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古人如何用八字看人生死

俗話說:“生死由命,富貴在天 。”從命理學(xué)的角度看,人的死亡一般都有定數(shù),我們稱其為“壽限” 。
古人早已從五行喜忌生克中總結(jié)了不少關(guān)于人的壽限的經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)轉(zhuǎn)錄如下,供命理愛好者參考 。古人這些論死亡之訣,其實(shí)大都有使用條件,讀者不可見之色變,徒增困擾 。
1、印綬見財(cái)行財(cái)運(yùn),又兼死絕,必入黃泉,如柱有比肩,庶或有解 。
2、正官見殺及傷官,刑沖破害,歲運(yùn)相并必死 。
3、正財(cái)偏財(cái)見比肩分奪,劫財(cái)羊刃又見歲運(yùn)沖合必死 。
4、傷官之格,財(cái)旺身弱,官殺重見,混雜沖刃,歲運(yùn)又見必死,活則傷殘 。
5、日祿歸時(shí),刑沖破害,見七殺、官星、空亡沖而必死 。
6、拱祿拱貴填實(shí),又見官殺沖刃,歲運(yùn)見即死 。
7、殺官大忌歲運(yùn)相并,必死 。
8、其余諸格忌殺遇填實(shí),歲運(yùn)并臨必死 。
9、會(huì)諸兇神惡煞:勾絞、空亡、吊客、墓、病、死、官殺,九死一生 。
10、官星太歲,財(cái)多身弱,原犯七殺,身輕有救則吉,無救則兇 。
《淵海子平》中還有關(guān)于壽元的詩(shī)訣:“壽數(shù)幽玄識(shí)者稀,識(shí)時(shí)須是泄天機(jī),六親內(nèi)有憎嫌者,歲運(yùn)逢之總不宜 。壽星明朗壽元長(zhǎng),偏印逢之不可當(dāng),妻妾不來相救助,命如衰草值秋霜 。……”從詩(shī)訣可知,命中有忌神和仇神,怕歲運(yùn)再見;另外,“壽元星”食神或傷官怕梟克奪 。
《三命通會(huì)》中講的五行生死之理,非常精辟:“金木欲其生旺,怕見死絕 。如金死則沉;木死則灰,與水土不同,火藏于木宿于土,故不欲旺,旺則焚,亦不欲死,死則滅,惟得其平則佳……”其意為:導(dǎo)致人死亡者,金木怕死絕,火怕過旺過衰 。
據(jù)說有的“神數(shù)”能把人的死亡推算到某年、某月,甚至某日某時(shí),是真是假,筆者尚未驗(yàn)證過 。
用命理的方法推算如此準(zhǔn)確恐怕不太可能,只可以推算出人壽限的“關(guān)口” 。許多人都是在關(guān)口之年死亡的,能逃過關(guān)口與否,這要看造化 。
有人講:“歲運(yùn)并臨”、“梟神奪食”、“羊刃倒戈”、“天克地沖”等為兇災(zāi)死亡關(guān)口之年,這些說法絕對(duì)不全面,必須配合喜忌等其它使用條件 。我們每個(gè)人都會(huì)遇到“歲運(yùn)并臨”、“天克地沖”之年,而對(duì)于諸多有殺、傷、梟、刃兇神的命來講,遇“梟奪食”、“羊刃倒戈”、“七殺逢沖”之年也是常有的,實(shí)際上并非一遇到就命喪黃泉 。難道命中無兇神,只有財(cái)官食印者就能逃脫死亡?
【古人如何用八字看人生死】所以,死亡的關(guān)口應(yīng)依據(jù)五行生克、喜忌之正理論之,才會(huì)找到相對(duì)可靠的準(zhǔn)確規(guī)律 。