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靜心 · 舍得 · 放下
靜 心
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“怕” 只是因為放不下
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弘一法師最初出家也是因為身體常常有病弱之相 。他皈依佛門之后，就曾對眾生說：“業(yè)障重、貪嗔盛、體弱，心怯，但能一心念佛，久之自可諸疾咸愈 。”
貪、嗔、癡三毒是病根，常常發(fā)作，身體衰弱，心常恐懼，都是心中有毒，心理影響生理，但能把一句佛號認真地念，工夫得力，使貪嗔的習氣消除，才是究竟徹底的治療宿疾之法 。
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導致一個人恐懼的信息來自外界，想要真正消除恐懼，就要會辨識外界的信息，找到可以安心的一點，這樣心安自在其中 。
一個學僧去拜訪行海禪師，希望禪師可以為他講解《臨濟錄》 。
行海禪師道：“如果你真的想有所開悟，不妨去找圓覺寺的洪川禪師，他講解的《臨濟錄》是最好的 。”
學僧說道：“不瞞禪師，我已經(jīng)聽過他的講述了，你是天龍寺滴水禪師的真?zhèn)鞯茏樱椰F(xiàn)在想聽聽你的講解 。”
行海禪師見推辭不得，于是示意學僧跟著他走 。他把學僧帶到了平時僧人們操練的武場，并教了學僧一套劍法，直到學僧練得大汗淋漓才帶他回禪房 。
行海禪師看著不斷擦汗的學僧問：“你覺得我講解的《臨濟錄》如何？”
學僧大驚，答道：“禪師何曾講解過《臨濟錄》，不是一直都在練劍嗎？”
行海禪師說：“我就是在講解《臨濟錄》，你覺得講得如何？”
學僧不解地問道：“難道禪師的《臨濟錄》就是一套劍譜嗎？”
行海禪師懇切地開示道：“我本來就善于劍道，所以我只能講解劍道，我雖然是滴水禪師的弟子，但是并沒有學習一般禪者的作為 。但是《臨濟錄》絕非紙上談兵，根本不可能從語言口舌上去了解，師父雖然講過，但是我不是傳聲筒，所以沒有辦法學！”
學僧不以為然地說道：“照禪師這種說法，歷代祖師傳法傳心的功德豈不都成了傳聲筒了嗎？”
行海禪師搖頭反駁道：“傳法傳心是傳法傳心，傳聲筒是傳聲筒 。”
摘自弘一法師《靜心·舍得·放下》之靜心
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