緊接著 ， 千千萬萬女網友瞬間懂了田小娥看見黑娃的心情 ， 原來會干活的糙漢才是最有性張力的存在 ， 跟著他在鄉下掰苞谷都是一樁美事 。
曾經我們還懵懂青澀的時候 ， 校草往往是清冷感和少年感的代名詞 。 如今再看年輕人的口味 ， 黑皮體育生才是眾望所歸 。
打著雨傘的破碎少年太寡淡 ， 于是人們的口味變成了健身房里的電動小馬達 。
然而 ， 在全球審美趨勢都開始推崇肌肉男的時候 ， 我們也不可避免地滑向了另一種思維定勢 。
發達的肌肉代表了唯一的正確：自律、毅力、反人性地、日復一日地雕刻著并維持著身體 。
于是健身房悄悄變成了隱形的“有毒男子氣概俱樂部” 。
這里由蛋白粉與各種瓶瓶罐罐的補劑構成 。 為了能在身體上快速生產一朵一朵的肌肉塊 ， 人們獲取著自己根本不想攝入的食物；為了能成為行走的人體雕塑 ， 活得像流水線上的白羽雞 。 這里的人們遵循著一句亙古不變的slogan：只有你的身體不會說謊 。
如果你見過足夠多的青年男性樣本 ， 你會發現有健身習慣的男性 ， 比身邊的女生還熱愛下廚 ， 但他們的餐桌上永遠是這幾樣：燕麥片、雞胸肉、西蘭花 。 更極端的版本甚至都不需要烹飪 ， 直接把食材放進榨汁機里打一打 ， 一口悶了得了 。
肌肉變成了一種昂貴的奢侈品裝飾 ， 比起一塊勞力士 ， 肌肉代表了高度潔凈健康的生活習慣、充沛的精力和自控力、以及富足的時間和閑暇 。
而與之相對應 ， 肥胖和細狗 ， 代表了虛弱的、無力的、被閹割的東亞病夫符號 。 如果你還有印象 ， 獲得過同等待遇的還有“娘炮” 。
在肉食系霸占男性審美的時候 ， 草食系男子便沒有任何話語權 ， 肌肉變成了性能力的外延符號 。
倫敦布魯內爾大學的研究發現 ， 身體強壯的男性往往更右翼 ， 更傾向社會達爾文主義 ， 并且不太支持社會和經濟質量 。 他們認為更強壯的群體應當支配其他弱勢群體 。
如果一個社會越來越導向“陽剛之氣” ， 反復壓抑貶低其他不夠男性化的存在 ， 那就證明這個社會朝著更加保守的方向前進 。
在19世紀后期的英國 ， “肌肉基督教”的哲學盛行 ， 其特點是強調自律、自我犧牲、父權制責任、民族主義和宗教虔誠 。 基督教男性為了改變教會的陰柔氣質 ， 大力奉行陽剛之氣的培養 。 與之對應的是 ， 他們認為肥胖的人代表了懶惰、不潔或有罪 。
在1930年代的納粹德國 ， 希特勒青年計劃鼓勵男性進行體育鍛煉 ， 最終目標是創造一個種族純正的雅利安人社會 。 在希特勒看來 ， 德國納粹基督徒的耶穌 ， 是一個為上帝而戰的鐵血戰士 ， 而非傳統教義中那個受苦受難的仆人 。
在健身圈流傳著這樣一句話 ， “適度健身吸引異性 ， 過度健身吸引同性” ， 事實上這句話點破了肌肉神話的本質 。
健身變成了尋求男子氣概俱樂部認可的性別力量展演 ， 而唯一能頒發獲獎證書的只有同性 ， 肌肉的大小 ， 本質上是男性之間對男子氣概的反復確認 。 當人們無法像原始人一樣在叢林中赤身裸體炫耀性特征時 ， 肌肉就變成了另一種可以被袒露的性器官 。
也許一開始肌肉是為了吸引異性的華麗羽毛 ， 但如此繼續下去 ， 異性的喜好將不再重要 ， 鏡中每天撕裂的肌肉纖維已經足夠讓他們沉醉其中 。
雖然男人會辯解說 ， 自己有一身肌肉、豪車和時髦西裝是為了吸引女人 ， 但他們實質是讓男性競爭者欽佩自己 。 男人只能從一種人身上認證自己的男子氣概 ， 那就是真正能理解這種成就的人：其他男人 。 成就同樣高的人 。 （《男性的衰落》）

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