#明日歌的意思及賞析#明英宗八字賞析 _明熹宗八字

擒賊擒王的賞析
是國家、社團、機部門、宗派或幫會等社會組織的首核物，是組織展開集體行動的指揮調度中心，是組織發揮整體力量的樞紐或關鍵，如領頭羊（人）的作用。人們常說槍打出頭鳥，世間大多數人怕當出頭鳥，習慣隨大流。因此一個組織的形成和發展取決于少數關鍵人物。一旦關鍵人物不存在，便樹倒猢猻散。所以，要消滅和瓦解一個組織，攻擊的重心是它的首領和核心人物
，一旦把他們擊倒，組織就會群龍無首。用古人話說即“射人先射馬，擒賊先擒王。”擒王是控制和消滅一個組織的首要任務或核心任務，但具體的實施又有很多做法，并可以用很多計謀。硬擒硬殺是一種辦法。但往往要付出極高的代價而且不易成功。荊柯刺秦王就是一個例子，目的沒有達到，自己先成了肉泥。調虎離山是一種行之有效的方法。王是虎，王和部眾在一起，如龍在潭，虎在穴，王和部眾結成一體，堅不可摧。設法引誘王離開部眾，使王和部眾無法接觸與聯系，先擒孤立的王，再打擊部眾，如同搗無虎之虎穴，敵對組織便能迅速被破壞或消滅。美人計用來擒王或控制王也威力很大。勾踐先用西施的美色擒住夫差，然后滅吳；中國帝王們以真公主假公主擒住蕃邦君王，使蕃邦臣服中國；竊權弄國的臣子，和武力擒王相比，代價要小得多，成功系數要高得多。
擒王，還有很多方法，36計中，很多計都可以用于擒王。而方法之中，又可以有很多變通。其方法是常變的，擒王這條原則卻是恒定不變的。一.消滅敵人組織中的主要首腦或最高統帥部，隨后輕而易舉地制服整個組織；除掉敵人的精銳部分，以制服敵人。擒王計。
二.抓要害計，抓關鍵計，抓樞紐計，抓“千鈞”之“一發”計。
三.敵人多與我方而首腦只有集中的一部（如集團軍軍部指揮所），擒賊擒王劉備通過魯肅“借得”荊州卻不肯歸還，派關羽鎮守荊州。東吳這邊，周瑜死后，魯肅繼任大都督，向關羽索討荊州不成，于是，打算騙關羽過江，先好言相勸，若關羽執意不肯，便拿下關羽，然后攻打失去主將的荊州。
魯肅擺下酒宴，假意款待關羽，暗中令呂蒙等設下伏兵。
關羽知曉魯肅意思，故意只帶周倉等少數人馬過江赴宴，席間，魯肅幾次或明或暗的向關羽索討荊州，但是關羽以酒宴談公務傷感情等理由敷衍魯肅。
酒過三巡，關羽見時間差不多了，就要告別，此時，魯肅準備伏兵活捉關羽，但是關羽卻一把挽住魯肅的手，拉著他一起到江邊。魯肅怕事情敗露，不敢推辭。而呂蒙等人怕傷害魯肅，不敢動手，就這樣，關羽安全到了江邊，上了自己的船回到荊州。明英宗九歲登基，太監王振持寵專權，作威作福，朝中諸臣，多半仰他鼻息，天下側目，敢怒不敢言。
明英宗即正統十四年七月，北方番王乜先興兵犯疆，直搗大同，大同守兵失利，塞外城堡，相繼陷落，警報日傳，朝野震驚。
王振擅作主張，自命為統帥，還逼英宗御駕親征。動員令只下了兩日匆促起后，五十萬大軍，浩浩蕩蕩向北進發。過了居庸關，遭遇狂風暴雨，軍心洶洶，前鋒部隊的敗報頻至，隨駕大臣等奏請皇帝留駕，王振不準，還兼道急行軍，還未到大同，被給成問題了，兵無糧，馬無草，軍士紛紛餓死，滿路死尸。
番王乜先見此情形，滿懷歡喜，故意避開，誘王振深入。八月間，王振大軍到了大同，駐扎未定即下令進軍攻擊。未久，警報傳至，前軍已全軍覆沒了。
王振聞報大驚，乃召集一個御前會議，群臣爭論結果，王振才無可奈何答應明日班師回京。
大同的守將郭登獻計：“車駕還京，宜轉從紫荊入，才能安全。”王振不聽，下令后軍作前部，照原路退卻。行至雉鳴山，乜先率兵追到了，王振嚇得手足無措，急派武將朱勇率兵三萬御敵。敵軍即展開兩翼夾攻，很快把朱勇的三萬兵馬吃掉。次日，軍至土木（地方名），已是傍晚時分了，離懷來城不過二十里，諸臣都想趕入城去，王振卻說尚有千多輛輜重在后未至，不能輕易委棄，必須在此地相待，群臣力爭不果，只好在土木扎營。
次日清早，敵軍已經四面八方擁至，團團把土木包圍住，因此軍心大亂，王振倉惶出走，連皇帝都不要了，只身逃亡。此時兵無主帥，士兵互相蹂踏，爭先奔逸，擠死的擠死，投降的投降。英宗左右只得幾名親兵相隨，幾番突圍不得，卒至束手被擒。
王振在荒亂中只顧逃命，于路上亦被子部屬護衛將軍攀忠用鐵錘打死。五十萬大軍，逃回京都不過二百人。
乜先捉到英宗，如獲至寶，竟利用此俘虜向明朝討便宜，把英宗擁到大同，聲言要一萬兩黃金取贖，錢到即放人。朝廷派員往敵營準備迎駕，獻上黃金，乜先約明晨送還英宗，到期，使臣苦等不至，前往探問。始知乜先已于半夜挾英宗跑了，白白被騙萬兩黃金。
