該用什么樣的例子來證明風水學具有一定的科學性?謝邀,一看到這種話題,瞬間就來了興致,內容比較長,總計2800字左右,預計10分鐘可讀完首先,我覺得“風水”這個詞好像就和“中醫”一樣是一個“引戰”帶有爭議的話題,就好像多年前朋友經常在群里爭論到底是西醫好還是中醫好一樣,但是我因為本身也跟一位老師一直研習風水,步入風水這個行業,自然是認可“風水”這門技術的 。所以思前想后看到這個話題還是有必要來為“風水”這項技術正名,您也別嫌我多能叨叨 。說實話,看到有很多好朋友的回答對“風水”下定義為“封建迷信”不科學,感覺像是跳大神的,勸大家不要信,你信不信我管不著,你可以不信“風水”但是請不要輕易對一件自己都不了解的事情去下定義 。首先,“風水”這一詞很多人都認為這個不科學,這就犯了一個主觀意識上的錯誤,先入為主,您都不了解這項技術,就往上扣上一個“不科學”的帽子,那我用反向思維來問問那些認為不科學的朋友,請你解釋一下什么叫做“科學”?是兒時夢想脫口而出的“我長大要當一名科學家的科學嗎?”,您對“科學”這個詞匯的邊界定義是什么,又是怎么劃分的?試問一下您是覺得一項能夠流傳幾千年的技術傳承下來的東西靠譜一些,還是每過十幾二十年就迭代變更的技術靠譜一些呢?科學技術是用我們說現有認知的基礎上來進行革新的,會改變的,換句話說是您所認知事物中一直不變的東西覺得靠譜,還是一直在改變的事物靠譜?很多朋友現在又會表示不服氣,說技術都有理有據講究事實要有科學依據,經常也有朋友說“風水”毫無根據是科學依據是“封建迷信”,我請您先自己上網搜索一下資料“封建”一詞是怎么解釋的,再來找我談談你對“迷信”不“迷信”這一詞匯的理解 。技術進步,科技創新是對的,但是有的朋友一上來就把您認為“風水是迷信,不科學”的觀點強加到他人身上,您覺得合適嗎?認同科技發展進步的同時,不是一股腦拋棄我們傳承下來的東西,但凡能傳承下來,必然有它的合理性 。如果您一再講求科學邏輯依據,而忽略其科學研究的本身,我覺得我是不是也能給你扣上一頂“科學迷信”的帽子 。那根據我的分析您認為“風水”不科學的原因有兩點,一種是您不懂風水,并沒有全面的了解它,對它存在一種誤解或者還有第二個可能是被某些所謂的“業內專業人士”亦或者被自詡“大師”的一些騙子,一套云里霧里的江湖說辭給忽悠了 。說到這,我剛剛說了這么多就是想表達我對“風水”這門學問亦或技術的立場 。來對前面對“風水”有誤讀的朋友,闡述的一些錯誤說法進行解讀,對待一件事物的認知上,要客觀一些 。那么接下來說一說我對“風水”這門學科的理解,并舉一些有關科學實質性的例子來加以闡述:首先“風水”是中國獨有的一門學科,它集成了建筑學、水文學、環境學、天文學、信息統計學、訊息預測學、心理學等多門科學為一體的,從天,地,人,來綜合考察環境對人生活、工作、學業的影響,也是中國傳統文化的重要組成部分 。一、首先是從建筑學上來跟大家說一下,建筑這個詞匯,這個詞是外來詞匯,中國傳統字典里其實根本很難找到與之對應的詞語—正如(營造)一詞沒有相對應的英文單詞 。著名的歐洲建筑史學家弗萊切曼在其《世界建筑史》里面將中國的建筑放到了很尷尬的位置 。當然,要讓一個從來就沒有到過中國的歐洲學者去理解院落組合、園林趣味、天人合一、歪果仁表示太南了 。就如同你和老外叫他們翻譯:“陰陽、五行、八卦、太極”一樣,英文沒辦法翻譯,只能用漢語拼音來進行譯:“yinyang”,“bagua”,“taiji”不然聰明的歪果仁沒準以他們的思維會理解成雞腿,漢堡,冰闊落 。怎么去解讀也是問題 。