正官豎起了大拇指：果然有自知之明 ， 真小人的典范！
七殺乃小人 ， 這個(gè)小人是很牛的；
七殺乃虎狼 ， 這個(gè)虎狼是可以要人命的；
七殺喜酒色而偏爭(zhēng)好斗、愛(ài)軒昂而扶弱欺強(qiáng) ， 這一特點(diǎn)是具有代表性的；
七殺弱則老虎變病貓 ， 是很無(wú)奈的 ， 這只貓一定要培養(yǎng)其“兇”性 ， 否則就變成無(wú)用的；
七殺主性急、性躁 ， 是可以理解的 ， 臨丙、丁火是最應(yīng)驗(yàn)的 。
七殺：你湊字?jǐn)?shù)么 ， 每句都帶一個(gè)“的” ， 你們公務(wù)員是不是都喜歡說(shuō)話一套一套的？！
正官：七殺也可以成為公務(wù)員 ， 只要轉(zhuǎn)化為偏官 ， 有食、印發(fā)揮人道主義精神予以制化 ， 或與傷官、陽(yáng)刃結(jié)合自救自贖 ， 一樣可以具備“官”的特質(zhì)而彰顯貴氣 ， 只不過(guò)多是異路功名 ， 很難與正官之“正”匹配 。
七殺：偏官本來(lái)就是偏氣 ， 這一點(diǎn)不和你們爭(zhēng) ， 不過(guò)你也不要忘了 ， 七殺更容易迅速崛起、白手起家 。
正官：這倒是 ， 從這一點(diǎn)上來(lái)講 ， 七殺的顯著特點(diǎn)是快 ， 而正官的特點(diǎn)是穩(wěn) 。正官的人 ， 升官多是一步一步來(lái)的 ， 三年一小步 ， 五年一大步 ， 穩(wěn)中有升 。七殺的人 ， 更容易跳級(jí)、破格提拔 ， 當(dāng)然 ， 也容易留級(jí)、綴學(xué) ， 甚至得到功名后傷身失命 ， 這和七殺攻身之兇是密不可分啊 。這種先天的缺陷也令你們兇神組合在安全適用性上永遠(yuǎn)不及吉神 。
七殺：我們又不是安居工程 ， 要這么安全干什么！而且個(gè)人的命運(yùn)要從于大氣數(shù) ， 在豆腐渣工程統(tǒng)領(lǐng)大局的情況下 ， 哪里還有真正安居之地？真趕上朱元璋朱老板當(dāng)家的時(shí)代 ， 管你是官是財(cái)是印是食 ， 一樣砍頭 。
正官：同樣是砍頭 ， 也不一樣 ， 我們是秋后處斬 ， 你們是斬立決！你們七殺很“快”的嘛！
七殺：是啊 ， 同樣是斬首 ， 我們是一刀斬 ， 你們是凌遲！
正官：伶俐不過(guò)七殺 ， 果然 ， 果然 。
七殺：嘿嘿 ， 被你逼的 ， 你太強(qiáng)調(diào)先天 ， 王侯將相 ， 寧有種乎？
正官：王侯將相無(wú)種乎？偶爾有一兩位白手起家打得了天下 ， 還不是為了其后人“有種”！
七殺沉默 ， 是啊 ， 自己這般拼了老命 ， 富貴險(xiǎn)中求 ， 歸根結(jié)底還不是為了兒女 。這個(gè)社會(huì)很奇怪 ， 人人都罵當(dāng)官的 ， 人人都想當(dāng)官 ， 人人都鄙視官二代、富二代 ， 人人都希望自己的下一代是官二代、富二代 。
“官兄 ， 這次與你交談 ， 讓我很是感慨啊 。”
正官：me too,我們很少有機(jī)會(huì)心無(wú)芥蒂、坦誠(chéng)布公的坐下來(lái)溝通 ， 在人們眼中 ， 正官和七殺是絕對(duì)對(duì)立的 ， 但他們忽視了在很多事情的認(rèn)知上 ， 我們的境界是相似的 。人們只看到了表相 ， 沒(méi)有看到真相 。比如這次會(huì)晤 ， 知道的說(shuō)我們是智者間的交流 ， 不知道的又要套上官殺混雜的帽子了 。
