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十二地支分配狀況——刑沖合害——五行顛倒精論

生活百科

地支在五行屬性上與十天干不同，支中五行屬性陰里包陽，陽中藏陰；三元合化拱會變性多端，陰陽顛倒變幻無窮；所藏物事輕重難辯，根氣深淺決定興替休咎 。地支喜靜不喜動，靜則氣穩，穩則神情安泰 。俗有安居樂業，自然規律 。根深則締固，氣靜則神怡 。最忌刑沖破害亂沖亂撞，氣不穩則易怒易暴易生禍患 。
子午卯酉：四陰長生，四大桃花，四大獨氣，四大正氣，四大將災星 。
寅申巳亥：四陽長生，四大長生，四大沐浴，四大驛馬，四大才智星 。
辰戌丑未：四季轉角，四大墓庫，四大雜氣，四大華蓋，四大三奇星 。
子午卯酉是五陽干的沐浴桃花，也謂沐浴敗地：沐浴者，洗澡也，身無遮羞之物，也無保護之傘，脆弱易受傷害，不能沖鋒陷陣建功立業，故為敗地 。四大獨氣，因其無藏干，子就是水，午就是火，卯就是木，酉就是金，故謂獨氣 。多指孤傲霸氣，獨來獨往 。古人說午中藏己土，在四柱實際應用中驗證極少，干火干土無生金納水之理 。另外“午”在十二支中又獨為祿馬，因其屬相為馬，獨占南天門，有八卦《離為火》“天官賜?！币徽f 。故“壬午”日生人為“祿馬同鄉” 。四大正氣，是因為氣質純真而不雜，性情剛直而激烈，各占東南西北四正方位 。子午卯酉四大將災星，是沖激力量最大，最直接，克傷力最重；將星為正，災星為邪，正邪對立不相容之意 。
寅申巳亥是五陽干的長生之地，長生者常生也，是十二循環宮里的最佳階段 。四大沐浴，指的是五陰干所臨桃花之所，惟辛亥乙巳最為明顯，丁己見申癸水見寅不是很明顯，但也多情善感，多憂多慮，多為傷敗之地 。四大驛馬，奔馳之道必有驛站，人借腳力才能行四方，故有載人載物驛馬之說 。四大才智星，內藏長生三元，外明內秀，各有生化，流行通達，故人心竅易開悟，才智易發揮，所以謂四大才智星 。為人多有謀略，端莊穩重，喜動不喜靜，喜交際與交易 。成大事大業者，多有此四星入命 。
辰戌丑未是五陽干之墓庫，也是五陰干之墓庫 。墓者，休囚死絕見之為墓；庫者，旺相剛強見之為庫 。墓有埋葬之意，庫有收藏之情 。幼年不宜逢墓庫，老年值此卻豐隆 。少年不發墓中人，刑沖破墓藏吉兇 。所以，遇見墓庫要仔細推詳，藏兇藏喜吉兇很分明 。四大雜氣，陰滯多而陽剛少，雖土生萬物，卻三元不專，六親不近，若不能四季順行排物極而反，則少聰慧而多愚鈍或傷殘 。四大華蓋，華蓋者乃帝王遮陽擋雨之傘；剛強者得之，聰明好學有才藝；官貴者得之，則更增添榮譽的冠帶；衰弱者得之，就如牢獄囚室一般 。故有魯迅長嘆：“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭” 。胸懷大志不得施展，大小環境不容人事！四大三奇星，財官印綬三寶三奇也 。墓庫于月令，所藏三元中，必有財官印于內：財為養命之源，官為榮身之物，印為護身之寶，故為三奇星也 。
十二地支分配狀況：
子為墨池 。子的位置在正北坎宮，生肖為鼠，五行屬水，顏色黑而象墨，所以有墨池的意象 。
午為烽堠 。午的位置在正南離方，生肖為馬，五行屬火，顏色赤黃，所以有烽堠之稱，而烽堠正是戍馬兵火所處的地方 。
卯為瓊林 。卯的位置在正東震方，屬相為兔，五行屬木，在時屬于仲春，萬物生長，樹木碧青，故有瓊林之象 。
酉為寺鐘 。酉的位置在正西兌方，屬相為雞，五行屬金 。因其位置在西，臨近西方佛界寺院，為金鳴響而似鐘，震動戌亥天門之內，驚動朝野之中，悠悠揚揚 。