以后屢犯邊疆，都挾持英宗同行，使明軍有投鼠忌器顧慮。明君以英宗回鑾無期，奏請皇太后以國家為重，另立新君，乃下諭立王祈鈺即皇帝位，是為景帝，遙尊英宗為太上皇。
這一來，挾持英宗的價值降低了，再也沒有什么可供利用，同時兵部尚書于謙對乜先態度強硬，一澮討好或投鼠忌器。因此經守幾番波折，乜先就把英宗送歸明朝。根據軍史專家夏惟桐考證，此為清攝政王多爾袞在與明軍長期的戰爭中總結的針對性戰術。該戰術的出現并不是因為軍事理論發展造成的，而是因為經濟環境造成的。
明代張居正改革的紅利在萬歷年大征之后全部耗盡，國庫空虛。
山西高盛和等漢奸商號走私鐵器、銅器給與滿清換回的只是滿清從北直隸、山東搶走的金銀，惡性循環之后，造成明代通貨緊縮；
明代黨爭頻繁，經濟措施不能有效貫徹。
山東漕運混亂，不能疏通南北經濟。
惡化的經濟環境造成了明代的軍費緊張，加上明代的腐敗的常例制度（軍費出兵部則克扣50%，到地方巡撫處則再克扣50%），所以軍餉嚴重不足。將領為了保持戰斗力，只能保證自己的親兵足餉，一般總兵級將領可以保持親兵數百人。是全軍戰斗力的核心。
滿清在與明軍的戰斗中，發現武將周圍的親兵，裝備與訓練程度與其他士兵完全不同后，制定了針對的性的戰術。野戰時，以精銳的白甲兵（八旗的棉甲騎兵），突入明軍陣型，分割總兵親兵陣營與其他兵士。
由于親兵幾乎是明軍最有戰斗力和組織力的兵士，分割之后，明軍陣型一般都會大亂甚至潰退，滿清再乘機擴大戰果。唐朝安史之亂時，安祿山氣焰囂張，連連大捷，安祿山之子安慶緒派勇將尹子奇率十萬勁旅進攻睢陽。御史中丞張巡駐守睢陽，見敵軍來勢洶洶，決定據城固守。敵兵二十余次攻城，均被擊退。
尹子奇見士兵已經疲憊，只得鳴金收兵。晚上，敵兵剛剛準備休息，忽聽城頭戰鼓隆隆，喊聲震天，尹子奇急令部隊準備與沖出城來的唐軍激戰。而張巡“只打雷不下雨”，不時擂鼓，像要殺出城來，可是一直緊閉城門，沒有出戰。尹子奇的部隊被折騰了整夜，沒有得到休息，將士們疲乏至極，眼睛都睜不開，倒在地上就呼呼大睡。這時，城中一聲炮響，突然之間，張巡率領守兵沖殺出來，敵兵從夢中驚醒，驚慌失措，亂作一團。張巡一鼓作氣，接連斬殺五十余名敵將，五千余名士兵，敵軍大亂。
張巡急令部隊擒拿敵軍首領尹子奇，部隊一直沖到敵軍帥旗之下。張巡從未見過尹子奇，根本不認識，現在他又混在亂軍之中，更加難以辨認。張巡心生一計，讓士兵用秸稈削尖作箭，射向敵軍。敵軍中不少人中箭，他們以為這下玩了，沒有命了。但是發現，自己中的是秸稈箭，心中大喜，以為張巡軍中已沒有箭了。他們爭先恐后向尹子奇報告這個好消息。
張巡見狀，立刻辨認出了敵軍首領尹子奇，急令神箭手、部將南霽云向尹子奇放箭。正中尹子奇左眼，這回可是真箭，只見尹子奇鮮血淋漓，抱頭鼠竄，倉皇逃命。敵軍一片混亂，大敗而逃。王世充是西域胡人，因他天資聰敏，多謀善斷，很受隋文帝、隋煬帝的器重。
有一次，王世充與李密展開一場生死決戰。王世充事先找到一個長相酷似李密的人，捆起來藏在軍中。當兩軍打得難解難分的時候，王世充命人把那個假李密牽到兩軍陣前，讓士兵大聲嚷嚷：“抓到李密了!抓到李密了!”結果，王世充的軍隊見捉到了敵首，士氣大振，而李密的軍隊看到主帥被擒，立即亂了方寸，大敗而逃。王世充指揮軍隊乘勝追擊，把敵人打得落花流水。
可見，王世充深深懂得擒賊擒王的道理。雖然沒有真正捉到敵人的首領，但弄一個假的來充當，同樣起到了瓦解敵人軍心的作用。公元23年，王莽的數十萬大軍包圍了昆陽。劉秀奉命突圍出城，到各地召集援軍。當劉秀率援軍返回昆陽時，王莽的大軍已將昆陽圍得水泄不通。
劉秀帶來的援軍數量不多，即使再加上守城的部隊，與龐大的王莽軍相比，也是處于劣勢。如果盲目地與王莽軍作戰，等于飛蛾投火，自取滅亡。經反復考慮，劉秀制訂出擒賊擒王的作戰方案：從援軍中抽調精壯將士組成敢死隊，首先進攻莽軍的統帥部，接著大隊人馬緊隨其后，搗毀敵人的指揮中樞，使敵人陷入混亂，然后通知守城部隊出擊配合，造成內外夾攻的有利局面。