七殺：哈 ， 官殺混雜 ， 我們不能回避的問(wèn)題 。不少學(xué)命的人并不知道真正的官殺混雜是什么情況 。
正官：三命通會(huì)論“官殺混雜”云：命官殺俱有 ， 謂之混雜 ， 只取財(cái)印為用 。柱元有財(cái) ， 運(yùn)行財(cái)發(fā) ， 大要身強(qiáng)勝任其財(cái)方可 。身弱官殺混 ， 多夭貧 。身旺有制亦好 ， 無(wú)制成印局化殺 ， 亦可 。詩(shī)曰：“官煞交加用命推 ， 個(gè)中消息要詳之 。得時(shí)身旺分輕重 ， 貴賤分明辨別知 。”
這段話告訴人們 ， 官殺混雜的時(shí)候 ， 財(cái)印皆可用 ， 印可化之 ， 財(cái)可“議”之 ， 子平舉要歌云“殺官俱露將何擬 ， 混雜財(cái)官取財(cái)議”即是此謂 。但如何才算官殺混雜呢 ， 如同捉賊的人 ， 賊如何辯識(shí)都不知道的話 ， 只能錯(cuò)拿好人了 。
七殺：你說(shuō)到問(wèn)題所在了 ， 官殺混雜 ， 首先要正官和七殺同透或者同不透 ， 這才有混的可能 。假如官、殺中的一方出現(xiàn)在天干另一方出現(xiàn)在地支 ， 是不存在混雜的情況的 。
正官：沒(méi)錯(cuò) ， 正官透干如我是市長(zhǎng)級(jí)別 ， 七殺不透干如縣長(zhǎng)、鄉(xiāng)長(zhǎng)級(jí)別 ， 和我根本不是一個(gè)重量級(jí) ， 是沒(méi)有資格向我叫板、對(duì)我構(gòu)成威脅的 ， 只有二者站在同一高度 ， 同一級(jí)別才稱(chēng)得上“混雜” 。
萬(wàn)民英先生還列舉了幾個(gè)例子 ， 壬辰、丙午、丙辰、癸巳 ， 身殺俱旺 ， 官?gòu)奈旎?nbsp;， 德秀兼?zhèn)?。此造是陽(yáng)刃格 ， 官、殺皆可制刃 ， 從根本上說(shuō)不存在官殺混雜的問(wèn)題 ， 官殺混雜存在于官格、殺格、財(cái)格、印格（身旺） ， 建祿、月劫 ， 象食神格、傷官格、陽(yáng)刃格 ， 是不同的 。
丁亥、壬子、丁未、癸卯 ， 丁從壬化 ， 亥卯未會(huì)局 ， 水木清奇 。此造月令七殺 ， 壬癸俱透 ， 是為官殺混雜 ， 而地支三會(huì)印綬局 ， 卯木大用 ， 就解決了這個(gè)混雜的問(wèn)題了 ， 需要指出的是 ， 天干這個(gè)丁壬合是無(wú)關(guān)大局的 ， 不能理解成合去了官星就取清了 ， 合去了七殺 ， 才叫取清 。
七殺：恩 ， 合去了正官 ， 七殺如虎狼之師 ， 一個(gè)人正好讓人家吃個(gè)飽 ， 還不愁有人分食 。若合去了七殺 ， 如丙日壬殺被丁合去 ， 則七殺奔丁火去了 ， 正官為我所用 ， 皆大歡喜 。當(dāng)然 ， 這是指在沒(méi)有印綬可化的情況下 ， 有了印 ， 管你怎么折騰 ， 都沒(méi)大問(wèn)題 。
正官：有了印 ， 也怕正財(cái)折騰啊 。
七殺：那是正印哦 ， 偏印不吃這一套 ， 來(lái)正財(cái)不鳥(niǎo) ， 來(lái)偏財(cái)更好 。
正官：甲午、己巳、辛酉、甲午 ， 辛日巳丙為官 ， 二午丁為殺 ， 喜旺專(zhuān)祿 ， 巳酉會(huì)局勝殺 ， 雖無(wú)制伏 ， 初行西方 ， 身益旺 ， 故貴 。這個(gè)造是正官格 ， 官殺并現(xiàn)了 ， 但是都沒(méi)有透出 ， 在同一水平線上 ， 混雜論 ， 己土偏印可以化官殺之混 ， 兩甲甚輕 ， 不影響大局 。所以作者說(shuō)“觀三命 ， 不可以混雜為賤論 。”
