1、甲木為雷 。雷者,陽氣之噓也,甲木屬陽,故取象于雷焉 。稽諸月令,仲春之月,雷乃發聲,甲木旺,即其驗也,況雷奮于地,木生于地,其理又無不同者 。甲木至申而遂絕,以雷聲至申而漸收也 。邵子云:地逢雷處見天根,陽木之生孰非天根之動為子乎?是甲木至申而道絕于雷聲,至申而漸收也 。凡命屬甲日,主喜值春天,或類象,或趨乾,或遙巳,或拱貴,俱大吉;運不喜西方 。經云:木在春生,處世安然,必壽 。
甲木屬于雷木,這是因為雷是陽氣吹出來的,所以甲木屬陽,取意象為雷 。仲春之月,雷聲陣陣,可以作為甲木旺于春天的經驗 。甲木到申位而絕,因為雷聲到申(農歷七月)而漸漸收起,因此,大凡命中日柱天干屬甲,喜歡碰上春天出生,行運不善西方庚金來克 。
2、乙木為風 。乙木長生在午,敗在巳 。在午而生者,蓋乙為山林活木,至夏來而暢茂,詩所謂千章夏木青是也;其敗巳云何?巳乃巽地,巽為風,木盛風生也,風生于木而反摧木,猶之火生于木而反焚木,其取敗也固宜,所謂乙木為風者,木其所自生云爾 。如人乙日建生者,在秋令大吉,秋令金旺,乙木能化能從而盤根錯節,非利器無所裁成;逢亥必死,其落葉歸根之時耶?
乙木屬于風木,這是一種山林活木,到夏天而暢茂,雖是風木,如木盛茂反而招風摧殘,所以乙木衰敗,在于巳(巳為巽地,巽為風) 。在八字中,日柱天干乙木,生在秋天大吉 。這是因為秋令金旺,乙木能化能從,所謂“乙庚化金”,再如乙木本身盤根錯節,如不逢上金制利器,又怎么能夠所削成材呢?平生最怕的是逢上初冬亥月,因為這時葉落歸根,生機已經沒有了 。
3、丙為日 。《說卦傳》曰:離為火為日,日與火皆文明之象,是以丙火為日之名不易焉 。太陽朝出而夕入,陽火寅生而酉死,而又何異乎?凡六丙生冬夏,不如春秋,春日有晅萬物之功,秋陽有燥萬物之用,冬則陰晦,夏則炎蒸,宜細堆之 。
丙火屬于太陽離火,有文明之象,太陽早出晚沒,所以陽火寅(農歷春正月)生而酉(農歷秋八月)死 。大凡日干逢六丙日的人,出生在冬夏的不及春秋好,這是因為春陽有暖萬物之功,秋陽有烘燥萬物的作用,冬陽陰晦,夏陽炎熱的緣故 。
4、丁火為星 。丙火死而丁火遂從生焉,在天之日薄而星廻也 。類如此星象惟入夜故燦爛,陰火唯近晦故輝煌,丁不謂之星而何?凡丁日生人喜遇夜,喜遇秋,如星光之得時也;又喜行身弱地,如石里所藏屬丁火,石雖在水,即時取擊,亦自有火;其丁巳一日,多克父兄妻子,蓋財忌比劫,兄屈弟下,巳中有戊土,傷官也 。
丁火屬于星星之火,當入夜太陽丙火消逝,于是星星之火就在天空中顯現出來了,星火屬于陰火,只有到了晚上才會輝煌燦爛 。凡是日干逢上丁火的,喜歡碰上夜里和秋天,這是因為夜里和秋天正是星光當令的時候,日逢丁火的還喜歡身行弱地,這樣才符合丁火的性質 。日干中丁巳相逢,會傷害父親、兄弟、妻子,巳中有戊土,這又會影響做官 。
5、戊土為霞 。土無專氣,依火而生,霞無定體,借日以現,知丙火之為日,則知戊土之為霞矣 。是霞者,日之余也,日盡而霞將滅沒,火熄則土無生意,故謂之霞也 。如戊土日主愛四柱帶水則為上格,霞水相輝而成文彩也;更喜年月干見癸,癸則為雨,雨后霞現而睹文明也 。
