您積攢了多少世的功德,才能在今世聞經聽法?


平常日積月累 , 功德夠了 , 法緣自然就來了 , 仙真自然來接引 。如果功德做的不夠 , 那么在這方面就要吃虧 。很多的法緣你就要費時很大的力量去爭取 。一、出離輪回皆由一念之差

“遂致報對升沉 , 輪回展轉 , 受諸苦惱 , 無有休?!?。生生死死 , 在煩惱之中打轉 , 就好像一大堆骷髏頭一樣 , 在一個苦海中偶然之間冒出一個骷髏頭覺醒了 , 說這兒原來是一個苦海 , 這兒原來是一場大夢 , 這兒原來是一場戲 。但是污垢太多 , 自身不能出離 , 又被踩下去了 。又在苦海之中昏昏沉沉 , 不日不夜 , 分不清 。偶爾又冒出來 , 就這樣子不停的打轉 , 有一輩子清醒一點 , 有一輩子糊里糊涂的就度過去了 。所以一旦遭逢人身 , 遭遇正法一定要珍惜 。下一輩子你根本不知道自己是誰 。也不知道下一輩子自己的靈性是不是充足 。“皆由一念之差 , 障迷自性” 。這就是道教教化的核心的東西 , 我們就是因為這一念之間 。人和仙 , 仙字只不過是多一個山字 , 山就是清靜 , 就是不染六塵 , 我們就是把不染修塵的清靜心給丟了 , 變成了凡人 , 變成了這樣一個假人 。倘若這一念能夠端正 , 能夠起一個正信正覺 , 那一念之間就有可能變成一個仙人 , 瞬間可能出離輪回 。我們一般在誦經的時候 , 尤其是度亡的時候 , 有的時候我們會看到很多的飛蟲 。有一些現象難以言表 , 也不知道這是由于燈光吸引的還是什么原因 , 也有可能是無形中的一些眾生 , 我們看不到 , 但是他一念之間頓悟了 , 就轉化成是濕生類的眾生了 , 變成有形眾生了 。它如果靈性比較好 , 我們正在誦經 , 我們是愚癡的 , 你自己還在懺悔 , 是口念心不念 , 一個螻蟻在爬過 , 一個飛蟲在飛過 , 窗外的一個小鳥正好飛過那個枝頭 , 在那里停歇 , 大樹之中 , 附木還有一些精靈 , 這些都是有靈性的 , 可能他們之間一念頓悟 , 原來我之所以沉淪是這個原因 , 他一下子回頭 , 這一回頭可能一下子就靈性就超生出去了 。


