真宗子平的穿害定義和實例分析 _祖傳四柱八字

卯穿午，淵海、三命中都無記載，難道另有體系？

（穿的用法是最古老的地支根本作用法則之一。不是真宗子平書另有體系，是真正傳統的根本作用法則之一。我曾見一個人這樣問過：“然道現在還在用六害刑？”不知道他的意思是不是命理就是未土脆金？
這里的穿（其實就是六破）是卯午、辰丑、酉子、未戌、寅巳、申亥等六對地支的關系，是所有有傳承的老師，學習時第一節課就要背誦的東西。穿破的用處很多，比如開庫用破庫就比用沖庫更好，更有效）
備注：六害就是：子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌
【真宗子平的穿害定義和實例分析】寅巳和申亥既是六害也是六破，比較特殊。

公歷：1981年10月25日03時30分
寒露：公歷1981年10月08日17時10分
正財食神日柱偏財
坤造：　辛戊丙庚
酉戌子寅空亡(申酉)

戊土當令透出，立食神格，（是）
正偏財透出混雜，（是）
食神無護衛，（錯，正偏財就是護衛用神，是有護衛）
格不成，（因為酉根被戌破害，天干上的財變虛了，真假關出問題，同時正偏財同透也不夠清純，所以格沒成）
常人（是常人，但可富）。
丙火以子水為夫，自坐夫宮，無破無害，婚姻好。( 除了看夫宮，更要看官殺在命中的喜忌程度）

坤造：　壬戊丙丁
戌申子酉空亡(申酉)
（這個個體八字結構中，依子平的空亡訣不影響戊和丁）

甲甲乙丁(午未)　
寅戌酉丑
(所拱的火局可以作丁火的根，但虛神午字已經沒有作用）

為何上面的例子，戊丁均坐空亡，反而不受影響？
（這是空亡訣中我還沒講過的部份，在某類結構中空亡不會犯）

下面的例子，午虛神空亡，就不能為根？
（虛神字落空亡就“永空” 。本來還沒講到這一部份，是前邊講周杰倫時順便帶到的內容）

請教，午火虛了，不能為丁根。
寅戌的本氣還是存在，丁火是以寅中之丙火，戌中丁火，同時得二偏根？
（不是，合化成功后一般主論剩下的本氣）

可否丁火以寅的甲木（丁之印）為偏根？　（丁就用半合的火局作根氣，不必再論偏根）

暗合無用，但成了局的八字又用月令真神成格時，比如年月支為：午、亥，用亥中壬水真神，這時論不論午中的丁合壬而使八字出現瑕疵呢？（不會，前邊講過人元的用處了，人元在判斷格或局時不用）

淵海、三命中的六穿是：子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌。為何與呆版講的不同？
（這幾個真宗子平稱作六害，六穿（六破）是另外的六組：酉子、丑辰、寅巳、卯午、未戌、申亥）

辛戊丙庚
酉戌子寅
假如庚辛不同透，酉雖無用，但戌可作為金的偏根，此格能成嗎？
（酉戌破害已經把機制互相破壞了，但是這種結構格雖不成，富尚可求）（她這種情況可以用乙絆去庚）

說真的，有誰看到我論命時重視過三會了？沒有，
我不知道為什么現在的學者那么愛講三會，古賢也從來都沒有象現在人這樣“看得起”過三會，把三會抬舉得擺到三合局的等級，也許是從任鐵焦之流的偽書流傳后開始吧。在古子平中從來沒有為三會講過什么“特別”的作用，三會松散，就只是某五行得地支兩個本氣而已，地支間的關系不會因為“三會”而不同。

酉戌不是戌中火來脆酉金，而是互相穿破。所以無論酉戌都無法為庚辛之根。（是的）
我認為三會三合不論排列，但是穿破合絆要緊貼。（是的）
申酉戌的排列，如果是酉申戌，酉戌遠離就沒有穿破的問題。（是的）

立冬：公歷 1983年11月08日07時53分
大雪：公歷1983年12月08日00時34分

偏官偏官日柱正印
乾造：癸亥癸亥丁卯甲辰空亡(戌亥)
正官偏財正財食神傷官比肩劫財偏印
大運：壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯

此造立殺局，　（只有在壬水當令時，是立殺局。如果是甲當令，是立印格）　
時上印星于地支有根，能成為先天相神。（如是殺局，印就是先天成局用神）
請教吊老師，原局亥卯能否論合，是不是以亥卯絆？（亥卯是絆）　甲木失根。（確切的講是根虛了）

我有個有個很蠢的問題要問。
常見老師說“格雖不成，富尚可求”、“局雖不成，尚可小富” 。

這主要看他們的毛病嚴重的程度，
格不成的人，要是歲運能補好的話，在好運時能有中富，

局不成的人，歲運能修好的話，在好運時能有小富，

暗合牽涉到人元的合。論先天格局時不用。