七殺：……我挺佩服老萬(wàn)的 。
正官：您……這是哪一出？你乍一佩服人 ， 讓人心里很緊張啊 。
七殺：你瞧人家這下筆的技巧 ， 不輕不重 ， 拿捏的剛剛好 。
正官：拿捏？老萬(wàn)捏誰(shuí)了？他又不是捏腳的 。
七殺：《三命通會(huì)》中專(zhuān)立一節(jié)來(lái)說(shuō)“官殺混雜” ， 又專(zhuān)立一節(jié)來(lái)說(shuō)“官殺去留” ， 其實(shí)后者也是要先混雜了才有去留的必要的 ， 為什么不放在一起論述呢 ， 因?yàn)楣贇⒒祀s并不一定要有去留 ， 有財(cái)可“議” ， 有印可化 。而官殺去留則是用一個(gè)棄一個(gè) ， 官殺不并存 ， 從內(nèi)涵上講 ， 是有很大區(qū)別的 。所使用的手段也不同 ， 去留依靠的是傷官、食神、劫才 。
正官：似乎是這回事 ， 官殺去留是最容易被曲解的一個(gè)問(wèn)題 ， 怎么去 ， 誰(shuí)來(lái)去 ， 去了誰(shuí) ， 留了誰(shuí) ， 時(shí)人分辨不清 。
《喜忌篇》云：“殺官混雜類(lèi) ， 有去官留殺 ， 亦有去殺留官 。”蓋言柱中官星七殺交差 ， 月上見(jiàn)官時(shí)上見(jiàn)殺；或月上見(jiàn)殺時(shí)上見(jiàn)官；或四柱疊見(jiàn) ， 有物去官留殺者 ， 即以偏官論；有物去煞留官者 ， 即以正官論 。
這一段點(diǎn)出了一個(gè)重要知識(shí)點(diǎn) ， 官和殺 ， 不管留下來(lái)的是哪個(gè) ， 都是貴氣 ， 是吉物 ， 是格局喜字眼 ， 哪怕是你七殺 ， 此時(shí)也要稱(chēng)之為“偏官”了 。
七殺：是 ， 很多人知道了去留 ， 卻還一律以七殺為兇 ， 真是不知為不知！
正官：讓誰(shuí)你國(guó)軍當(dāng)久了 ， 現(xiàn)在乍一穿解放軍服裝 ， 群眾卻忘不了你的老面孔 ， 扔一扔磚頭也可以理解嘛！
【二 官與殺的對(duì)白】七殺：……
正官：說(shuō)到具體的去留 ， 很值得拿出來(lái)說(shuō)一說(shuō) ， 很多人認(rèn)為只要合就是合去 ， 這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí) ， 實(shí)際上只有劫才與七殺合的時(shí)候方是“合去” ， 如甲日見(jiàn)庚辛并透 ， 有乙合庚而去 ， 只留下官星與我有情 。而食神與官星相合 ， 則是“合留” ， 留下了官 ， 克去了殺 ， 是謂“去殺留官” ， 如甲日庚辛并透 ， 再見(jiàn)丙火食神；傷官與七殺合 ， 亦是“合留” ， 留下了殺 ， 克去了官 ， 是謂“去官留殺” ， 如乙日主 ， 逢庚辛并透 ， 再見(jiàn)丙火傷官 。
七殺：為什么食神、傷官的合與劫才的合是不同的效果呢？
正官：劫才是閑神 ， 合走了七殺 ， 七殺則不攻我 。而食神和正官是一條戰(zhàn)線的、傷官和七殺是一條戰(zhàn)線的 ， 他們之間的“合”是一種有情之合 ， 是趕走了各自的敵人 ， 留下自己的戰(zhàn)友 。初學(xué)者受“貪食忘貴”組合中食神對(duì)正官之合的影響 ， 往往認(rèn)為合就是不喜歡的、對(duì)我不利的 。其實(shí)只要用人事之理度之 ， 就容易領(lǐng)會(huì)了 。正官格 ， 食神合官 ， 猶如我上班的時(shí)候 ， 戀人來(lái)訪 ， 貪情而影響了工作 。而官、殺并透則完全不同性質(zhì) ， 如同我與別人發(fā)生糾紛 ， 此時(shí)戀人趕到 ， 一定是幫我而不是那個(gè)陌生的人！
