《玉照定真經》云:當生有虎,怕入山崖,狼虎之傷,歲刑足病 。
原注
六庚為白虎見寅、卯也,非鬼干見之,小應而輕,正克干、音尤重 。
假令甲申人得庚寅,重 。庚寅得庚寅輕應 。
歲刑足病疾者,是歲克干、音之年 。
假令庚寅日,歲到丙申,克干也,當有口舌官事 。如見壬申,當有傷 。如克身,當憂足病 。外頗同 。
白話提要
庚為白虎,災在八卦艮位,艮為山,寅卯為山林,虎入山林而兇 。四柱中有庚遇寅、卯為虎入山林 。
年柱為庚寅,而其他三柱中又有庚寅,天干庚與庚比和,災輕 。
年柱為甲中,其他三柱中有庚寅,庚金克甲木,年柱天干被克(克我者為鬼),為年柱天干見鬼,災重 。歲刑指流年太歲克年柱或日柱 。太歲克庚寅為災應之期 。
我們來看下面這則命例:甲申丁卯 庚寅 戊寅
該命例中年柱為甲中,日柱庚寅,月支為卯,白虎入山林,年干甲木為庚金所克,地支寅中又相沖相刑,所以此人為禍較重 。
庚、辛向申、酉之方,人亡兵刃 。
原注
庚申、辛酉全也 。若更在大旺之鄉者,兇兆 。
假令寅人得庚申、辛酉全者,主應 。
又云:辛酉、癸酉全者,亦應 。但金多在申、酉金地,大生大旺者主之
白話提要
天干庚、辛五行屬金,地支申、酉五行屬金;申酉為金地 。三合金局,金生于巳,旺于酉,墓于丑 。申、酉為金旺之鄉 。
庚、辛加臨中、酉,天干與地支皆為金,金多又在大旺之鄉,兇兆,主人死干兵刃 。
下面這則命例便是如此:戊寅 辛酉 庚申 乙酉
該命例天干中有辛、庚屬金,地支中有申、酉屬金,金處于大旺之鄉,主死于兵刃 。
《玉照定真經》云:甲乙同來寅卯,定出長發師姑 。
原注
甲寅、乙卯全也,若更在旬日空亡,尤為應耳 。如甲辰旬中甲寅、乙卯;甲子旬中甲戌、乙亥;甲戌旬中甲申、乙酉;甲午旬中甲辰、乙已;甲申旬中甲午、乙未 。外仿此 。
【四柱八字中庚金見寅、卯主傷身病足】白話提要
四柱中有甲寅、乙卯,而日柱又為甲辰旬(甲辰旬中甲寅、乙卯空亡),主門戶出長發師姑之人 。
這里解釋一下什么是空亡 。六十甲子是十天干配十二地支得來 。每一輪天干配完,必然會有兩個地支沒有天干來配,這兩個配不上天干的地支就叫空亡 。每一輪配完為一旬,也就是說,每一旬有兩個空亡 。
如甲子旬,甲配子,乙配丑,丙配寅……癸配酉,戌、亥這兩個地支就沒有天干來配了,這就是“空亡”,叫“甲子旬中戌亥空” 。這也就是本書原文中提到的“甲子旬中甲戌、乙亥”的意思 。
再排下去就是以天干“甲”起配地支“戌”了,甲配戌,乙配酉,丙配子……癸配未,就是甲戌旬了 。最后剩下中、酉沒有配,叫“甲戌旬中中酉空”,這就是“中戌旬中甲中、乙酉”的意思 。
其余以此類推 。
《玉照定真經》云:丑為十二月之盡也,甲為十干之初 。
又云:功曹為道士 。
又云:首尾二干見,本干有休囚氣者,為僧道耳 。
假令甲寅人,五月癸丑日、時 。五月甲休,癸丑囚,應上文耳 。
白話提要
天干見癸、甲,地支中有丑,多為僧道之命 。甲為十干之首,癸為十干之尾 。寅為正月,為十二月之初;丑為臘月,為十二月之終 。大六千十干寄宮為甲寄寅宮、癸寄丑宮,所以“丑中立癸”和“甲見”,實質是指丑、寅、癸、甲相見的意思 。
如果一個人的四柱中有甲、癸、丑、寅,而甲寅、癸丑又休囚,主為釋教道徒之人 。
例如下面這則命例,一人的四柱為:甲寅 庚午 癸丑 癸丑
該命例中月柱庚午為五月 。五月火旺、木休、水囚 。十干中首尾二干甲、癸相見,本干乘休囚氣,為僧道之人 。年柱天干甲木,五月為休氣 。時柱天干癸水,五月為囚氣 。
年柱地支為寅,為十二月之首,日柱、時柱地支為丑,為十二月之尾 。因此這個命例便是僧道之命 。
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