寅為廣谷 。寅的位置在東北艮方，屬相是虎，五行屬木；艮在八卦中為山，為不動之象，是丙火戊土長生的地方，明朗寬大而厚誠，故有廣谷之譽 。
申為名都 。申的位置在西南坤方，屬相是猴，五行屬金；坤宮在八卦中為地為母為尊，體勢博大無疆，包容萬物；壬水長生于此謂天河，與艮山相對，山明水秀環繞之地；故以名都喻之 。
巳為大驛 。巳的位置在東南巽方，屬相是蛇，五行屬火；大驛就是通達的道路，連接于人煙密集的地方；因內藏丙火戊土與午火祿馬相鄰，故以大驛喻之；又因與辰龍相鄰，欲假其威，有蛇化青龍之象 。
亥為懸河 。亥的位置在西北天門，屬相是豬，五行屬水；因其為昆侖天門來水，奔流不回，故為懸河 。
辰為草澤，辰的位置在東南陷地，屬相是龍，五行屬土；大澤是水匯聚的地方，辰是水庫，內藏乙木花草，是水土肥沃之地，所以有草澤之名 。
戌為燒原 。戌的位置在西北乾地，屬相是狗，五行屬土；戌的時令是深秋九月，草木枯萎，燒原化肥以待耕種；又辰戌二地為天罡地魁，貴人不臨之處；又戌為土為火庫，火仗風勢，故有星火燒原之象 。
丑為柳岸 。丑的位置在東北的艮地，屬相是牛，五行屬土；坐落在艮山之鄉，艮為山為土為堤岸，包藏著金與水，與寅木接鄰；故有柳岸之名 。
為花園 。未的位置在西南之地，屬相是羊，五行是土；未是木的墓庫，時令是夏末秋初，好比城垣里的花木，叢雜而生，茂密成林，故有花園之譽 。
【十二地支分配狀況——刑沖合害——五行顛倒精論】十二地支遁藏三元口訣：
子宮癸水在其中，丑宮癸辛己土同，寅中甲木兼丙戊，卯中一木獨相逢，
辰藏乙木三分癸，巳有庚金丙戊從，午宮丁火并己土，未宮乙己共丁宗，
申有戊庚壬水位，酉宮辛金獨豐隆，戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤 。
六合：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合 。
子為墨池丑柳岸，子丑合而化土 。寅為廣谷亥懸河，寅亥合而化木 。卯為瓊林戌燒原，卯戌合而化火 。辰為草澤酉寺鐘，辰酉合而化金 。巳為大驛申名都，巳申合而化水 。午為烽堠未花園，午未合而化火土 。
六沖：子午沖，丑未沖，寅申沖，巳亥沖，卯酉沖，辰戌沖 。
子沖午謂旺沖衰，為克；午沖子謂衰沖旺，為激 。丑沖未是破其墓庫，本土氣增強而藏元盡除 。寅沖申謂衰沖旺，取辱；申沖寅謂旺沖衰，欺凌 。巳沖亥謂衰沖旺，自?。缓_巳謂旺沖衰，持強 。卯沖酉謂衰沖旺，自折；酉沖卯謂旺沖衰，砍削 。辰沖戌是破其墓庫，本氣增強而藏元盡除 。
六害：子未害，丑午害，寅巳害，卯辰害，亥申害，戌酉害 。
六害是對六合而言，不見六合而不論六害，與六沖并用 。害就是破壞合好之意，主要是對婚姻或友情而言 。例如盲派對十二屬相合婚之論：從來白馬怕青牛，羊見鼠兒一擔休 。草蛇見虎如刀銼，玉兔逢龍兩憂愁 。黑豬最怕遇火猴，金雞見犬淚交流 。盲派謂六穿，術語為六害，實際在應用當中不是很明顯 。子未相見為阻水，丑午相見為泄火，寅巳相見為傷木，卯辰相見為破土，亥申相見為旺水，戌酉相見為脆金 。
六破：子破卯，卯破午，午破酉，酉破子 。
四桃花互破：子破卯謂兒吸母干，水傷木壯；卯破午謂母為兒死，木消火旺；午破酉謂火鍛頑金，自刑自??；酉破子謂母為兒傷，金沉水囚 。
刑傷：子卯刑，寅巳申三刑，丑未戌三刑，辰午酉亥自相刑 。