攻擊敵人的時刻到來了。劉秀親率3000名勇猛強壯的敢死隊從昆陽城東迂回到城西，來到莽軍中營的附近，出其不意地發動猛攻。莽軍統帥王邑、王尋被這突如其來的打擊弄蒙了，一時搞不清這支部隊的來意，命令各營不許擅自行動。王邑、王尋帶領1萬人馬前來迎戰，以為用這些人馬足以應付劉秀了。豈料劉秀手下的敢死隊像狂風一樣撲了過來，刀劈槍挑，勇不可擋。莽軍的其他部隊因沒有接到出擊的命令，只好眼睜睜地見劉秀的敢死隊和后援部隊把中營打得稀里嘩啦。在混戰中，王尋被殺，王邑逃跑。莽軍因失去了統帥頓時亂成一團。
這時，堅守昆陽的守軍看到援軍旗開得勝，倍增信心，立即打開城門，吶喊著沖了出來，配合援軍夾攻莽軍。莽軍見勢不妙，倉皇向江邊逃竄。在搶渡過江時，恰遇河水暴漲，淹死者不計其數。王邑只帶幾千殘兵敗將喪魂落魄地逃回了洛陽。1569年，泰國被緬甸滅亡。15年后，已長大成人的泰國王子在肯城自立為泰王。緬王聞訊，派王儲率兵討伐。
泰王召集軍事會議，說出了自己的想法：緬甸王儲是緬甸國的王位繼承人。緬王派他親自帶兵，是要讓他在群臣面前樹立威信，以便日后接替王位。我們來個擒賊先擒王，設法生擒王儲作為人質，逼緬軍退兵。大家點頭表示同意。
泰王在緬甸王儲必經的路上設下埋伏。當緬軍進入伏擊圈時，泰軍的伏兵四起，緬軍的陣腳大亂。不料泰王所騎的大象正值發情期，見緬軍大象四處奔逃，立即追趕。等到塵埃落定之后，泰王發現自己孤入敵陣，緬甸王儲率眾正立于一棵大樹下。泰王心想：這下壞了，擒人不成，倒要反被人擒。情急之下，泰王異常冷靜。他高聲對緬甸王儲說：“皇兄為何待在樹下乘涼，莫不是怕我吧?敢與我一對一決個雌雄嗎?”緬甸王儲本可以命手下人蜂擁而上殺掉或生擒泰王，但他十分顧及王儲的身份，還是親自應戰了。緬甸王儲催動坐象向泰王沖來，泰王的坐象行動稍緩一步，被緬甸王儲一刀砍掉了頭盔。泰王坐象又反身一撞，正好使緬甸王儲的坐象橫對著他。泰王舉刀猛砍，正中緬甸王儲的右肩。緬甸王儲當即血流如柱，倒在了象脖子上。緬軍見主帥被殺，無心戀戰，急忙退兵。
王儲被泰王斬殺，緬甸王后悔莫及。此后150年內緬甸再也沒有侵犯泰國。

石灰吟賞析？
首句“千錘出深山”容開采石灰石很易。次句“烈火焚燒若等閑” 。“烈火”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉骨碎身渾不怕” 。“粉骨碎身”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留青白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。此句中的青白是拿石頭的顏色作比，也就是現在的“清白”的意思
。

明日歌的意思及賞析
明日（明）錢鶴灘明日復明日，明日何其多？待明日，萬事成蹉跎世人苦被明日累，春去秋來老將至。朝（zhāo）看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。明日歌（明）文嘉明日復明日，明日何其多？日日待明日，萬事成蹉跎！世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨夜滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌明天又一個明天，明天何等的多。如果我們一生做事都要等待明天，一切事情都會錯過機會。一般的人苦于被明日牽累，春去秋來衰老將到。早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽向西墜落。人一生有多少個明天？請你聽取我的《明日歌》。（2）明日又是明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只會虛度年華，永遠一事無成。世上的人都受“待明日”的害處，明日不是無窮無盡的，而人也會越來越老。從早到晚，一天天就像這滾滾東流水一樣，飛逝而去，從古至今的漫長歲月，就是隨著落日西下，慢慢過去。百年來的明日能有多少呢？請諸位聽聽我的《明日歌》。
石灰吟賞析
【#明日歌的意思及賞析#明英宗八字賞析】《石灰吟》是一首托物言志的詠物詩。詩中寫經過千錘萬鑿從深山里開采出來的石頭，把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚的節操留在人世間。表達了詩人堅守高潔情操的決心。

于謙的詩的賞析
石灰吟
千鑿出深山，
烈燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，