七殺：真是命理無(wú)非人事啊！五陽(yáng)日的食神可以合官又可以去殺 ， 若是五陰日的食神與官星不相合 ， 如何看待？
正官：依然可以去殺留官 ， 只是不象陽(yáng)食神之合更得力、更有效罷了 。就象你決定扶老太太過(guò)馬路的時(shí)候 ， 是不會(huì)因老太太胖一點(diǎn)不好扶就放棄的 ， 對(duì)不？
七殺：哦 ， 若是食神弱極 ， 甚至被奪而無(wú)法去留 ， 豈不就象你們想要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義一樣 ， 明知不可為而為之？
正官：食神被奪自然就是敗格了 ， 但不會(huì)掩蓋它所表達(dá)的內(nèi)涵 ， 正所謂壯志未酬身先死、常使英雄淚滿(mǎn)襟 。
七殺：通俗點(diǎn)就是光著屁投捅馬蜂 ， 光能惹不能撐……
正官：……俗不可耐
七殺：是俗雅共賞 。我們的內(nèi)核是相似的 ， 裝著雅和俗 ， 只是你只把雅的一面展示出來(lái) ， 我是二者皆露 。
正官：實(shí)際上官殺混雜的時(shí)候 ， 只要有傷官或食神就有去留 ， 格局就有可用之處 ， 食、傷輕重影響了程度 ， 但不決定成敗 。
七殺：那要是把重者去了輕者留下了豈不很不爽？
正官：那當(dāng)然了 ， 如果二者輕重懸殊不大 ， 尚有成就可為 ， 大不了我不當(dāng)總理當(dāng)省長(zhǎng) ， 若是相差懸殊 ， 扔了總理挑村長(zhǎng) ， 就不美了 。任鐵樵同志 ， 將自己的八字與一貴造相比較 ， 其實(shí)在格局體制上高下己分 ， 就是一個(gè)輕重問(wèn)題 。
七殺：他是哆哩哆嗦的說(shuō)了那么多 ， 盡整些沒(méi)用的 ， 其實(shí)就是一個(gè)官殺去留的用輕用重的問(wèn)題 ， 人家用了重 ， 他用了輕 ， 所以虛名虛利 。
正官：Shut Up!不要對(duì)前人不敬 ， 畢竟他留下了這么多珍貴的命例 ， 并且多數(shù)百命例都有歲運(yùn)對(duì)照 ， 是后學(xué)者研究學(xué)習(xí)不可多得的絕佳素材 ， 沒(méi)有之一 。只是他對(duì)自己的命例解釋的過(guò)于復(fù)雜 ， 用子平法的觀點(diǎn)很容易理解的 。
七殺：《三命通會(huì)》中關(guān)于去留的一個(gè)觀點(diǎn)也不妥 。
《元理賦》云：“去殺留官當(dāng)論貴 ， 去官留殺主威權(quán) 。”又曰：“官星七殺交差 ， 卻有合殺為貴 。”此之謂也 。合殺有二義 ， 有合去、合來(lái) 。合來(lái) ， 是去官留殺；合去 ， 是去殺留官 。假令六甲生人 ， 透辛正官 ， 又透庚七殺 ， 是官殺交差 ， 柱中卻有乙木合庚七殺 ， 有丁火克辛官星 ， 此是去官留殺……
這段話很有問(wèn)題 ， 六甲生人透辛正官、庚七殺 ， 柱中卻有乙木合庚七殺 ， 有丁火克辛官星 ， 哪來(lái)這么多柱呢 ， 再這樣數(shù)下去 ， 要回歸到五柱、九柱了 。實(shí)際上有乙合庚 ， 就是合去七殺 ， 成格 。