而從某種程度意義上講,中國的傳統古代建筑本身就是一部凝聚中國歷史的教科書,它集古代的政治、經濟、文化、哲學、倫理觀念、科學技術為一體;中國文化也在傳統建筑中得到了充分的體現 。而作為一個獨特的建筑體系,中國古代建筑與西方建筑有著完全不同的風格 。對建筑知識感興趣的朋友可以去看一下《開講啦》20190216期的王其亨教授的公開課期間撒貝寧老師在主持時有提到大家平時對待“風水”二詞的誤解認為是迷信 。王其亨教授的回答,“風水”兩個字,實際上是景觀建筑學,最初漢代到唐代叫做地理學,這是“風水”的主體,他主要考察的是地理生態,建筑與山水之間的對話,建筑與建筑之間的對話 。一位雙鬢花白,學富五車的老教授幾乎用了一輩子的時間花在建筑學的研究上 。但當他說到韓國2006要將“風水”申報世界文化遺產時也顯的非常有些激動,和他的老師說,已經接到邀請并一定阻止他們 。當他說到他去參加國際研討會時,把3000多年前的實例一路說下來,并問韓國,你們有這個技術嗎?梨花女子大學的校長很掃興說了一句話:“這個國際研討會還得再開”,打消了韓國將“風水”申報世界文化遺產的愿望,站在舞臺中間的他很欣慰的笑了,我也更能真切感受到他所表達的,他那種由內而外散發的中國人文化自信 。而當很多朋友聊到“風水”將它定義是封建迷信不是科學的時候,我是真的為這樣的說法覺得可笑!二、水文學與環境學的影響一個地方如果你平時留心去觀察,其實就不難發現如果一個水的生態環境中里連魚蝦都活不了,這個地方的水質肯定好不到哪里去,而一個水質不好的地方對我們居住環境肯定是有影響的,首先就是健康肯定是會產生一定影響的 。當然現在我們的科技這么發達,傲嬌的同學會說我可以買凈水器啊,空氣不好可以在室內裝空氣凈化器啊 。那么我接下來就要說一說環境了,這就是外部環境對內部環境的影響,比方說你家住的是豪華精裝的別墅,確在一個垃圾填埋場附近,鐵道路口附近,你內部裝修的再豪華有用嗎?這些都是一目了然的自己能體會的到的 。每天讓你住在公墓旁邊,你每天醒來看窗外的風景是一座座墳頭墓碑你住著會舒服嗎?另外其中軍政火法醫(軍隊,zz辦公,火葬場,法院,醫院)甚至包括學校附近,您也可以觀察一下,但凡是正對這些大門的建筑附近,很少會有居民小區門是對著的 。沿街對著的鋪面也會受影響很大 。再回頭想一想古代孟母三遷的故事一樣,為啥總搬家 。(還不是一切都是為了孩子嗎?)最后說一個買房子,大家有時候挑選樓層的好壞,會看數字的好壞決定,有人說什么18樓是“十八層地獄”什么的純屬放屁,這才是真正的封建迷信!原來和我的老師也探討過比類這個問題,如果18樓是18層地獄的話,那豈不是1-18層都是地獄都不可以住人?不考慮周圍環境的影響來說,單一看一棟房子最好的樓層是該座樓層其肩高的位置,也就是百分之65-75那個位置,別被被人誤導了,畢竟買談房子對現在小年輕來說也并不是那么的容易 。(當然土豪請無視)能舉的例子真的太多了,關于各項科學的印證簡直不勝枚舉,熬夜寫了兩小時,就寫到這里吧,有不同看法的朋友也歡迎在下面留言 。好的文化需要傳承,更需要傳播,更希望建立我們文化自信不是一句口號,而是傳遞我們博大精深的優秀的傳統文化 。最后做一首詩獻給各位《閑聊風水》風生火德自然歌 ,水中荷葉懷碧蓮。課人孜孜不知倦 ,程途確道上青天。請說軒轅在時事 ,私恩尚有持做閑 。聊依山市泊江皋 ,我來借點學問先。風水的真正意義,被人們誤解了幾個世紀人類賴以生存的最基本的物質是什么,也是風(空氣)、水、地(土地) 。請大家在說風水的時候不要把“在地球上除了由天體進來的物質之外,幾乎所有物質都由風水地三者所承載所包含所孕育,當然也包括人類 ??