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餞行是什么意思,餞行，置酒洗塵是什么意思

生活百科

餞行 置酒洗塵：一般指送別朋友與迎接客人的待客之道餞行是什么意思 。
餞行：
送別親友遠行的一種禮儀 。漢族交際風俗，即在親友出遠門上路前，以酒食送行，表示惜別和祝福 。源起于上古之時 ?！对娊洝ご笱拧ろn奕》:“韓侯出祖，出宿于屠 。顯父餞之，清酒百壺 。其肴維何，炰鱉鮮魚 。其蔌維何，維筍及蒲 。
餞行原是指祭路神，也就是祭祖（“祖”取“艱難險阻”之意），后衍生為親朋好友欲遠行，置辦酒席，為其送行，以示祝福和惜別 。
置酒洗塵：
準備好酒菜為客人或親人接風洗塵,以示歡迎 。
催，催促 。

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發，出發 。
催發，就是催促出發！
蘭舟催發，就是柳永的戀人（小可認為是這個女人就是當時的一名歌妓，她的藝名叫做“蟲娘”），相當唯美的一個名字，才藝也定然不凡，要不然不會和柳永私訂終身，柳永真正喜歡的女人，才學能差到哪里去？
而這個“蘭舟”，指的不是這名歌妓所在的船，而是柳永將要乘坐的船 。因為蘭舟在當時指的不是蘭木制造的船，而僅僅代表船 。當然一定是涉及到情愛相思的詞里才可以用“蘭舟”一詞 。
再說回到催發！
白樂天《琵琶行》有一句“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發 ?！敝傅囊彩浅霭l 。
用“發”來形容乘船出發的詩詞很多，比如孟浩然《湖中旅泊寄…》“桂水通百越，扁舟期曉發” 。比如岑參《江上阻風雨》“江上風欲來，泊舟未能發”，比如朱彝尊《洞仙歌》“行舟已發，又經旬調笑”，比如文天祥《酹江山》“那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發” 。比如姜白石《慶宮春》“那回歸去，蕩云雪，孤舟夜發” 。比如陸游《晨起》“市晚船初發，奴勤地已耕 。”
“催”做為催促之意，詩詞中更是常見，尤其是“催人老”三字更是被古人用了一百多次 。單以催字論，三百首里有一句王翰的《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，杜甫有“歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵”，東坡有“憑陵急槳兩相催 。想伊歸去後，應似我情懷”，陸游有“才淺笑，卻輕顰 。淡黃楊柳又催春”，辛棄疾有“只愁畫角樓頭起，急管哀弦次第催”，晏幾道有“畫幕涼催燕去，香屏曉放云歸”，
但是，催發連在一詞，不一定是催促出發，也可以引伸為催促發生，催促出現，催促顯現之意 。
比如東坡“為公過嶺傳新唱，催發寒梅一信春 。”這個催發，指的是催促開花 。
比如楊萬里“十詩小試春風手，催發溪梅兩岸花 。”也是此意，
比如唐伯虎“何必傷心催發白，會當動手補顏朱 ?！敝傅拇叽兕^發變白
歷鶚有一句“簟凄燈暗眠還起，清商幾處催發？”這個催發指的風要發出的聲音 。
所以，催發何意，得看上下文方能斷定 。
摔盆，一般意味著摔盆者和死者建立了財產繼承關系 。
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“摔盆”是中國廣大農村地區舉行喪葬儀式中的一項重要禮儀內容 。
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各地的喪葬儀式中，摔盆的時間并不一樣，不過大多數是在出殯前進行 。
也就是在出殯前，把用來在陵前祭奠燒紙的瓦盆摔碎 。
這個儀式在整個喪葬儀式中占有著相當重要的地位，因為一般而言，摔盆的人只能是死者的長子或者長孫，也就是在親緣關系中和死者最為親近的人 。
當然，如果死者沒有兒孫，那么這儀式一般要交由其他親屬或者是他人來完成，大部分的選擇是除子孫外的子侄輩的血親 。
因為摔盆者的地位特別的特殊，在中國農村的喪葬儀式中，摔盆者具有死者財產繼承的位置，摔盆，意味著和死者確立了正式的財產繼承關系 。
真實案例：2005年，在青島曾經有這樣一例案例 。
死者石君昌身后無兒無女，所以在身后的殯葬儀式中，是由侄子石忠雪摔盆 。
在此之后，石忠雪一直在石君昌生前留下的房子里居住，生活 。
但是一段時間以后，石君昌的另一位親屬石坊昌卻表示認為他有權繼承這一處房產，并向法院提起申訴 。
【餞行是什么意思,餞行，置酒洗塵是什么意思】最終，青島市李滄區人民法院判決，認為石君昌生前無子，所以認可了石忠雪對石君昌生前留下的房產擁有繼承權，理由就是中國傳統喪葬習俗中，摔盆者具有繼承死者財產的民間習慣法則 。
雖然我國沒有任何一條明文法律規定，可以通過這樣的方式獲得繼承權，但是在司法實踐的過程中，法院最終選擇了尊重民間傳統 。
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