正官：讀經(jīng)典要領(lǐng)會(huì)精神 ， 如果拘泥于字眼 ， 就容易執(zhí)假而失真 ， 學(xué)就學(xué)他們的精華 ， 既然是明擺著的不合理 ， 就不用理會(huì) 。比如《卜筮正宗》何知章部分說(shuō)“何知人家失了牛 ， 五爻丑鬼落空愁” ， 實(shí)際上這是一個(gè)不存在的假設(shè) ， 六爻中丑土是不可能出現(xiàn)在五爻的 ， 這一點(diǎn)王虎應(yīng)先生在《六爻卦例說(shuō)真》中指出過(guò) ， 如果讀者根據(jù)這一點(diǎn)否定了《正宗》一書(shū)的價(jià)值 ， 就失之偏頗了 。
七殺：有道理 ， “官殺去留并官鬼互變雜論”這一節(jié)寫(xiě)得還是包含了不少重要知識(shí)點(diǎn) 。而且舉的例子都較有價(jià)值 。
“如庚申、甲申、甲子、乙亥 ， 年上庚字傷甲 ， 得亥上乙字合庚去殺 ， 奈月令又有申不清 ， 二申殺重不能盡合 ， 所以只為吏命 。”
此造七殺格 ， 殺重本用印化最妙 ， 偏印亥水濁局 。天干之乙木亦可合殺 ， 但乙字只有一位而七殺眾 ， 如一女侍二夫 ， 豈得安好？劫才合七殺 ， 所依靠的全在一個(gè)“合”字 ， 從五行上它是被七殺所克 ， 只能“迎合、周旋” ， 而沒(méi)有“克制”的成份 ， 是弱勢(shì) 。它和傷官駕殺的“合” ， 差別很大 ， 傷官不僅可以合 ， 還可以克制 ， 是強(qiáng)勢(shì)一方 ， 這個(gè)乙木沒(méi)有金剛鉆偏要攬磁器活 ， 從格局角度講就是一種“濁” ， 反而不如不見(jiàn) 。
又如辛丑、丙申、甲戌、己巳 ， 甲日透出辛字正是官星 ， 奈因丙火合去 ， 所以發(fā)貴不清 。此造食神去殺留官本為美 ， 然一食足矣 ， 局中卻一丙一巳 ， 略顯多余 ， 有貪食忘貴之嫌 。
正官：還有一個(gè)官多變鬼的問(wèn)題 。時(shí)人認(rèn)為 ， 正官多現(xiàn)了就當(dāng)“鬼”看 ， 是忌神 ， 這也是一個(gè)誤區(qū) ， 假如正官是三好學(xué)生、好孩子 ， 幾個(gè)好孩子一起玩 ， 怎么會(huì)憑空無(wú)故的變成壞孩子了？不可能的事嘛 ， 什么時(shí)候才有可能這一群孩子都變壞呢？顯然需要一個(gè)壞孩子出現(xiàn) ， 即需要七殺來(lái)攪局方可 。
七殺：是的 ， 如池中清水 ， 再加幾桶清水它還是清水 ， 只有倒了一桶墨 ， 它才會(huì)全部染黑而“官多變鬼” ， 這個(gè)“官”其實(shí)包涵了正、偏官的意思 。
正官：所言極是 。
七殺：七殺變成偏官了有人不當(dāng)它是“官” ， 正官多了被當(dāng)“七殺” ， 這兩件事對(duì)比 ， 好比我們七殺棄暗投明了還被當(dāng)成國(guó)軍 ， 你們正官呢 ， 開(kāi)個(gè)party就被當(dāng)成結(jié)黨、叛國(guó) ， 上天真是公平的啊！嘿嘿 。
正官：……關(guān)于這一點(diǎn) ， 《淵海子平》中早就有說(shuō)過(guò)：“官星要純不要雜 。假如甲木用辛金為官 ， 若年是辛 ， 月是酉 ， 時(shí)上亦是辛官 ， 雖多但無(wú)妨 ， 蓋純一盡好 。若有金或庚申 ， 則混雜為殺 ， 以傷其身 ， 要行火鄉(xiāng)制伏則發(fā)福也 。余仿此也 。”