要留青白在人間。
于謙(明)
[注釋] 若等好像很平常。
[簡析] 這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。
作為詠物詩，若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意，那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑” 。“烈火焚燒”，當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字，又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第三句“粉骨碎身渾不怕” 。“粉骨碎身”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉，而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留青白在人間”更是作者在直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照

求詩意解析
1.《七步詩詩意：煮正燃著豆秸，因煮熟豆子來做豆豉而使豆子滲水。豆秸在鍋下燃燒著，豆子正在鍋里哭泣。本來我們是同一條根上生長出來的，你為什么要這樣緊緊逼迫呢？
這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，生動形象、深入淺出地反映了封建統治集團內部的殘酷斗爭。
據《世說新語·文學》記載：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短時間內做一首詩，做不成就殺頭。結果曹植應聲詠出這首《七步詩》。詩人以箕豆相煎為比喻，控訴了曹丕對自己和其他兄弟的殘酷迫害。
前兩句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”寫出“萁”“豆”的尖銳矛盾，及豆萁對豆子的殘酷迫害。最后兩句“本是同根生，相煎何太急！”畫龍點睛提示詩歌主題。“同根”一語雙關，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生長起來的，實際上是說自己與曹丕是同一父母所生，責問曹丕為什么要對同胞兄弟逼迫得這樣急。
這首詩的比喻十分貼切，淺顯生動。雖然詩歌本身是否真為曹植所作，還難以確定，但這首詩反映曹魏統治集團的內部矛盾倒是十分形象真切的，確實是一首好詩。
2.鳥鳴澗譯文：
春天寂靜無聲，桂花不知不覺地凋落。寂靜使春夜里的山更讓人覺得空空蕩蕩。月亮出來了，小鳥竟然被月光驚動。時時發出的鳴叫在山澗中回響。
〔賞析〕
這首五言小詩主要描繪深山幽谷夜晚寂靜的情景，抒發了作者熱愛大自然的心情。
詩在藝術上的最大特點就是以動襯靜，寓靜于動。“人閑桂花落，夜靜春山空”二句寫出了一種靜謐恬美的意境：寂靜的山谷中，人跡罕至，只有春桂在無聲地飄落；夜半更深，萬籟俱寂，似空無一物。接下詩人又寫出了更有詩意的一幕：“月出驚山鳥，時鳴春澗中” 。由于山中太幽靜了，因此，當一輪明月突然升起，皎潔銀輝灑向這夜幕籠罩的空谷時，竟然驚動了山中的鳥兒，于是在幽谷溪邊鳴叫起來。這叫聲似乎一時打破了山中的寧靜，但它又讓人感到空曠的山中更加幽靜沉寂。王籍曾寫過這樣的詩句：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”王維這首小詩與此實有異曲同工之妙。但細品味，王籍詩句不免給人以說理的感覺，哲理意蘊十足，但缺乏形象生動的描繪，而這首詩卻寫得形象逼真，生動自然，情趣無限。詩中雖然寫的花落、月出、鳥鳴，但是“這些動的景物，即使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜”（《唐詩鑒賞辭典》），可見還是后來居上。
3.芙蓉樓送辛漸
[譯詩]
昨夜，秋雨綿綿灑向吳地江天，
今晨，我在芙蓉樓送客面對孤獨的楚山。
洛陽的親朋好友如果詢問我的近況，
請告訴他們我依然冰心一片，裝在潔白的玉壺中。
【評析】：