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千善答活力居士書：對八字從格的解釋以及對修行者的支持。

生活百科八字風水起名

尊敬的活力居士：
從格是指日元太弱，不得不服從的情況，比如日元是木，木克土，土就是木的財，從土的位置和能量我們可以看出這個人對財富的態度，以及財運 。才分正財和偏財，假如這個人是正財，那么這個人有老實上班，做公務員，或者做企業的話也是生產產品，比較規范的產品 。他對財富的態度就是一份勞動，一份收獲 。他們不太喜歡投機類 。
但是一旦這個人是偏財，這個人會對房地產中介，股票投資，以及把握商機之類的東西感興趣 。帶有策略性 。正財如果信奉勞動，那么偏財則更多的信奉機遇和策略 。
然而，當一個木日元的人，如果是正格局，而不是從格，那么這個人本性具有仁慈的特征 。但是一旦這個木極其微弱，刻不了土，土太強大，把木牢牢圍住，木就會死去，成為死木，化作土 。成了從財格 。從財格的典型人物就是鄧小平先生 。我們可以看出他對政治斗爭，階級斗爭的興趣不大，他對自己是不是第一領導人也不太在意 。對于別人是否崇拜自己也不是很在意 。他對文化藝術也沒興趣 。我們幾乎沒有聽到他寫出浪漫的詩詞，以及書畫 。他唯一感興趣的就是經濟 。
不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓 。
貧窮不是社會主義 。
這兩句話最能代表他的思維方式 。他似乎鼓勵大家不要太嚴肅，好好勞動，好好掙錢過日子，只要別太過分，他對一個人思想是否高尚似乎不太在意 。（只要別犯法就行了 。）這就是典型的從財格 。
食神代表著文藝的才華，但是和學歷無關 。食神位置好的人最好在一門藝術上有成就 。要看位置 。才華貴才華，學歷歸學歷，這完全不一回事，學歷很多時候是印的力量 。有很多人學習成績很差，但是唱歌跳舞好，這就是典型的食神強，但是印弱 。


而竹杖化龍格只是一個說法，難以有準確的定義，但是很顯然，本來是個拐杖，往空中一拋化作飛龍 。我個人的理解就是我在報告里談到的升華的意思 。升華原本是指通過高溫冰直接變成水蒸氣，不經過水的階段，好比冷凍的衣服，也會在不滴水的情況下慢慢干掉 。對于八字，這樣的人往往會通過某種哲學，信仰，直接進入一個較為高的精神境界，然后回頭再以自己的境界為力量，發動自己的事業 。很多大成就者都是如此，他們內心首先達到了一個高度，然后回頭去取得財富或者權力，影響力之類，用于造福眾生 。這和一般人的人生次第并不相同，一般人是先有物質基礎才有精神層次追求，而這樣的人，是一開始內心深處就有奇特的精神追求 。這會令他們很另類，多了很多別人無法理解的孤單 。同時，他們往往也在成功后具備成為別人導師的能力 。而且往往有掌控一個局面的能力 。
實際上，你回憶一下究竟是什么使你能影響很多學佛人，很多道友告訴我他們進入修行之路都是受到您影響，您認真回顧一下您是怎么具備這些能力的，您會知道自己身上的東西十分奇妙 。
【千善答活力居士書：對八字從格的解釋以及對修行者的支持。】您對共業和別業的理解真到位！佩服！
您對太極之陰和太極之陽的理解也是一針見血 。
從您說出（會當登絕頂，一覽眾山小，努力！）我覺得您其實很有修行人大丈夫氣的 。
