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風水中的煞：興國mgc宅風水案例：興國均村狀元墓

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【風水中的煞：興國mgc宅風水案例：興國均村狀元墓】興國mgc宅風水案例：興國均村狀元墓狀元墓地位于興國縣城最西端的均村鄉長竹村，與吉安市的萬安縣、泰和縣兩縣交界，一腳踏三縣”舍命智取風水地，始得文武兩狀元，說的就是潘氏狀元祖墳墓用生命換來的風水寶地 。狀元墓又名“據興國潘氏（琴公后裔）四修族譜上看記載，墓主潘從源，福建汀州人氏，他讓家人驅牛食禾，因為事情由牛吃禾引起 。狀元墓至今已經七百多年 。清道光年間曾發生過別姓侵占之事，潘氏后人祭掃時察覺后，廣東三省族人合力，現在墓地周圍20米外，仍立有當年留下的，青石界碑”距興國縣城50公里，從興國縣城出發 。我駕車順順當當地來到這山高路陡的狀元地，狀元家山“南宋狀元潘仝的父親潘從源夫婦的墓”狀元墓地，立辛山乙向兼酉卯分金，左邊艮兼酉水來，乙卯水逆朝顯白，合三元頭兼家反交理，第一大化解法救貧黃泉，后龍山從辛方來勢雄健，始自海拔1152米的天湖山曲折而來，是興國、萬安、泰和三縣交界的大山，秀拔獨尊，穴處圈椅狀，束氣起頂，形如龜蓋，它處于群山環抱之中 。旗山、筆架山、文峰塔、寶印山，等給人遐思的風水喝形山峰“墓前的案山重重拔起，數峰交錯風水中的煞呈筆架形，第四重山頂方形，是個紗帽形，主后代文星薈聚，山下珠水、墨水交匯，玉帶纏腰，兩水交匯處過去形成了一座潭”現在正在建一座小水電風水中的煞站，將會形成一個約200畝的湖，金盆聚水，兩股河水涌來”不見河水流走 。水口緊鎖“我們下山后驅車到與萬安交界的五里隘考察水口”只見山下水繞重重風水中的煞山 。穴場雖位于高山之中，但是藏風聚氣，兩邊的山坡成自然砂手“恍如將軍坐大帳”文筆高聳，金箱玉印，坐山立向為辛山乙向兼戍辰，簇擁其四周的群峰挺秀，尤其以右邊那座峭如刀削的山峰更震撼人心 。一座逶迤險峻的山峰插過來，主后代將帥云集，實際上潘從源的孫子潘八郎就是南宋最后一個兵部尚書，其玄孫潘任，是輔佐文天祥開府抗元的行都招討使 。這是讓潘氏家族興旺風水福山，《潘氏族譜》里載此是旗山，旗星帶木高爵厚祿狀元山 。如果科學本身不科學怎么辦，我的觀點是現在科學在普通人心中就代表著一種合理性，不過在真正研究科學哲學的人那里，科學從來都是有大問題的，它不能解決和解釋的事情太多了，有興趣可以找科哲的入門書讀一下 。風水我不從科學的角度解釋，只從合理性的角度解釋 。風水分為陽宅mgc宅，陽宅還好說，估計大多數人都會覺得比較扯淡 。不過我們看一個事情要尋其理，往往都有一個比較合理的解釋 。風水其實就是這樣的 。也就是說風和水這兩種因素是看風水的重點，故謂之風水 。二者關涉的都是氣這個東西 ?，F代人會感覺到氣這種東西不可理喻，然后就認為不科學，但中國的古人就是一直用這種世界觀來看待世界的 。中醫中最看重的也是氣，講究一個氣機平順，所以我感覺mgc人用西方人才發展了幾百年的科學來衡量咱們文明幾千年的文化，當然我沒有看不起科學的想法，中國的傳統文化還需要從這方面來學習和進步 。所謂風水其實也不止是風和水兩種因素了，因為能夠影響氣的東西也在不斷變多 。各種地理環境尤其陽宅方面與古代相比也要復雜的多 ?？吹接行┗卮?，真的想笑，接觸這個行業快一年了吧，有幸結識恩師，在沿海城市別的不說，拿一個mgc宅來淺說，一個是駙馬爺張家，埋在鯉魚（對就是這樣的魚造型）嘴上，向山朝得真的很好，都知道沿海城市，后代出了10多代狀元，自己去腦補，現在祖祠還在，同行人員免費招待 。最邪門的是，堂前的房子，一看就是一風水中的煞座廢棄多年的三層還是四層的燒廢廠房 。問尋當地上了年紀的老人，老人身邊年輕人翻譯的，說解放后也是有幾戶人家修房在哪個位置（離mgc宅10米風水中的煞范圍左右吧），同樣也是燒了的，后來搬走了 。我同樣覺得有點匪夷所思，恩師說，說明張駙馬還是有點道行的，太多的沒有說，才會給你提示更大的知識 。帶我去風水中的煞看地，只是恩師純粹的現場教導，看龍穴砂水向而已 。就不一一細說了，認識又怎樣，能輕易得到嗎？守住又怎樣？一切都是天意，誰能跳出這個規則 。說不相信這個，不相信那個，有些是你一輩子都沒有接觸的到，就妄言說得輕描淡寫 。為什么有錢人信，因為他得到實實在在的收益了，為什么沒錢人不信，他沒有到底自家祖墳的幫扶，當然說，這個東西沒用 。上千萬上億家產的有錢人代表不說，哪些幾十萬（wx有房，有奔馳e200）家產的來說，祖墳都是有一些小特殊的 。別的不說，不和你講什么高深的東西，講最俗的，就問你風景美不美？