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什么是八股文，對教育有什么影響「明清八股文特點」

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八股文是明清500年間科舉考試的專用文體，是明清時代的“標準化”作文 。
明清兩朝的統治者都規定，科舉考試中必須用八股文體作文章 。八股文又叫“八比文”“制藝”“時文”，由于文章題目主要出自“四書”，又叫“四書文” 。它是一種以四書五經中的文句做題目，依據經書上的說法貫串成文，結構有固定程式、字數有一定限制，句法要求排偶的應考文體 。
每篇八股文都由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成 。
破題：開頭以兩句道破題目要義，揭示題旨 。
承題：承接破題的意義加以闡發 。
起講：是議論的開始，深入說明題目用意 。
入手：是起講的入手之處 。

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以下再分起股、中股、后股、束股四個段落，是正式的議論，以中股為全篇的中心 。在這四段中，每段都有兩股兩相比偶的文字，合共八股，逐條分析正面如何，反面如何，反復羅列優點缺點，利處弊處，最后收場作結 。因此，可否這樣說，八股文就是用八組排偶文句組成的文章 。八股文的每部分之間，要用固定的虛詞“今夫”“茍其然”“也夫哉”等聯接過渡，全文一般要求五百至七百字之間 。
結構如此死板的文章，是不能充分表達思想感情的 。八股文從內容到形式，都禁錮了知識分子的思想，使他們只能依照題意揣摩古人語氣去宣揚封建的倫理道德——即所謂“代圣人立言” 。而絕對不允許聯系社會實際，發揮自己的思想，從而使之成為維護封建專制統治的工具，同時也把科舉制度本身引向絕路 。讀書人把一生精力都消耗在八股文上，到頭來只能變成酸腐迂拙、不學無術的蠢才 。所以明末思想家顧炎武曾經憤慨地指出，八股文取士比秦始皇焚書坑儒還厲害 。秦始皇只坑埋了400名儒生，而幾百年來八股文坑害的青年人何止萬千！這種愚弄人民的思想專制，扼殺了多少聰明才智 。八股文成了封建統治者控制人民思想、窒息各種反抗精神的重要工具 。
再者，八股取士引導廣大讀書人熱衷科舉功名，講舉業而輕視自然科學，造成自然科學落后 。為了入仕，科學技術少有人鉆研 。即使有人鉆研，在社會上也沒有出路，不僅要喪失功名利祿，甚至要遭到打擊迫害 。明末著名科學家宋應星在所著《天工開物》序中就明白告訴人們：此書于功名進取毫不相關 。反之，封建統治者卻大力鼓動讀書人死啃四書五經，揣摩八股文章 。很顯然，這種八股取士的科舉制是最終造成中國近代自然科學技術落后于西方的重要原因 。
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【什么是八股文，對教育有什么影響「明清八股文特點」】二、八股文的歷史地位和作用
但學術界對八股文的歷史地位和作用，也有另外一種評論，其主要論點列舉如下：
首先，八股文是特定社會歷史條件下的產物，是適應應試學士闡發以“四書”為主的經文義理的需要而出現的，盡管結構程式化，但能發揮一種文體的特殊功用，如闡釋經義、代圣人立言等 。它能以獨特的結構和風味承載、透視作者種種思想情義 。
其次，八股文的風行，客觀上推動了明清學術史上儒學研究少見的繁榮局面，從而一方面促進了儒學思想的傳播，另一方面促進了儒學思想的發展 。
再次，八股文需要作者具備一定的才、學、識，它作為一種價值尺度可起到量才較智的作用，是明清時代進行作文“標準化”考試的一種手段 。
再其次，任何文章和發言往往沿用“起、承、轉、合”這種程序 。這種語言次序是從實踐中選擇出來的，不能視之為八股 。
有學者指出，八股文這一經歷明清兩代，延續了500年的唯一教育、考試專用文體，五百年來中國知識分子無一不是這種教育制度訓練出來的人，在漫長的歷史時代中那些名人、學者、志士仁人如文天祥、于謙、李鴻章、沈鈞儒等，今天尚均予以肯定，而培養他們的卻是腐朽不堪的空洞無物的八股文，這又該如何解釋呢？……不能解釋八股文教育的作用，就無法理解這500年中各種人才的成長過程；不理解這些人物，又如何能較清楚地理解這500年的歷史，尤其是與本世紀（指20世紀）銜接著的這段歷史，難道這真是一筆糊涂賬嗎？
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三、八股文已成化石，可供觀賞
對于八股文的利弊是非，長期以來，學術界總是智者見智，仁者見仁，各執一端，從總的傾向看，否定大于肯定 。
1997年，國家編輯《中華大典》 ?！洞蟮洹返摹段膶W典》編到明清部分，專家們曾討論過收不收“八股文”這類原始資料 。經過研究，取得共識，認為八股文必須收，但不多收 。
與此同時，北京大學教授、資深文史專家任繼愈先生，在當年《群言》第二期發表《八股文與八股文風》一文，認為對古代八股批評無妨從寬 。任先生在文中說：
八股文在中國封建社會后期出現，是在前代文學成就的基礎上建立的一種新文體，它能結合君權集中制的要求，灌輸官方哲學思想，約束知識分子的思想，使他們按程朱指定的思維方式去觀察問題 。但從另一方面看，明清兩代五六百年間，政治、軍事、文學、哲學方面涌現出不少人才，是通過科舉途徑選拔出來的 ?？磥?，八股文作為一種基本訓練，還有一定的用處 ?？箲饡r期，延安整風“反對黨八股”，因為黨八股是革命陣營中的一種怪胎，必須把它打倒，使它無容身之地 。對古代八股，批評無妨從寬，因為已成為化石，可供觀賞 。
“八股文已成為化石，可供觀賞 ?！闭f得太好了！
八股文是特定社會歷史條件下產生的有一定文學價值的新文體，重視基本功訓練，講究起承轉合——這些對我們今天的寫作都不無借鑒意義 。