媽媽不理解您，這很正常，這不代表您不孝順，并且，我對孝順是不是一個好的文化十分懷疑 。從很多時候，我并不認為孝順的孩子就是好孩子 。因為父母可能是錯的 。我更希望的是愛和溝通，我認為兒女應該走自己的路 。父母如果非得強加一些東西，兒女有拒絕的權力 。這樣的兒女，我們不能以不孝來捆綁他 。就我個人而言，我和父母就十分的不和，這也給我很多的痛苦，問題在于錯并不在我，并非是我自以為是，而是事實證明如此 。我母親非常喜歡把她的意愿強加在我頭上，開始我是十分不快的順從，后來就開始吵架，當吵架次數多了，居然發生了很奇妙的事情，我母親卻越來越認為我是對的，她現在多次表示十分喜歡和我在一起聊天和生活 。事實上，我有弟弟，我弟弟要比我溫順和孝順的多，他從不和母親吵架 。但是我母親表示，和我弟弟在一起會拘束，和我在一起就不會 。我就覺得，這可能是個必經之路，違心的孝順并非孝順 。我做心理醫生這么久，很大的感觸就是一般而言，但凡父母和子女的不和，其實父母有錯是占多數的 。
至于我說你義薄云天，然后您談到士為知己者死之類的話，這足以證明您就是這樣的人，可能您沒有客觀的看待過自己的這個優點，沒有客觀的把自己放在一百個隨意挑選的人里面去比較過 。坦白講，可能這一點是您注定做不到的，因為您看待問題的方式注定是帶著一種情感去看待，當您沒有突破自己的時候，您帶著一些悲傷之類的負面，當您升華后，您又帶著法喜和慈悲之眼去看，您就是這樣的人 。這不是一個缺點，而是一個修行特性，這和您修行法門有關 。這一點上我和您相反，我倒是看的清楚，更多的在意正確與否，但是我無論如何沒有您的那種美好情懷，正如您詩里面表現出來的，您能把佛法用一種溫暖美好的方式去表達 。而我只是枯燥的把道理講明白 。有時候，我想是不是我們前世一個在文殊培訓班待的太久，一個在觀音培訓班呆的太久，導致我們都有點偏科 。也許我們今生的目標，是要補一補拉下的功課 。哈哈 。
您的外柔內剛也是十分罕見的，我見過的人女性之中，能到您這個程度的不多，加起來不會超過五個人 。對于這一點，我其實是出家歸來，當很多年心理醫生之后才發現的，以前的我太年輕，只考慮自己的感受，以及追求自己想要的真理，我沒有能力和耐心去觀察過女人，現在我才發現其實女人和男人區別很大，她們是來自宇宙另外一個星球的奇特生物 。她們也是一種奇特的藝術品 。我經常覺得，其實女人和男人的區別，比男人和猴子的區別大，也比猴子和女人的區別大 。男人和女人一定要彼此欣賞，彼此學習 。您的外柔內剛的程度，要比一般人大很多很多，你是個真正能為自己的信仰和使命付出一切的人 。這是個難得的素質，這需要累生累世的修行 。需要強大的心愿積累 。其實您八字帶有的男性信息不要覺得不好，這本身是一種男性素質，不管生理上是男是女，修行人都稱為大丈夫，這一點你是知道的 。純粹的女人（世間的十分在意打扮，脂粉，愛情，金錢的那種）不可能真正進入修行之門，但凡一個女人開始有修行的意思，一定帶有男性性格 。同樣的，但凡修行有點成果的男性，多少有點女性特征 。很多年齡較大的尼姑，有著老和尚般的威嚴，很多有修為老和尚有點老太太的慈祥 。但是這又和世間的心理變態完全不同 。其實你注意觀察下，很多偉人，都有點長得像老太太的 。
再談到泛濫的情感，你之所以不太喜歡泛濫這個詞，因為你對對這個詞語有著道德的印記，你把泛濫和輕浮，不自重等聯系起來 。其實泛濫僅僅是泛濫，就像大海的水，會定期泛濫 。而且，您需要認真理解的是，真正的有修養和有魅力的人，幾乎都有著泛濫的情感，他們是泛濫的同時懂得克制，所以，高雅其實是指那些有著泛濫情感但是自律良好的人 。從這個角度說，學佛人其實都是多情種子 。如果一個人天生情感冷漠，沒有什么敏感的情感，這個人不可能有什么真正的成就，這是你所謂的太極之陰和太極之陽 。假如一個人，老的不能動了，說不出話來，沒有能力吃飯，說謊，沒有能力和女人打情罵俏，躺在那里不動，他什么都不吃，不喝，一點壞事不做，難道說這個人就是持戒的典范？這個人就是最純潔的修行者 。我覺得不是如此 。這也是我極力支持你多多寫詩的原因 。蓮花多芬芳，根部的污泥多骯臟，作為情感本身，本質上就是簡單的涌動和泛濫，但是我認為你可以用你的語言，你的詩去升華它 。這才是你 。你的職責本來就是以美妙的情懷和文字，語言去感化這個世間 。
