給菩薩像開光咒語
開光時用咒語很多,現將開光儀軌說一下,是贊詞分省略 。
一、楊枝凈:
楊枝凈水 遍灑三千 性空八德利人天 福壽廣增延 滅罪除愆 火焰化紅蓮
南無清涼地菩薩摩訶薩(三稱)
二、大悲咒 心經 (各一遍)
三、維那擊引磬三聲
主法向佛合掌云:
萬德莊嚴相,法性清凈身,湛然應一切,普利濟眾生 。
蓋聞:妙應本虛,唯至虛而能應,真空無相,乃假相而顯真,極大難名,圓光普照 。(應開啟頭上蓋布)
四、請圣:
香花迎、香花請——
弟子眾等,一心奉請娑婆教主本師釋迦牟尼佛,消災延壽藥師如來,西方接引阿彌陀佛,當來下生彌勒尊佛,盡虛空遍法界一切諸佛,唯愿不違本誓,哀憫有情,居慈蓮座,降臨道場 。
香花迎、香花請——
弟子眾等,一心奉請幽冥教主本尊地藏王菩薩,觀音菩薩,文殊菩薩,普賢菩薩,大勢至菩薩,藥王菩薩,盡虛空遍法界一切諸大菩薩,唯愿不違本誓,哀愍有情,居慈蓮座,光降道場 。
香花迎、香花請——
弟子眾等一心奉請,護法韋馱菩薩,伽藍菩薩,四大天王,盡虛空遍法界一切護法藏菩薩,護持圣教,光降道場 。
五、主法向佛合掌白云:
佛身充遍于法界,普現一切眾生前,隨緣赴感糜不周,而恒處此菩提座 。
伏以:紺月金容,現四八之妙相,眉間玉毫放百億之寶光,諸佛菩薩,依正莊嚴,何待弟子為之開啟,
然而,實際理體一法不存,度人化世,須仗事顯,理應如是,事應為之 。
六、維那舉腔:
佛面猶如凈滿月,亦如千日放光明,圓光普照于十方,喜舍慈悲皆具足 。
如于此會見佛坐 。一切塵中亦如是,佛身無來亦無去,所有國土皆明現 。
七、主法云:
今者某山某寺,某佛菩薩 塑裝金身 功德圓滿,將為開點靈光,利益有情 。
主法用毛巾擦佛面云:現執此巾,拂去塵埃,真性顯現,蕩滌塵埃光燦爛,洗凈人間萬慮憂 。
主法用鏡照佛面云 :提此大圓鏡,光明遍十方 。圓光普照于十方,咸令眾生增福慧 。
主法用筆點佛身云 :用此筆點開六根,互攝互融,當起妙用 。
主法呼:開!
點眼眼通,圓照法,點耳耳通,妙聞十方, 點鼻鼻通 ,遍嗅諸香 ,點舌舌通, 善說妙法 。
點身身通,分身塵剎,點意意通,普潤群生,佛心我心,心心相印,心光佛光,光光互照 。
眼耳鼻舌,身意諸根,根根妙用,利濟群生 。
八、延生贊:
(略)
九、維那舉偈,大眾同念 。
(略)
十、回向:
(略)
開光又稱開光明、開眼、開明、開眼供養 。《禪林象器箋垂說門》中說:凡新造佛祖大像者,請宗師家,立地數語,作筆點勢,直點開他金剛正眼,此為開眼佛事,又名開光明 。在佛教中,經過開光后,佛像便不是原來的木雕石塑,而是具有宗教意義上的神圣性,受到佛教徒的頂禮膜拜 。
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