戊土屬于霞土,根據丙火為日的道理,霞是太陽余輝,太陽沉沒,晚霞消失,火熄滅了,圭就沒有生氣了,所以把它稱為霞 。假如八字中日柱屬于戊土的,最好四柱帶水,這樣的霞水相映,如年干月干逢見癸雨那就更好了,有雨后霞現的文明之象 。
6、己土為云 。己土生居酉,酉,兌方也,其象為澤 。先正曰:"天降時雨,山川出云 。"然則云者,山澤之氣也,己雖屬土,以此論之,則其謂之云也亦宜 。故甲己合而化土,其氣上升而云施;云雷交而作雨,其澤下究而土潤 。此造化之至妙至妙者與,凡身主屬己土,貴坐酉,貴春生,貴見印,坐亥者不可見乙木,云升天,遇風則狼籍而不禁也 。
己土性質類屬于天上的云,己土位在酉,在兌方,兌的意象是澤,天上適時降雨,山澤蒸氣為云,所以說己土是云 。甲己相合成土,它的氣上升為云,云與雷遭遇降雨滋潤其土,這是大自然美妙無比的結果 。八字中如果日干屬己土的,最喜歡碰上地支的酉位,碰上亥位就不能再碰上乙木,乙木為風木,云上升,最怕風來擾亂 。
7、庚金為月 。庚乃酉方陽金,何以知其配月乎?曰:五行之有庚,猶四時之有月也,庚不待秋而長生,然必秋而始盛;月不待秋而后月,然必秋而益明 。以色言,月固白也,其色同矣;以氣言,金生水也,潮應月也,其氣同矣 。古甲子以庚為上章,見其與日平明也 。經云:金沉在子,見其與月沉波也,三日月見庚方見,月初生與庚同位也,故曰:庚金為月 。如人庚日生者,四柱有乙己字出,謂之月白風清,秋為上,冬次之,春夏無取 。
庚金屬于天上的月,庚金原是西方的陽金,為什么會和月掛上鉤呢?原來五行中有庚金,正好比四時有月一樣 。庚金雖然不待秋天而生,然而必定到秋天才開始旺盛,月亮不待秋而后才有,但一定要到了秋天才會更加明亮 。加上金白月明,金能生水,潮能應月,無論是色是氣,彼此都有相通的地方 。如果八字中日干屬金,要能碰上乙巳,這就叫月白風清,生在秋天最好,冬天差一些,春夏就沒什么可取的了 。

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8、辛金為霜 。八月,辛金建祿之地,是月也天氣肅殺,白露為霜,草木黃落而衰,故五行陰木絕在此地,若木經斧斤之斬伐,未有所生焉者也 。斧斤以時入山林,嚴霜以時殺草木,揆之天道,參之人事,信乎辛金之為霜矣 。如辛人坐卯,未透乙,大富,坐亥透丙則貴 。愛冬生 。
辛金屬于秋天的霜,八月為酉月,是辛金旺盛之地,這時白露為霜,天氣清肅,草木黃落,五行陰木到此敗萎,所以辛金有著霜的肅殺秉性 。如果日柱天干屬辛金,地支碰上卯未,再有象征風木的乙透出,一定大富,碰上亥水,有象征火的丙透干為貴,月份最好是在冬天 。
9、壬水為秋露 。春亦有露,何獨擬之以秋?蓋春露、雨露既濡之露,秋露、霜露既降之露也,露一也,春主生,秋主殺,功用不同有如此,然吾以壬為秋露也,蓋露屬水,而壬水生于申,水本能生木者,水既然在此而生,木何由于此而絕?故知壬之為露,秋露也 。如壬日生秋,見丁火最顯,丁為星河,壬為秋露,一洗炎蒸,象緯昭然矣 。
壬水屬于秋露,為什么不把壬水說成是春露呢?那是因為春露是滋潤萬物,促進生長的雨露,秋露是挾寒而降,肅殺萬物的霜露 。壬水原長生于申金,水本來能生木,但木碰上申,就會枯萎敗落,如同在秋天一樣,所以把壬水說成是清肅的秋露 。在八字中,壬水日主出生的人,如果碰上秋月,最好能見到丁火,因為丁火為星星之火,壬為秋露,彼此相逢,那就一洗炎蒸,天象昭然了 。
