我國(guó)現(xiàn)如今主要有兩大宗教， 一個(gè)是從古印度傳來(lái)的佛教， 另一個(gè)則是我國(guó)本土的道教 。 雖說(shuō)佛教是從印度傳過(guò)來(lái)的， 但是佛教在我國(guó)的影響力不亞于道教， 甚至還略勝一籌 。
很多虔誠(chéng)的佛教徒都會(huì)在佛教節(jié)日， 去寺廟里面焚香， 祈求佛祖保佑家人身體安康， 諸事順利 。
很多父母也會(huì)在觀音誕為子女祈福， 會(huì)祈求觀世音保佑孩子學(xué)業(yè)有成， 將來(lái)能夠功成名就 。 當(dāng)然這些事情對(duì)于很多人而言， 都是信則有不信則無(wú) 。
更多是表達(dá)人們對(duì)于美好生活的向往， 借此尋找心靈的慰藉 。 農(nóng)歷二月十九觀音誕， 為子女祈福必不可少， 除了為子女祈福， 民間還流行哪些習(xí)俗？

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一、觀世音的來(lái)歷觀世音是佛教中的神明， 佛教創(chuàng)立至今已經(jīng)有2500余年歷史， 在我國(guó)漢朝時(shí)期， 佛教逐漸傳入中原， 最為鼎盛的時(shí)期便是在唐朝 。
當(dāng)時(shí)唐玄宗命唐玄宗前往天竺取經(jīng)， 使得佛教在我國(guó)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng) 。 此后由于當(dāng)朝統(tǒng)治者的大力推行， 佛教逐漸變得家喻戶(hù)曉， 很多人也都成為虔誠(chéng)的佛教徒 。
其實(shí)對(duì)于普通民眾而言， 他們并沒(méi)有多了解佛教的前世今生， 只是對(duì)于其中的一部分佛陀比較熟悉 。
比如人們常說(shuō)的觀世音菩薩， 在人們眼中他便是慈悲的象征， 正所謂大慈大悲觀世音， 所以觀世音菩薩在很多人眼中的地位很高， 其影響力甚至超過(guò)佛祖 。

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那么觀世音和佛祖到底是什么關(guān)系呢？根據(jù)佛經(jīng)的相關(guān)記載， 觀世音其實(shí)是阿彌陀佛的長(zhǎng)子 。
當(dāng)年觀世音菩薩準(zhǔn)備出家的時(shí)候， 曾在寶藏佛面前發(fā)誓 。 若是日后天下蒼生遇到什么苦難， 只要是想著他， 念著他的名號(hào)， 他就會(huì)盡一切力量幫助他們脫離苦海 。
這番話讓寶藏佛十分感動(dòng)， 于是寶藏佛便賜他名號(hào)–觀世音 。 隨著時(shí)間的推移， 民間逐漸出現(xiàn)了一種比較有趣的現(xiàn)象 。
即原本佛經(jīng)中記載的觀世音菩薩為男性， 但是民間在塑造觀世音形象的時(shí)候， 絕大多數(shù)地區(qū)都會(huì)將其塑造成女性的形象 。

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想必大家都認(rèn)為女性的心腸更為慈悲， 更加適合觀世音菩薩的形象吧 。 并且很多影視作品中也將觀世音菩薩塑造成女性的形象， 久而久之人們都認(rèn)為觀世音菩薩是女性 。
二、觀音誕現(xiàn)在我們一般認(rèn)為觀音誕辰是農(nóng)歷二月十九， 過(guò)兩天便是觀音誕辰了， 不知道大家是否準(zhǔn)備去寺廟祈福呢？言歸正傳， 早在漢朝時(shí)期民間便有觀音誕這個(gè)說(shuō)法 。
不過(guò)那時(shí)候的觀音誕辰一共有三個(gè)， 意即人們每年會(huì)慶祝三次觀音的誕辰， 由此可見(jiàn)古人對(duì)于觀世音菩薩的供奉之普遍 。

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第一個(gè)便是農(nóng)歷二月十九， 也就是我們現(xiàn)在常用的觀音誕辰， 人們認(rèn)為這一天是觀世音菩薩誕生于世間的日子；第二個(gè)則是農(nóng)歷六月十九， 這一天是觀世音菩薩正式皈依佛門(mén)的時(shí)間；最后一個(gè)則是農(nóng)歷九月十九， 這一天是觀世音菩薩真正得道成佛的日子， 意即這一天真正的觀世音菩薩誕生 。
現(xiàn)如今很多人都會(huì)向觀世音菩薩求學(xué)業(yè)， 求家庭成員幸福安康， 因?yàn)樵诂F(xiàn)代人眼中這兩方面比較重要， 但是在古人看來(lái)卻并不是 。
那時(shí)候最受人們歡迎的便是“送子觀音”， 這主要是取決于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境 。 那時(shí)候人們都覺(jué)得女性最大的作用便是“傳宗接代” 。

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