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【起源可以追溯到上古 道教創始于哪個時代】華夏的三大宗教分別是儒、釋、道 。
道教是中國本土宗教,也是中國本土宗教里最崇高的信仰 。道教,前身是道家 。道家的起源可以追溯到上古 。炎黃時期就開始有“順應自然”的理念出現,那時的道家著作有《太公》、《黃帝四經》等 。
直到百家爭鳴時代,春秋末期,老子的《道德經》橫空出世,代表著道家的成型 。老子結合炎黃時期的價值觀創造“道家”的思想,成立“無為而不無為”的理念 。
戰國時期道家出現莊子、列子、鬼谷子等等杰出的道家代表人,更被田氏用來治理齊國 。這個時候道家思想已經開始興盛,更成為了被君主所用的治國之術 。

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西漢時期漢帝用無為而治的理念創造文景之治 。但在這個時代“道”還只是一種價值觀,還不是宗教 。漢武帝后,道教走向民間,從政治理念轉變為信仰 。
真正道教的出現直到東漢末期,道教的創始者將道家神化,創造多神教道教 。其實就是把神仙學和黃龍思想結合在一起,創造了一個以價值觀構成的宗教 。
道教祖天師張道陵在大邑鶴鳴山建立最初的道教 。
《華陽國志·漢中志》:“漢末,沛國張陵學道于蜀鶴鳴山,造作道書,自稱‘太清玄元’……”因為山形像鶴,鶴也有吉祥、塵外的寓意,所以這里叫做鶴鳴山 。此后,鶴在道教也有了特殊的含義 。

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東漢順帝漢安元年,沛國豐(今江蘇豐縣)人張陵,后改名為張道陵,于大邑縣境鶴鳴山倡導五斗米道,也稱天師道,專業名稱是正一盟威之道 。
奉老子李耳為教主,以《道德經》為主要經典,這標志著道教的正式創立 。當時因為他的五斗米道還未盛興,所以入教標準十分低,交五斗米給教會就可以入教 。
鶴鳴山舉世聞名,是公認的道教發源地和朝圣圣地 。鶴鳴山又被稱為“道國仙都” 。在道教出現之前,鶴鳴山流傳過無數奇人的傳說 。先秦許多有名的道士都在此登著仙鶴飛升 。

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張道陵的五斗米道主要活動有溝通鬼神、背誦真經、祭酒像鬼神等 。此道以《老子五千文》正一威盟之道的經典有《五斗經》、《正一經》、《太平經》等 。
五斗米道是最早出現的道教派別,曾風靡一時 。關于五斗米道還有件趣事,當時民間有許多人感染了瘟疫,五斗米道的道士經常去病人家里施法畫符,不過多久,病人就奇跡般地痊愈了 。
此事使得五斗米道的名聲大震 。之后幾年,涌出大量道教派別,小有不同,但都是在道家三觀和思想的基礎上 。
道教(注意這里是道教不是道家)成熟了 。

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到了魏晉時代,道教真正興盛了起來 。
魏晉的士大夫階層流行煉丹,平民百姓以及“窮道士”流行畫符 。這段時間里,人們講究意識形態與風骨 。北魏時期,寇謙之被太武帝奉為第一位朝廷承認的天師,被稱有“太上老君命” 。
隋唐時期,道教被奉為國教,唐高宗封老子為太上玄元皇帝 。在各種講述唐朝的各種小說及影視作品中,都有道教元素 。比如《妖貓傳》中就有道士的出現,《長安十二時辰》中也有許多道教的活動 。
到清朝時期,佛教成為主流 。官府對道教的管控非常嚴厲,最早滿族皇帝為了不惹怒漢人,對道教還沒有特別嚴格 。雍正時期,道教甚至被優待 。
之后戰爭時期政府大力打擊道教,甚至把道士逼上龍虎山 。但新中國成立后,政府允許了宗教多元化 。為了保護傳統文化與道教成立了中國道教協會 。

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道教的核心思想是崇敬自然,天人合一,遵循道法 。道生一,一生二,二生三,三生萬物 。道教追求萬物的生生不息,包括長生不老 。最高境界是“我既是天,天又是我” 。
道士修煉的地方叫道觀,要求清凈,道教從道家“天人合一”、“身國同治”的價值觀出發,同天地靈氣之處可以幫助修煉 。在可以看到星星的地方夜觀天象對飛升有利 。所以道教的修煉之地稱為”觀“,取觀星望月、觀天道、觀萬物之意,所以常建于山上 。
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