ， 不僅在阿湯練習中有所展現 ， 冥想練習中也會出現 。 在我的線上冥想小群里 ， 我會建議每位練習者的練習方式 。
有位小姐姐 ， 本來已經說好 ， 她只需每天晚上聽個語音 ， 便足以 。 可在她的打卡分享中 ， 除了描述聽完錄音的感受 ， 還會提到自己又加了10個OM唱誦 。
好吧 ， 我一時無語 ， 這順序似乎不太對 。 唱誦OM ， 是為了讓練習者平靜下來 ， 準備進入冥想練習 ， 那么在一段冥想練習快要結束時 ， 是否還適合再唱誦呢？
若是本著隨心所欲的原則 ， 當然可以 ， 但若是較真一點兒 ， 我覺得不妥 ， 然后我就跟小姐姐解釋了一下 。
她說 ， 當時感覺內心很平靜 ， 就想唱誦 。 對于我的提醒 ， 也許她不能理解 ， 但我做了自己該做的 ， 便問心無愧 。
無論是哪種瑜伽練習 ， 我覺得方法很重要 ， 而方法很像規矩 。 我愿意放下小我 ， 臣服于那個規矩 。
只有這樣 ， 我才能一直走在正確的道路上 。 很多時候 ， 大家都喜歡捷徑 ， 希望少走彎路 ， 在我眼中 ， 那個小我反而是給我們造成障礙的主要因素 。 還是放下它吧！
【當心！“瞎練”才是阻礙瑜伽進步的絆腳石！】

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