出家人不能給別人算命看相,是真的嗎?| 佛成寺
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算命、看相、測字
占卜、風水、“神仙附體”水雷屯卦等
并不是佛教中的
其中有些是源自
《周易》或民間信仰
■被預知的未來一定準嗎？
佛經中有這么一個故事，一個小國家離都城不遠的森林里，有五位出家人在此精進修行，有一比丘通過禪定修得神通 。在禪定中，他通過神通得知自己的弟子小沙彌七日之后將命終 。師父對他說：“你父母思念你了，你回家八日吧”，小沙彌歡喜頂禮師父而去 。
恰逢路上滂沱大雨，小沙彌躲雨時看到樹下有蟻穴將要被雨水浸入，他就隨手在蟻穴周圍以土堆起，相當于筑起堤壩，以免螞蟻們遭殃 。
令師父沒想到的是，八日之后小沙彌竟然回來了 。師父非常詫異：“七日應亡，是什么讓他免遭此厄呢？”再入禪定之中，方知其救蟻而得現世延壽 。
《護生畫集 · 螞蟻搬家》 豐子愷
■到底怎樣能改變命運？
神通也好、算命也好，都不能違背因果，不能改變既成的事實 。因緣一旦聚合，單純靠躲避是躲不過去的，佛陀弟子中神通第一的目犍連尊者的故事即是明證 。反過來說，若有善果即將成熟，自己卻不知守護善根，那么即使猜到了開頭，也可能沒猜到結尾 。
一般人之所以喜歡算命看相，主要是由于心理迷惘，希望借助外力指引方向 。而小沙彌救蟻延命之事，講的是水雷屯卦 因果業力改變命運的道理 。能改變命水雷屯卦運的不是預知命運，而是自己的行為 。
“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是 。”既然命運是自己所造業力產生的果報，那么我們當下和未來的舉心動念，也都是在創造自己的命運 。
“人生無常，及時行善”，命運掌握在自己手里，到處結好緣，自有好命運，不必依賴算命、看相來窺探所謂的前途了 。
■佛陀禁止出家人算命看相釋迦牟尼佛曾說出家人及佛弟子要行“八正道”：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定 。
其中明確指出，以“占卜為業”是為“邪命” 。尤其是出家比丘，向施主乞食或化緣時，不得有以下五種“邪命”：
詐現奇特，吸引人注意，以求利養；自說功德，對外宣稱自己的功德以求供養；占相吉兇，也就是為人占卦水雷屯卦 、看相、說些吉兇禍福的預言，要別人供養用以消災破解；高聲現威，也就是耀武揚威；說所得利、惑動人心，也就是自我標榜自己修行證得了什么、看到了什么，以此來打動人心 。
而在釋迦牟尼佛涅槃之際的開示，一開始就直接警誡比丘們，“占相吉兇，仰觀星宿，推步盈虛，歷數算計，皆所不應” 。所以，作為一個出家人、作為一位法師，的確不可以為他人看相、打卦、算命等等，以免誤人修行 。作為一名正信的在家居士，也不應參與其中 。
所以，既然是信佛、學佛之人，就不要盲目地把希望都寄托在算命、預知未來之說上，而應真正地相信佛所說的“一切福田都離不開心地” 。
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