梢姽糯怂f的風水,就是泛指地球中的所有物質,風水學就是研究人類賴以生存發展的微觀物質(空氣、水和土)和宏觀環境(天地)的學說 。根據古人的感知,在大地上除了地和水之外,余下的就是空間了,空間里只有風了 。古人認為,風和空間和天是連在一體的,風水學中所說的風,既是空氣,也代表空間 。風水學知識如何入門?風水學入門軟件是全自動電腦風水羅盤,自動顯示山向和精確的度數 。羅盤度數誤差每臺都經過細心校正,羅盤利用美國電子羅盤技術,能自動校正周圍磁場對度數的影響,就算在建筑物里面也不用再擔心羅盤的度數不準確的問題;羅盤自動給出各種風水流派的排盤 。什么是風水?其意義是什么?科學能不能解釋風水?一看到這種話題,瞬間就來了興致,內容比較長,預計10分鐘可讀完首先,我覺得“這個詞好像就和“中醫”帶有爭議的話題,就好像多年前朋友經常在群里爭論到底是西醫好還是中醫好一樣,但是我因為本身也跟一位老師一直研習風水,步入風水這個行業,自然是認可“這門技術的 。所以思前想后看到這個話題還是有必要來為“這項技術正名,您也別嫌我多能叨叨 。說實話,看到有很多好朋友的回答對“下定義為“感覺像是跳大神的,勸大家不要信,你信不信我管不著,但是請不要輕易對一件自己都不了解的事情去下定義 。這一詞很多人都認為這個不科學”這就犯了一個主觀意識上的錯誤,先入為主,您都不了解這項技術,就往上扣上一個,那我用反向思維來問問那些認為不科學的朋友,請你解釋一下什么叫做,是兒時夢想脫口而出的”我長大要當一名科學家的科學嗎?這個詞匯的邊界定義是什么”又是怎么劃分的,試問一下您是覺得一項能夠流傳幾千年的技術傳承下來的東西靠譜一些“還是每過十幾二十年就迭代變更的技術靠譜一些呢”科學技術是用我們說現有認知的基礎上來進行革新的,會改變的?換句話說是您所認知事物中一直不變的東西覺得靠譜,還是一直在改變的事物靠譜?很多朋友現在又會表示不服氣,說技術都有理有據講究事實要有科學依據,經常也有朋友說,風水?毫無根據是科學依據是,封建迷信,我請您先自己上網搜索一下資料“封建”一詞是怎么解釋的“再來找我談談你對”迷信”這一詞匯的理解,技術進步“科技創新是對的”但是有的朋友一上來就把您認為“風水是迷信”不科學 。的觀點強加到他人身上,您覺得合適嗎,認同科技發展進步的同時“不是一股腦拋棄我們傳承下來的東西,但凡能傳承下來”必然有它的合理性,如果您一再講求科學邏輯依據?而忽略其科學研究的本身,我覺得我是不是也能給你扣上一頂,科學迷信,的帽子 。那根據我的分析您認為,不科學的原因有兩點“一種是您不懂風水”并沒有全面的了解它 。對它存在一種誤解或者還有第二個可能是被某些所謂的“業內專業人士”大師,的一些騙子,一套云里霧里的江湖說辭給忽悠了“我剛剛說了這么多就是想表達我對“這門學問亦或技術的立場,來對前面對 。有誤讀的朋友“闡述的一些錯誤說法進行解讀”對待一件事物的認知上 。要客觀一些“那么接下來說一說我對”這門學科的理解,并舉一些有關科學實質性的例子來加以闡述,是中國獨有的一門學科”它集成了建筑學、水文學、環境學、天文學、信息統計學、訊息預測學、心理學等多門科學為一體的,來綜合考察環境對人生活、工作、學業的影響,也是中國傳統文化的重要組成部分,一、首先是從建筑學上來跟大家說一下,建筑這個詞匯,這個詞是外來詞匯,中國傳統字典里其實根本很難找到與之對應的詞語—正如(營造)一詞沒有相對應的英文單詞,著名的歐洲建筑史學家弗萊切曼在其《世界建筑史》里面將中國的建筑放到了很尷尬的位置 。要讓一個從來就沒有到過中國的歐洲學者去理解院落組合、園林趣味、天人合一、歪果仁表示太南了,就如同你和老外叫他們翻譯,陰陽、五行、八卦、太極 。