子卯相刑，為無禮之刑；多是男女之情老少之歡 。寅巳申三刑，為無恩之刑；多是爭戰砍伐或道路兇險 。丑戌未三刑，為恃勢之刑；多是官非口舌或六親傷殘病痛 。辰午酉亥自相刑；辰見辰自刑，午見午自刑，酉見酉自刑，亥見亥自刑，多是自尋煩惱或六親刑傷 。
大人遇刑則發達，小人見刑必禍殃 。古人命理學家沈芝說：“自刑帶煞命不好，肢節手足多見傷 。不是獄中憔悴死，也會刀兵劍下亡” ?！俺轿缬虾ト?，中年怕眼瞎” 。經書說：“命帶刑傷，主要在太歲，月日時不算死刑，不算很重要” 。三刑之位帶三奇，天乙兼得在日時，刑若等分干遇德，官居極品定無虧 ?？梢娙逃袎囊灿泻?，須要仔細分析運用 。
三合局：
寅午戌三合火局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局，辰戌丑未會土局，合局小于方局 。隔三位為三合局，三合局大于六合局，合局怕沖破，首尾最弱，中沖克易激起怒性 。天干取七位為殺，地支取七位為沖，各有其利弊，最怕者是天克地沖，或喜用神失氣失勢 。
一氣方局：
寅卯辰為東方一氣木局，巳午未是南方一氣火局，申酉戌為西方一氣金局，亥子丑是北方一氣水局 。方局大于三合局，邀合對局不可破，破時立見災與禍 。如一命申子辰水局成立，可邀沖寅午戌為財局，反之為官局 。如一命寅卯辰木局成立，可邀沖申酉戌為官局，反之為財局 。其他會合局皆同此論，此為邀合見不見之形，無論壽夭與貴賤的力量和作用都大于明見者 。
天干多主社會交際的外象關系，講生克制化；地支多主六親等內象關系，講刑沖破害 。外象的關系比較簡明，內象的關系極其復 。玄機暗藏，元神外露，得氣深淺，扎根虛實，失氣得勢，見與不見，喜用提取，助強扶弱，年運安頓，至關重要 。
十干支五行所主：
五常：木主仁，水主智，火主禮，金主義，土主信 。
五色：木主青，水主黑，火主紅，金主白，土主黃 。
五屬：在天為五星，在地為五岳，于德為五常，于人為五臟 。
五倫 體象是君臣，生泄是父子，并肩是兄弟，克制為夫婦，干頭主朋友 。
五臟：木主肝膽水主腎，丁火心臟庚大腸；辛金主肺不須問，土司脾胃仔細詳 。
五氣：木暖水涼火氣炎，金剛土薄不種田；火明金冷水里暗，土厚木堅氣沖天 。
五形: 木瘦金方水主肥，土形墩厚背如龜，上尖下闊原是火，五行之中仔細推 。
五行；金多干脆仗義行，聰明爽朗動如風 。
家里家外一把手，爭強好勝我最能 。
順者掏心逆者亡，翻臉斷義不留情 。
木多剛毅性不偏，我行我素不怕天 。
近官利貴有大志，老幼不欺多慈善 。
君子愛財偏有道，女子多情又善感 。
水多聰明主漂流，棄祖離鄉四海求 。
廣交泛結天下客，策馬行空喜自由 。
總想一鍬挖口井，不愿點滴穿石頭 。
火多剛烈急如風，忽冷忽熱不穩定 。
脾性爆發賽猛虎，過后追悔兩傷情 。
女人得理不饒人，男命固執多任性 。
土多誠信心眼實，遇事直來又直去 。
不愿拐彎與抹角，說話總是不投機 。
三句好話能掏心，真心總是換假意 。
腹臟：甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉；
庚是大腸辛屬肺，壬是膀胱癸腎藏 。
三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸方 。
身體：甲頭乙項丙肩胸，丁心戊肋己屬腹，
庚是臍輪辛為股，壬脛癸足一身覆 。
滿則溢，虧則損，旺極而衰，衰極而旺 。故用生克制化以行之，刑沖合害以解之 。五行有相生，相克，反生，反克，反侮等作用，其變化無窮無盡.