二、每個人都是自己的導師“皆由一念之差 , 障迷自性” 。自性障迷了 , 我們才會用三寶法船借假來修真 , 用假的東西來抵達真境 , 最后把有為法也舍棄 。這就是一切教化的根由 , 本來沒有教化 , 無需教化 , 大眾迷失了 , 障迷了 , 恢復大眾先天本來的自我真性而已 。每個人就是每個人的師父 , 每個人就是每個人的導師 , 自己就是自己的主人 , 自己就是自己的救世主 。我們倚仗三寶作為一個法船 , 師父作為一盞燈 , 戒律是作為一個籬笆墻、一個拐杖 , 用這些工具來幫助我們回頭 , 發現自我的真性 。但是最終回家的是你自己 , 而回家之后 , 所有的這一切 , 所有的有形的這些教化還有有為的這些法 , 一律都要舍掉 , 因為不需要了 。“妄認六塵之幻 , 沉溺愛河” 。這個六塵之幻就是祖師前面所說的“香、味、色、聲、觸、法” 。這就是塵世 , 這就是紅塵 , 發愿出離六塵的就是出家人 , 并不在于形式 。人在哪兒 , 住在哪兒 , 跟這個沒有關系 , 有這顆愿力的就是出家人 。因為走的不是一個沉淪的路 , 走的不是一個物質化的路 , 而是一個回頭的路 。“今而既獲人身 , 叨親正教” 。太上老君跟祖天師所說的 , “人身難得 , 假使得生 , 正法難遇” 。我們是人身也得了 , 正法幾千年來教化一直在 , 也很方便 , 我們都聞聽了 。就差我們自己去努力去發心了 , 所以“豈非千生慶幸” , 這是多少世積攢的法緣 , 這是多少世積攢的功德 , 才有幸聞經聽法 。大道至簡 , 是宇宙萬物發展之規律 , 是中華文化之精髓 , 是中華道家哲學 , 是大道理極其簡單 , 簡單到一兩句話就能說明白 。所謂“真傳一句話 , 假傳萬卷書” ?!叭f物之始 , 大道至簡 , 衍化至繁”出自老子的《道德經》 。大道至簡 , 不僅被哲學流派道家、儒家等所重視 , 也是人生在世的生活境界 。大道至簡 , 大道無形 , 大道無法 , 這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態 。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中 , 不求長功 , 功力自然上長;不求治病 , 身心自然調整;不求功能 , 功能自然顯現;你不求大小周天 , 百脈自然暢通 , 最深刻的真理是最簡單最普通的真理 。把最復雜的變成最簡單的 , 才是最高明的 。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高 。大道至簡 , 人生亦簡 。開悟 , 深奧了就簡單 , 簡單了才深奧 , 從看山是山 , 到看山是山 , 境界不一樣 , 從簡單到復雜 , 再從復雜到簡單 , 就是升華 。生活的意義在于簡單 , 人修煉到一定程度 , 會淡泊一些事 , 會簡單 , 你可以理解別人 , 但別人不一定理解你 , 其實人不在理解 , 在認同 。精于心 , 簡于形 。拷問靈魂這是人的終極問題 , 簡不僅是一種至美 , 也是一種能力、一種境界 ??赐噶瞬徽f透 , 高境界;朦朧地看 , 心透 ;透非透、 知未知  , 故意不看透,才是透徹;知道世事看不透,就是透 , 透徹后的不透徹 , 明白后的不明白 , 難得糊涂是真境界 ?!按蟮乐梁啞笔亲鋈说闹腔?nbsp;, 做人做事要將一件復雜的事情化為簡單 , 那是需要智慧的 。將繁雜的事情回歸到簡單 , 要有智慧、能力 , 也要有決心 。有智慧的人都喜歡大道至簡 , 因此 , 功和利 , 不可趨之若鶩;名和財 , 不可為之所累 。淡泊以明志 , 寧靜以致遠 。我們要簡簡單單的做人 , 踏踏實實的做事 , 用智慧化難為簡 。為名利盡拋寵辱 , 清純似兒時天真的童貞 , 樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落 , 窮巷牛羊歸”的悠閑 , 聽聞“荷風送秋氣 , 竹露滴清響”的天籟 , 感受那“空山不見人 , 但聞人語響”的空曠 。陶淵明就是這樣的人 , 所以他能夠吟出“采菊東籬下 , 悠然見南山”的絕句;歐陽修也是這樣的一個人 , 所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》 。

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大道至簡 , 人生亦簡 。簡不是物質的貧乏 , 而是精神的自在;簡不是生命的空虛 , 而是心靈的單純 。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的 , 人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事 , 放下自己的私心雜念 , 當超出自我欲望的牢籠 , 當真正忘記自己的思想 , 忘記自己的意識 , 進入忘我忘物的狀態 。【您積攢了多少世的功德,才能在今世聞經聽法?】
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人生的繁出于惑 , 以“仁”抗拒誘惑 , 以“智”解除困惑 。不惑 , 才是人生由繁入簡的標志 。弱水三千 , 我只取一瓢飲;人生百態 , 須當從一而終 。樂以忘憂 , 簡以存真 , 才是人生的“大道至簡” 。有個大道至簡、平常心是道的故事:一個行者問老道長:“您得道前 , 做什么?”老道長:“砍柴擔水做飯 ?!毙姓邌枺骸澳堑玫篮竽??”老道長:“砍柴擔水做飯 ?!毙姓哂謫枺骸澳呛沃^得道?”老道長:“得道前 , 砍柴時惦記著挑水 , 挑水時惦記著做飯;得道后 , 砍柴即砍柴 , 擔水即擔水 , 做飯即做飯 ?!崩系篱L和行者的對話讓我們開悟 , 許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中 。大道至簡 , 人生易簡 。一千個人有一千種生存方式和生活道路 , 走過歲月、走過生活 , 心里有許多的感慨 , 一切放下 , 一切自在;當下放下 , 當下自在 , 生活中的很多問題并不需要放在心里 , 人生的很多負擔并不需要挑在肩上 。一念放下 , 才能感受到簡單生活的樂趣 , 才能感受到心靈飛翔的快感 。要想改變一些事情 , 首先得把自己給找回來 。我們都有潛在的能量 , 只是很容易:被習慣所掩蓋 , 被時間所迷離 , 被惰性所消磨 。我們應該記住該記住的 , 忘記該忘記的 , 改變能改變的 , 接受不能改變的 。我們要用最少的悔恨面對過去 , 用最少的浪費面對現在 , 用最多的夢面對未來 。天地之道 , 簡易而已 。人生苦短 , 諸事不想太復雜 , 簡單生活 。人生這部大戲一旦拉開序幕 , 不管你如何怯場 , 都得演到戲的結尾 。成長過程中最大的挑戰在于有些路段 , 只能自己寂靜地走 , 快樂工作、簡單生活才是幸福生活 , 人要懂得知足常樂 , 所有的哀傷、痛楚 , 所有不能放棄的事情 , 不過是生命里的一個過渡 , 你跳過了就可以變得更精彩 。