這個可能是我們的表達方式不同，但是意思是一樣的，比如談到女兒國王，您的理解令我很認同：發乎情，止于禮 。對于女兒國王的情感，您認為是深情而不泛濫 。我認為是她情感十分泛濫但是能有效克制 。只是觀察角度不同 。
好比下棋，您從社會角度看，這是一個高雅的游戲 。而從心理角度看，下棋就是兩個人彼此的欺騙行為 。你騙我，我騙你，看看誰贏 。從心理學，或者深層次的禪修角度分析，他們生起的心，都是和欺詐有關 。然而這個欺詐被一種規則，一種善意的規則所克制，所以他們最終展現的，反而是高雅 。所以，我們可以理解為，任何善于下棋的人，都是在內心深處具有欺騙欲望和欺騙能力的人 。但是這不代表他們一定是個騙子，恰恰相反，他們可以成為最高雅的人，具有智慧引導別人的人 。因為他們通過下棋的方式把自己內心深處的惡意，升華了 。（任何有心理問題的人請認真閱讀這段文字 。這是一段十分有治愈力量的文字 。）
所以區別僅僅是，你從社會角度看，我從心里角度看 。為什么這么說呢？首先，在那個時代她作為一個國王能那樣表白，可見她內心深處情感多么的強烈，如大海一般，根本不可阻擋 。這是一種天生的泛濫性質的情感，她是沒有能力克制的 。但是她能做的，就是承認自己的情感是泛濫的，但是她的行為依然是高貴的，也就說，她雖然表達了，但是沒有任何人敢說她是下賤的，只能說她是勇敢的，高貴的，優雅的女王 。然而，她的內心世界，的確是一種潮水般特征 。
我希望你真正的能把寫作，和推動正法的弘揚當做事業去做 。我深深的理解，作為修行人的心性特點，當一個修行人在修行初期，獲得了很多的法喜，總是情不自禁和別人分享，覺得自己可以普度眾生，發各種大愿，其實無非是心高氣傲罷了，他們只不過是一個不能面對自己的人 。然而當一個修行人過了一段時間，真正的回歸了平凡，看山是山，看水又還是水的時候，他們往往有著真正的謙卑，反而覺得人生原本平凡，佛法原本如是，也就是沒有了弘法的動機，這時候往往是個沉默的平凡人，除非你去問他，否則他不會主動說什么，因為他看一切人都是佛菩薩，都比自己強，他就不可能是個積極主動的弘法者 。這個是時候總是需要一些因緣啟動他們去做一些事，我覺得你有點這個狀態，你能清晰的看到自己的缺點，以及自己的優點，你根本就不像很多人那么虛榮 。您學佛日久，在我看來，您修行在我之上，然而您卻一直稱呼我為老師 。我看到的是一個真正純潔的靈魂 。可能很多人以為您對我的稱贊令我開心和愉悅才對您刮目相看，其實不然，我看到的不是這些，我也從來不是那種因為一件兩件事情就輕易下結論的人 。我看到的是究竟是什么讓一個學佛這么久，并且自己已經是很多佛門同修老師的人會在群上公開贊揚另一個人 。這才是最重要的 。我講的課，您其實都知道，也都理解，但是您依然以學生自居 。這令我十分的刮目相看，其實我一直是不敢承當的 。但是我覺得如果整天推辭來推辭去也沒什么意思 。所以就隨你了 。——我想說的是，其實您的這種心性，已經達到了可以弘揚佛法的程度，已經真正達到了真正意義上普度眾生的程度 。而你可能覺得自己依然需要學習，這是正確的，也是最好的狀態 。菩薩大道的修行，魅力原本就是在于任重道遠 。大家都是一邊學習一邊分享的 。
其實我更多是想說，您和別人并不一樣，和這個世界上大多數人并不一樣，也許我不應該說您高人一等，但是您有很多特殊之處，不管是八字結構，還是心理結構 。我寧可認為這是多生善根的積累，因為在我個人的人生哲學里，一些都是必然，廣袤的宇宙中絕對不會有偶然現象 。我相信您應該屬于那種使命在身的人 。
千善