【五頂文殊開光法會】文殊菩薩開光用什么東西 _生活百科

文殊菩薩可以在拉薩下密院開光嗎
可，去之前先問下具體的開光法會舉辦時間和能開光。
文殊菩薩名號的梵音是Manjusri稱文殊師利。古譯：妙德，妙首，普首，濡首，敬首。大日經曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，師利或室利是德或吉祥之意，簡稱為文殊。文殊菩薩為佛陀釋迦牟尼的左脅侍，是釋迦牟尼的大弟子，他和釋迦牟尼、普賢菩薩合稱為“華嚴三圣” 。文殊菩薩智能、辯才第一，為眾菩薩之首，是象征佛陀智能的菩薩，稱“大智” 。
文殊菩薩又稱法王子，為智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其項，右手持金剛寶劍（表示智能之利），能斬群魔，斷一切煩惱，左手持青蓮花，花上有金剛般若經卷寶，象征所具無上智慧，坐騎為一獅子（表示智能威猛）。
文殊菩薩是大智慧的象征，能開發智慧，提高悟性，尤其能幫助小孩學業有成、官人福祿雙增、商人增財增福。該本命佛能保佑兔年出生的人，增加創造力、開發力，使您在競爭中戰勝對手，使事業飛黃騰達。
因此兔年生人，若能虔誠佩戴或供奉文殊菩薩之吉照堂本命佛法像，能獲文殊菩薩保佑加倍，增長智慧，使學業事業順利，婚姻和諧，破除一切煩惱。
吉照堂本命佛是由吉照堂全心打造的開光本命佛系列，涵蓋所有十二生肖，每個生肖都有自己相對應的本命佛，根據每個生肖的不同進行不同的開光法會進行開光，利用天干地支五行方位，再由大德高僧主法舉辦開光法會開光，使得吉照堂開光后的本命佛更具有靈氣和靈性，也使得每個生肖緣主奉請到本命佛后更加的貼合自身的磁場。
寺院開光，法會，常有天空異象，大家都目睹過嗎
學佛學出了八種“神經病”對號入座！
一、煞有介事型
張口閉口，便是頂禮某大德；對人稱菩薩。就連放生回來嘴里也說的是：今天放了十只鳥菩薩，十條魚菩薩……但是，無論是誰一旦說了幾句他不愛聽的話，臉馬上沉下來了，心情不好時，別說頂禮了，別說什么“菩薩”，就連“僧寶”他都給你頂嘴回去。
二、生不如死型
張口閉口就是這世界沒什么好留戀的，我什么都不管就念佛了，我已經活夠了，只求往生西方……于是工作也不上心，對家人也有一搭無一搭，成天要給阿彌陀佛“打電話”，說是要讓佛感受到自己往生凈土的決心。而對凈土的理解，卻僅止于“黃金鋪地”，“但受諸樂”，“死后才能去”等這些關鍵詞上，對凈土的真實意義卻一無所知。
三、眾人皆醉型
看到別人對工作認真負責，且成績斐然，便不以為然地說：“夢里造夢罷了，不知生從何處來，死往何處去，再努力有什么用？”似乎只有他自己吊兒郎當，混日子才是看破放下的大智慧。
四、自私自利型
說是自己學佛多年，但只要涉及到自己的一丁點利益，就寸步不讓，還偏說：我其實不在乎這點小利益，但我不能縱容對方的貪欲，那才是真造孽。佛教講自利利他，自己日子都過不富裕，我拿什么去告訴人家學佛能福慧雙修？”
五、旅行家追星族型
喜歡朝拜各處佛教圣地，收集各種佛像念珠，且對云彩、光線特別敏感。“看，這是我在五臺山拍的照片，這頭頂的晚霞，活脫脫是一朵朵蓮花的形狀，再看旁邊這兩道‘佛光’太殊勝了，頂禮文殊菩薩。”或者是“明天某某大法師要到某地講經”
六、誦讀家型
每日持咒，誦經不斷，自稱法喜充滿。但放下經書去趟菜市場，都能和小販斤斤計較一個小時再回來。特別喜歡按照自己理解的經文意思教訓人，但除了常讀的那幾段以外，其實對經典從未深入。
七、放生愛好者
喜歡參加放生，卻對自然環境是否適合放生從不作深入研究。更有甚者，有“生”就放，管它是毒蛇還是老鼠。
八、素食偏執者
不厭其煩地勸別人吃素，看到別人吃片肉便鄭重地宣布人家要下地獄。可是又對別人做的素菜素食挑三揀四，對色香味要求極高。
以上八種類型的人，是學佛中常見的八種“病態”，請對號入座，診斷一下自己得了幾種“病” 。請及時醫治！
我求了個文殊菩薩該怎樣開光
若有條件可前往寺廟請出家師傅開光。若無條件，心誠之致亦有大感應，不必太過在意，佛法更重內在
文殊菩薩開光用什么東西
南無阿彌陀
凈空法師---講解佛教開光是什么意思。怎么開光。【【五頂文殊開光法會】文殊菩薩開光用什么東西】1 有人說，佛珠像、念佛機等結緣品要開靈，不開光就不靈。這個觀念錯誤！開光是什么？新的佛像建好，舉行一個啟用典禮，說明供養這一尊佛像的意義，這就是開光。
2 譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像，要開啟我們自己慈悲的光。一定要知道，是藉這尊佛像，開我們的光，不是我們開他的光。
3 見到釋迦牟尼佛，就要想到“釋迦”是仁慈，“牟尼”是清凈。我們藉這尊佛像，開自己的光，提醒自己要清凈，對別人要仁慈。見到地藏就想到什么?孝親尊師。
4 至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光?對于佛菩薩的經論、歷史淵源、佛像所表達的意義，都能夠通達明了，都能為大家解說清楚、解說明白，這樣的人才有資格給佛像開光。