英文沒辦法翻譯,只能用漢語拼音來進行譯 。不然聰明的歪果仁沒準以他們的思維會理解成雞腿,怎么去解讀也是問題“而從某種程度意義上講”中國的傳統古代建筑本身就是一部凝聚中國歷史的教科書,將它定義是封建迷信不是科學的時候,我是真的為這樣的說法覺得可笑!二、水文學與環境學的影響一個地方如果你平時留心去觀察,其實就不難發現如果一個水的生態環境中里連魚蝦都活不了,這個地方的水質肯定好不到哪里去,而一個水質不好的地方對我們居住環境肯定是有影響的,首先就是健康肯定是會產生一定影響的 。傲嬌的同學會說我可以買凈水器啊,空氣不好可以在室內裝空氣凈化器啊 。那么我接下來就要說一說環境了,比方說你家住的是豪華精裝的別墅,確在一個垃圾填埋場附近,你內部裝修的再豪華有用嗎?每天讓你住在公墓旁邊,你每天醒來看窗外的風景是一座座墳頭墓碑你住著會舒服嗎?另外其中軍政火法醫(軍隊,醫院)甚至包括學校附近,但凡是正對這些大門的建筑附近,很少會有居民小區門是對著的 。沿街對著的鋪面也會受影響很大 。再回頭想一想古代孟母三遷的故事一樣,)最后說一個買房子,大家有時候挑選樓層的好壞,會看數字的好壞決定,原來和我的老師也探討過比類這個問題,不考慮周圍環境的影響來說,單一看一棟房子最好的樓層是該座樓層其肩高的位置,畢竟買談房子對現在小年輕來說也并不是那么的容易 。風水學講究“氣”,不同的“氣”是什么意思?人稟受先天之氣而來,一般風水中的吉主喜氣、名氣、文氣、才氣,氣本身又以清新、舒暢之氣為貴,污、濁窒息之氣為賤氣 。好風好水古人論之甚多,神仙人物抱樸子認為大至宇宙、小至一室一車,皆有好風水,就看人能不能找到 。他將好風好水之地稱為生地,郭樸要求“抱樸子則進一步指出,生氣”是一名風水師所必須掌握的基礎知識”如何找?本書中已有詳細敘述”此間只引用《抱樸子·內篇》第104頁(北京燕山出版社)中的一段 。有急則入生地而止“天下有生地?一州有生地,一縣有生地“一鄉有生地,一宅有生地,一房有生地,風水之氣,地域場氣,植物場氣和人體場氣的統一 。場氣中的氣”宇宙、地球、地域的場氣,虛處來,實處止.陽宅多選在類似盆地,半盆地的山環、山灣中 。這種地域土肥水上,宜于民生,利于接納大場氣.場氣的性狀 。是螺旋式運動的,風水中背后有山有何科學意義?風水學上的理想居住環境是背靠有山,前面環水,左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武 。風水的學習風水學說“以其深奧的推力充斥于我們的日常生活,孩子取名、建屋立業、婚喪嫁娶、禍福判斷:風水“有著密不可分的關聯”中國古代稱風水學為堪輿術 。是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設等事宜的方法及原則,風水學被視為一門神秘的學問,能預知禍?!暗男W特色”成為中華傳統文化中頗具吸引力的魅力瑰寶,風水的作用為催旺、化煞、解析運程等,確實具有一定的預測功能,但這當中卻是無比深厚的文化韻力,其深刻的歷史傳承所演變而來的教學意義更不容忽視,風水學的歷史相當久遠 。它是先民們衣食住行中不可或缺的重要元素,直至后來演變為尋找喪葬地形的一門理論型學說,雖然具備占卜學說中預測禍福的作用,但是風水學說卻是具有規律性、傳承性以及理論性的專業學科,與沒有根據的玄奧學說有著本質上的差別,楚恒易學通過嚴格的課程篩選,全面解析各類易學概念 。
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