偏財(cái)者 ， 陽克陽神 ， 陰 克陰神 ， 如甲見戊、乙見己之類 ， 本非分內(nèi)之所有 ， 而無意得之 ， 故曰“偏財(cái)” 。
如正供之外之有雜項(xiàng) ， 正俸之外之有公費(fèi) ， 雖非其所本有 ， 而既有此項(xiàng) ， 與此費(fèi) ， 則所以需用者甚急 ， 而支給者甚廣；然既非其所本有 ， 而忽有此項(xiàng) ， 與有此費(fèi) ， 則侵蝕者必眾 ， 而劫奪者必多 。故所患者 ， 莫如兄弟 。兄弟者 ， 劫財(cái)者也 。正財(cái)猶可用比以幫扶 ， 偏財(cái)斷不可用比以劫奪 。蓋比之視正財(cái)也 ， 猶曰此吾兄弟之物而分潤之 ， 瓜剖而豆分之 ， 尚有彼我之分者也；既為偏財(cái)矣 ， 則吾得而取之 ， 兄弟亦得而取之 ， 勢(shì)必至于傾庋倒篋 ， 不奪不厭 ， 而后止 。故凡偏財(cái)而遇比肩者 ， 利用官煞 。官煞能制比肩 ， 則道旁雖有垂涎 ， 而他人不能肆其饕餐 ， 局始真而福始全 。故偏財(cái)見于年月者 ， 必得父母之力 。
【偏財(cái)論】若日元有氣 ， 謂之“財(cái)氣通門戶 ， 終身富貴”者也 。偏財(cái)見于日時(shí)者 ， 必得妻子之力；一遇比劫 ， 則不免傷妻破敗矣 。然而成局者 ， 惟時(shí)上偏財(cái) ， 十有七貴 。蓋時(shí)為歸根結(jié)穴之地 ， 最為親切 。假使有意外之財(cái) ， 既已入我之囊 ， 而歸我之室 ， 雖謂之正財(cái)也亦宜矣 。年月有官 ， 可以生之；年月有傷官 ， 可以化之；若年月別無他格 ， 其用益專 。故時(shí)上偏財(cái) ， 多主晚年佳運(yùn) ， 福厚祿豐 ， 惟印綬忌見之耳 。大抵偏財(cái)人格者 ， 慷慨好施 ， 不虛善諾 ， 若果得地 ， 不止財(cái)豐 ， 亦能官旺 。蓋財(cái)能生官 ， 雖四柱不見官星 ， 亦能致貴 。所謂“出門便看我生兒 ， 又看我兒再得兒”者也 。
《喜忌篇》曰：“時(shí)上偏財(cái) ， 別宮忌見 。”恐其財(cái)多而身弱也 。《四言獨(dú)步》云 ， “時(shí)上偏財(cái) ， 怕逢兄弟 。月提見財(cái) ， 比肩不忌 。”蓋時(shí)為日主之專用 ， 財(cái)為室內(nèi)之長物 ， 而紾臂而奪 ， 胠篋而走 ， 豈復(fù)為我有哉！月令之財(cái) ， 其氣甚旺 ， 雖為分給 ， 益可以得其將伯之助 ，  故無害也 。但恐刻剝太多 ， 亦為減福 。其中若見傷食 ， 又可助其財(cái)源 。
總之用財(cái)而財(cái)多者 ， 須看財(cái)與日干強(qiáng)弱相等 ， 一遇官鄉(xiāng) ， 便可發(fā)福 。若財(cái)旺身衰 ， 而復(fù)行官運(yùn)財(cái) ， 既盜其氣 ， 官復(fù)克其身 ， 如之體 ， 元?dú)饧缺?nbsp;， 而風(fēng)寒中人 ， 必非末疾小恙而已 ， 豈止不能發(fā)福 ， 抑且有重患也 。惟柱中先帶官星 ， 即為好命 。故偏財(cái)而遇比肩 ， 官運(yùn)本可以行 ， 但兄弟輩出 ， 財(cái)氣已微 ， 斗米尺布而分之 ， 錐之末 ， 錙銖之利 ， 而重之以官 ， 申之以煞 ， 其福有幾何也？故臧文之妾織葵園 ， 識(shí)者以為不仁 ， 而之青苗、手實(shí) ， 論者以為亂本 ， 不可不慎也 。

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