為什么我們的命運有好有壞?





命運是我們在成長和生活過程當中永遠無法回避是侯耀文八字的話題 。通常來理解 , 命運是有命和運兩部分組成是侯耀文八字的 。(更嚴謹是侯耀文八字的說還有流年) 。


有的人命好 , 有的人運氣好 。有的人命好運氣也好 , 而有的人命不好 , 運氣也不好 。所以 , 才有了人的貴賤貧富之分 。如果說 , 我們能看到的只是這些 , 那么我們只認識到了命運的表象 。


而命運沒有展示給我們看的東西還有很多 。比如說:為什么有的人命好?為什么有的人運氣好?為什么有的人命好運氣也好?而有的人為什么命不好 , 運氣也不好?命運是有誰來安排的?誰來主宰的?為何會有命運等等?
       
既然有這么多疑問 , 也有這么多未知的東西 , 那么我們接下來就做個初步的認知和分析 , 來揭示一下不為人知的另一層命運 。
       
組成人生命運的有兩部分 。第一部分 , 是先天命運;第二部分 , 是后天命運 。我們通常所能看到的 , 都是后天命運 , 而我們所永遠無法偵知的 , 是先天命運 。


構成先天命運的因素有哪些?

為什么我們的命運有好有壞?

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1靈識靈識也就是我們通常所說的靈魂 。


靈識有高低貴賤之分 , 也就是說 , 決定高低貴賤的是靈魂的等級 。有的人雖然貧賤 , 但是有高等級的靈識 。有的人雖然享受富貴 , 但是靈識是低等級的 。靈識在尋找宿主的時候 , 會有一個程序化的既定安排 。


2胎元胎元是先天受氣 , 也就是日月五行精華所聚之時 。


父母交媾之時 , 是決定先天受氣富貴貧賤的基礎 , 但是不屬于根本 。也就是說 , 父母交媾也是宿命安排 , 因為有靈識要應運而生 , 必須有相應合 , 或者相符合的生命行為 。而靈氣所聚 , 便是胎元所生 。


受氣旺者 , 也就是靈識注定富貴者 , 則納受氣息較強 。而靈識注定貧賤者 , 則納受衰氣 。也就是說 , 在同一個時辰出生的 , 有受氣旺的 , 有受氣弱的 , 而富貴者富貴層次各不相同 。同樣 , 受衰氣貧賤者 , 因為受氣深淺不同 , 貧賤層次也各不相同 。


3胎命十月懷胎 , 一朝臨盆 。這個十月 , 就是胎命 。


靈識投胎之后 , 自身胎元需要胎命來加強和培育 , 在懷孕期間 , 需要母體和父親來共同孕育 。雖然母體作用較為強大 , 但是父體的影響不可小覷 。


未出生的胎兒 , 在母腹之中 , 這屬于胎命 。也就是胎兒的命運 。而出生后 , 這屬于人命 , 屬于獨立的命運 。跟胎命不屬于一個范疇 , 但是又緊緊相系 。


胎體受命后 , 隨著母體的言行舉止而影響靈識的能量 。


母體善者 , 靈識受到的保護就更多 , 而靈識的正能量就不斷強大 。母體惡者 , 靈識受到的干擾就多 , 而靈識的負能量就在加強 。


母體的修養 , 是胎命未來福德修行的根源 。


而母體在懷孕期間 , 空靈清凈 , 則胎命與靈識充分受氣 , 凝聚的先天福德深厚 , 子女出生后 , 多富貴 。


構成后天命運的因素有哪些?




1八字也就是出生時間 , 年月日時 。我們現在能夠靠靈識和胎命出生后的時間信息來判斷吉兇禍福 , 已經是先人智慧的積累和傳承 。


2骨法骨法是遠高于面相手相的后天命運構成部分 。面相不好 , 但是骨法出奇 , 各部位飽滿方正 , 說明靈識受氣足 , 福澤厚重 , 骨法圓潤奇特 , 所以主富貴人上 。



3心田面好不如心好 , 也就是長了一副富貴相 , 但是心術不正 , 則福德自敗 。而面相命運都不算上佳 , 但是靈識受氣的時候 , 得到了母體仁愛慈悲之性 , 則信息相依 , 根脈相通 , 福澤自隨 , 必然由衰轉盛 。


4皮相皮相也就是面相手相 , 長了一副好皮肉的 , 是構成后天福分的重要組成部分 。八字雖然不好 , 但是皮相主貴氣 。那么預示著這個人掌管著一大群的倒霉老百姓 。也就是亂世之主 , 窮人之首 。而八字好 , 皮相又好 , 那么就是盛世之主 , 可以掌管天下富貴百姓 。所以古人云 , 寧生窮命 , 不生窮相 。



5風水風水就是出生壞境已經成長壞境 , 受孕的時候地氣旺不旺 , 周邊環境旺不旺 。出生后的周邊條件好不好 , 父母能不能給予好的成長教育 , 以及長大后選擇的工作環境和地點 , 這都是歸納于風水的范疇 。而不僅僅是一個房子 , 或者是一棟宅子 。


6其他綜合因素綜合因素有很多 , 名字 , 祖業 , 教育環境 , 家庭環境 , 父母的修為德行 , 成長的經歷和心靜修為 。但是這些綜合因素又受到前面的因素影響 。


也就是說 , 受到了八字 , 運氣 , 相法 , 風水等影響 。而影響到八字 , 運氣的 , 又是先天定數 。也就是先天的靈識 , 胎元和胎命 。也就是說 , 后天一切看上去由命運決定 , 而命運卻又有先天定數決定 。
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