10、癸水為春霖 。癸水生卯月,號曰:春霖 。蓋陰木得雨而發生也,然至申則死,七、八月多干旱也 。且卯前一位是辰,辰,龍宮也,卯近龍宮而水生,龍一奮遂化為雨焉 。卯為雷門,雷一震而龍必興焉,觀此則癸水其春霖矣 。如癸卯日透出己字者,有云行雨施之象,其人必有經濟才也 。春夏吉,秋冬不吉 。
癸水屬于春霖,癸水生于卯月,叫做春霖,這是因為陰木得到雨就蓬勃而生了,然而卯木到申金而死,是由于農歷七八月已是肅殺的秋天,天上降水量大為減少的緣故 。如癸卯日出生的人,其他三柱中最好有象征云的己土透出,這樣云行雨施,有經事濟世之才,月份是春夏吉,秋天不吉 。
十天干的陰陽喜忌甲——不離「庚」
身強用「庚」 。
身弱用「壬」「癸」 。
身強「庚」強用「丁」制或「壬」泄 。
身強「庚」弱宜用「土」 。
熱燥宜用「癸」 。
嚴寒宜見「丙」 。
乙——不離「丙」
「癸」:身強用「丙」,忌「庚」克 。
身弱用「癸」 。
「庚」強用「丙」制,「庚」弱用「癸」泄 。
「辛」強用「丁」制 。
熱燥宜用「癸」 。
嚴寒宜見「丙」 。
丙——不離「壬」
身旺用「壬」 。
身弱用「甲」 。
身旺「壬」弱用「庚」生 。
「壬」多用「戊」制 。
「戊」多用「甲」克 。
丁——不離「甲」
「庚」:身強用「壬」「癸」 。
身弱用「甲」 。
身旺「水」旺用「戊」制 。
身旺「戊」旺用「甲」制
身弱無「甲」可用「乙」「丙」 。
戊——不離「甲」
「丙」:身強用「甲」 。
身弱用「丙」 。
燥熱宜「癸」 。
嚴寒宜「丙」 。
己——不離「丙」
「甲」
「癸」:身旺用「甲」,身弱用「丙」
身旺「甲」多宜用「庚」,「庚」多宜用「丙」 。
「庚」多宜用「壬」、「癸」 。
「丙」多宜用「壬」、「癸」 。
「壬」多宜用「戊」 。
嚴寒宜用「丙」火 。
燥熱宜用「癸」水 。
庚——不離「丁」:身旺用「丁」,身弱用「土」 。
身旺用「土」,多用「甲」疏 。
「丁」弱「用「甲」生 。
「甲」多喜用「庚」 。(庚金劈甲引出丁火)
嚴寒宜用「丙」火 。
燥熱宜用「癸」水 。
辛——不離「壬」:身旺用「壬」,身弱用「己」土 。
身旺「壬」弱用「庚」生 。
身弱逢「土」重喜「甲」克 。(厚土埋金)
嚴寒用「丙」火 。
燥熱用「癸」水 。

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壬——不離「丙」:身旺喜「戊」制或「甲」泄,身弱喜「庚」 。
身旺「土」重喜「甲」疏 。
全年要見「丙」火 。
癸——不離「辛」:
身強用「戊」,身弱用「辛」 。
身強「戊」重用「甲」疏
「甲」旺用「庚」克 。
嚴寒喜用「丙」「丁」 。
作者信息:玄妙師傅著名的周易學家,命理學專家,預測學專家研 。研易二十載,潛心專研命理相術,易經風水,掌握六爻、八字、風水化解等多種預測術,精于推斷婚姻、工作、財運、官運、子女寶寶起名 八字合婚、風水布局,讓您在了解自己的命運的同時,能夠知命改命的順利走好人生的每一步 。
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