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最好的生活就是簡單生活 , 一盞茶 , 一張桌 , 一處清幽 , 日子平淡 , 心無雜念 ??墒呛唵蔚纳顓s需要百般的努力 , 這樣才會無憂無慮欣然享受生活 。生活總的來說是完美的 , 不完美的是心態 , 不懂得欣賞的人 , 就會用挑剔把一切變得有殘缺 。簡單做人 , 率性而為 , 把握分寸 , 隨遇而安 , 坦然接受現實;簡單做事 , 不惹事、不生事、不怕事 , 不悔、不怨、不惜自己所做的事 。人生就是一場漫長對抗 , 有些人笑在開始 , 有些人卻贏在最終 。試著微笑 , 試著回眸 , 放松自己 , 不強求、不萎靡、不浮躁 。簡單生活 , 隨心、隨性、隨緣 , 做最好的自己 , 知足、微笑、淡然 , 即使再苦再累 , 只要堅持往前走 , 屬于自己的風景終會出現 。生活容不容易 , 關鍵看你怎么活 。處境在于心境 , 心境改變了 , 處境也會改變 。你向生活要得越多 , 你就會變得越緊張、越復雜 , 生活也就越不容易 。反之 , 你對生活要求的越少 , 就越容易滿足 , 越容易快樂 。江山明月 , 本無常主 , 得閑便是主人;大道至簡 , 活在當下 , 知足便能常樂 。悟入無懷之靜境 , 一輪之心月獨明 , 盡顯心靜之境界;心靜自然從容灑脫 , 持心若水笑面人生 , 更現心靜之魅力 。人生在世 , 平淡才是最真 , 靜默才是最美 , 生命里最持久的不是繁華 , 而是平淡 , 不是熱鬧而是清歡 。保持一顆童心 , 不開心的時候 , 心無遮攔地向朋友傾訴煩惱 , 開心的時候 , 肆無忌憚地開懷大笑 , 也許所有的憂愁會在傾訴中流走 , 所有的緊張會在大笑中釋放 。像孩子一樣 , 簡單生活 , 快樂生活 , 保持心靈原生態 , 一切都是美好的 。生命里總有一個故事 , 想講述卻難以開口 , 就這樣在心底 , 漸漸譜成了曲 。人就是這樣 , 得不到的永遠向往 , 失去了的 , 才會覺到珍貴 。所謂的 , 得失、情緣、風景、驛站 , 都在時光的塵煙中 , 慢慢淡散 。雖然 , 有些事情放下很難 , 但是 , 不屬于自己的東西 , 終究會走遠 。人的一生 , 注定要經歷很多 。紅塵路上 , 有朗朗的笑聲 , 有委屈的淚水 , 懵懂的堅持著 , 有成功的自信 , 有失敗的警醒 , 每一段經歷注定珍貴 。生命的豐盈緣于心的慈悲 , 生活的美好緣于擁有一顆平常心 , 生活簡單讓人輕松快樂 , 想法簡單讓人平和寧靜 。因為簡單 , 才深悟生命之輕 , 因為簡單 , 才洞悉心靈之靜 。不知道大家有沒有這樣的一種體驗 , 某個地方講經 , 某個地方有法會 , 某個地方做一個很喜慶的開釋 。有些人可能一直想去 , 也很虔誠 , 長期的在學習 , 期盼一種法緣 , 可是每每到了這個法緣將要發生的時候總是出現一些意外 , 去不了了 , 自己懊悔不已 , 難過不已 。而有些人一直都好像無心插柳柳成蔭一樣 , 根本就沒用心 , 偶然間路過這兒 , 這兒怎么做這個活動 , 是你們每天都做嗎?不是 。只是多少年來才做這么一次 , 有幸讓你給遇到了 。


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