七殺：官殺混雜、官多變鬼等雖然是比較熱門(mén)的話題 ， 但和諸多的格局組合比起來(lái) ， 還是很小兒科的 。
正官：格局是永遠(yuǎn)說(shuō)不完的話題 ， 君不見(jiàn)只要有人的地方 ， 討論最多、最終討論的往往是富貴貧賤 ， 習(xí)命之人最不能釋?xiě)训囊彩歉窬值某蓴【葢?yīng)問(wèn)題 。它是根基 ， 是歲運(yùn)的基礎(chǔ) ， 根在苗先 ， 實(shí)從花后 ， 即是此謂 。
月令格局、日時(shí)格局、虛邀之格 ， 各種組合交錯(cuò) ， 亂花漸欲迷人眼 。《古歌》云：“三宮帶格混難詳 ， 不曉憑誰(shuí)是貴方 。一任三宮皆帶格 ， 除非只得用提綱” 。三宮是月、日、時(shí) ， 年為統(tǒng)攝 ， 掌握三宮 ， 提綱即月令 。意謂在月日時(shí)這些地方 ， 都可能有“格局”存在 ， 誰(shuí)才是八字的核心呢？比如月令印綬 ， 日坐貴人 ， 而時(shí)又是歸祿 ， 該怎么論？論哪個(gè)優(yōu)先？答案是月令 ， 以五行之氣唯月令當(dāng)時(shí)為最 ， 月令這個(gè)地方是最能體現(xiàn)命局主旨之處 ，  “一任三宮皆帶格”――哪怕日柱、時(shí)柱還有格局存在 ， 我第一眼要盯住的也必須是月令 ， 之后再看日、時(shí)有沒(méi)有其他格局成立 ， 如日貴、歸祿、六乙鼠貴等等 ， 在此基礎(chǔ)之上加分、提升富貴等次 。
七殺：要是月令無(wú)格呢？
正官：若是月令無(wú)格 ， 自當(dāng)以日時(shí)格局為主 。但必須要注意 ， 月令無(wú)格和月令格敗是完全兩個(gè)概念 ， 前者是無(wú)物可論 ， 退而論其他 ， 他處有成則不失富貴；后者是月令己然敗格 ， 日時(shí)無(wú)論何如都無(wú)濟(jì)于事了 。
一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)讓我做事情 ， 我因某種原因沒(méi)有做 ， 去做了別件事 ， 做成了我還是先進(jìn)工作者；一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)讓我做事 ， 我搞砸了 ， 然后我跟領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)“您再安排我一件事行嗎 ， 我一定搞好 。”領(lǐng)導(dǎo)一定讓你哪兒涼快哪兒呆去 。
七殺：月令格局如女職員有工作能力 ， 日時(shí)格局如長(zhǎng)得靚招領(lǐng)導(dǎo)喜歡 。兩者都有 ， 皆大歡喜；前者有而后者無(wú) ， 可以富貴；前者無(wú) ， 而后者有 ， 依然提拔 ， 甚至更快；前者無(wú) ， 后者也無(wú) ， 這時(shí)候就“除非只得用提綱”了 ， 提綱實(shí)在不咋樣 ， 老實(shí)呆著吧！
而且從格局體制、富貴程度上講 ， 月令無(wú)格、日時(shí)成格的 ， 絲毫不比月令成格、日時(shí)成格的差 ， 更不比月令成格、日時(shí)無(wú)格的差 。
如甲寅、甲戌、甲子、甲子 ， 戌月三物不透 ， 無(wú)物可論 ， 然甲子日再逢子時(shí) ， 入格于“子遙巳祿” ， 大貴之命 。
正官：三甲天上貴 ， 這都四甲了 ， 你咋不看呢？
七殺：嘿 ， 你逗我呢官兄 ， 這種托兒所級(jí)別的問(wèn)題 ， 咱們不說(shuō)也罷 。