房山是個好地方 ， 風景名勝居多周口店北京人遺址位于哪里 。是我最喜歡的旅游休閑打卡地 ， 幾乎大小景區古跡都有到過 。
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旅游比較好的景區有十渡、石花洞、云居寺、北京猿人遺址、百草畔等 。
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十渡是房山風景名片 ， 拒馬河沿岸十七個渡口 ， 渡渡皆風景 。以七渡的孤山寨和十七渡的東湖港景色最佳 ， 五六渡也是休閑親水的最佳地點 。
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石花洞在全國巖溶喀斯特地貌中脫穎而出 ， 溶洞之大 ， 巖溶種類豐富程度一點也不輸南方喀斯特 。
云居寺是著名的寺廟 ， 供奉著釋迦摩尼佛舍利 ， 寺院內古樹林立 ， 古塔眾多 。
北京猿人遺址是見證人類進化史的文化類景區 ， 是青少年教育基地 ， 也是值得一游的 。
夏季想避暑 ， 百草畔是個不錯的選擇 。六七月份百草畔的高山草甸百花怒放 ， 涼氣襲人 。
我還比較喜歡去的有圣蓮山、九龍山（金陵遺址）、西周燕都博物館 。當然還有些小眾的賈島祠 ， 靈鷲禪寺等 。開車兜風就去紅井路和天開花海吧 。
周口店的「北京人」 ， 到底吃不吃人 ， 真是食人族？如此 ， 也許我們應該追問一句：“為什么周口店直立人沒能留下后代到今天？”他們曾經在50萬年的時間里斷斷續續地在北京龍骨山上的猿人洞中棲居 ， 足以證明他們是適應本地環境的人群 。為什么在距今20多萬年前 ， 他們永久地離開了龍骨山 ， 無影無蹤了呢？
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一、周口店直立人是怎樣消失的？
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周口店北京人化石研究專家魏敦瑞（Franz Weidenreich ， 1873-1948） ， 曾經提出一個猜想 。他根據周口店北京人頭骨的特征 ， 認為這些直立人群體中存在著“人吃人”的習俗 ， 類似于近代仍然存在的一些叢林食人族的習俗 。有人根據他的這個猜想 ， 引申出周口店北京人的滅絕可能與自相殘殺有關 。
但是 ， 學者們很早就否定了魏敦瑞的“人吃人”猜想（詳細介紹見本文第二小節） ， 連帶著也否定了周口店北京人因自相殘殺而滅絕的說法 。
? 德國人類學家魏敦瑞
另一種流行的解釋是 ， 周口店北京人遭遇了嚴酷的冰期 ， 御寒艱難 ， 生存環境中食物匱乏 ， 最終全部饑寒交迫而死 。
這個解釋有點兒小瞧了周口店北京人的能力 。
首先 ， 他們在寒冷環境中生存的能力并不差 。北京龍骨山上最早出現古人類是在距今70多萬年前 ， 當時氣候是比較寒冷的 ， 英國《自然》雜志在介紹周口店北京人的生活年代的那期的封面上 ， 特地印上了“北京人曾經很冷”的大標題 。周口店北京人能夠人工取火 ， 而且長期生存在中國北方環境 ， 本身就說明了其御寒能力是不錯的 。
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