相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金 。
相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 。
反侮：金侮土，水侮金，木侮水，火侮木，土侮金 。
反克：木壯而金缺，土厚而木朽，水大而土潰，火燥而水涸，金強而火熄 。
反生：水克火而金得救，木克土而水得救，火克金而木得救，土克水而火得救，金克木而土得救 。此為兒能救母反生之道 。
《滴天髓》五行顛倒精論：
木太旺者而似金，喜火之煉也；木旺極者而似火，喜水之克也 。
火太旺者而似水，喜土之止也；火旺極者而似土，喜木之克也 。
土太旺者而似木，喜金之克也；土旺極者而似金，喜火之煉也 。
金太旺者而似火，喜水之濟也；金旺極者而似水，喜土之止也 。
水太旺者而似土，喜木之制也；水旺極者而似木，喜金之克也 。
木太衰者而似水，宜金以生之；木衰極者而似土，宜火以生之 。
火太衰者而似木，宜水以生之；火衰極者而似金，宜土以生之 。
土太衰者而似火，宜木以生之；土衰極者而似水，宜金以生之 。
金太衰者而似土，宜火以生之；金衰極者而似木，宜水以生之 。
水太衰者而似金，宜土以生之；水衰極者而似火，宜木以生之 。
此為五行顛倒之真機，不可不深究 ?？磥砣菀子脕黼y，難就難在看不見 ；內中自有妙妙法，有形無形理不亂 。《淵海子平》注釋：宇宙混沌，天地未分，日月未明，無極未判之際，太易生水（未有氣之時曰太易），太初生火（有氣未有體曰太初），太始生木（有形未有質曰太始），太素生金（有質未有體曰太素），太極生土（形體已具曰太極） 。所以，水一，火二，木三，金四，土五 。這是先天真五行 。太極一判，兩儀分明，天清地濁，五行歸屬，萬物生焉 。五行是以看不見摸不著的一種精神形態的物質存在，是以抽象的形式對形象的物事進行有價值的推演論斷 。我們可以管他叫做陰陽動變的方程式 。是最難理解和運用的 ?？梢皂樛剖挛锏谋硐髢r值，又可以逆推事物的內在規律，更可以破譯未知世界里的玄機奧理 。能享福的人，八字中必然有歸祿；壽命長的人，四柱中必然五行相當 ?；鸹薨挡幻鳎且驗榉晟详帩裢梁竦木壒?。陰木氣絕，是因為丙丁火旺的因由；雖歸垣卻失令者，終為身弱 ?；鹨摽眨拍軌蛴泄庋?。金逢實就沒有聲音了，須要火來煉化，水來洗滌 。水泛而漂的木為活木，活木喜土培根顯達，要寅卯來通氣站立 。水太盛則土流失，如果見有明火生，則減少土的流失 。土太多能掩蓋火的光明，如果有木制反而有利 。木盛者多為仁義之士，火有源而不燥烈者多懂禮儀；土薄者多無信用，土水混濁者多愚昧；水居于旺地者命主聰明但好色，金堅者多講義氣而能干 。夭折是五行失平衡，長壽是八字得中和.
手掌部位圖
熟練運用手掌圖，是快速而準確推算數術玄學的法寶 。古人說：五行八卦十二支，三才六府少人識 。數術玄學皆定數，四七星宿笑君癡 。顛來倒去說神奇，神奇平常都有理 。袖里乾坤真妙訣，幾人解得其中意 。袖里乾坤，既手掌圖；真妙訣，既生克制化刑沖合害在手中掐算運用 。如子丑----寅亥----卯戌等倆倆上推為六合 。如子午----丑未----寅申等X對推為六沖 。如寅午戌----申子辰等隔三位是三合局 。三刑六害十二長生宮，流年快速前推后查等，沒有一樣能離開手掌圖的 。所以，先哲們說：掐指一算，便知吉兇禍福 。
玄學玄學，在于一個“玄”字，不可執一而論 。高功貴悟，就是死記硬背的多，才能做到靈活運用 。就象小學生讀課文，沒記住或不認識那么多字，如何能流利地朗誦出來 。沒記住不理解那么多詞匯，如何能做出好文章 。沒記住沒背熟加減乘除口訣，如何能混合而快速地運算得出結果 。熟能生巧，巧能生精，精能升華，華能出奇，出奇方能制勝 。這就是高功大師的步驟與訣竅 。

十二地支分配狀況——刑沖合害——五行顛倒精論

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