香港的風水:香港人為什么注重風水?

香港人為什么注重風水?您好不過在香港人看來 , 風水既不是迷信 , 也不是科學 , 而是一種道地的商業文化 , 這種商業文化滲透進香港人的骨子里 , 已經成為生活中不可或缺的一部份 。不論貧富、階層、職位 , 從辦公場所、生活起居、室內陳設到興辦公司、開張志禧、買樓裝修等 , 香港人都要講究一個風水 , 偏愛請風水先生“睇風水” 。香港的商家均在店堂里設有財神位 , 張掛著“鎮宅七十二靈符” 。據說這是根據中國古代傳統仿制的靈符 , 一式兩款 , 掛著它可以避難消災 , 身心安泰 , 生意興旺 。而臨街的店鋪還會在門口靠墻處擺上神龕 , 店主人有事無事都要出來拜一拜 。香港的公司則大多掛有“通勝”掛歷 , 老板們談生意 , 大都會看日子 , 遇到大生意開張 , 更會設壇切燒豬 , 祈求神佛保佑 。由于風水理論深受香港人的推崇 , 就連在香港的外國公司難免不入鄉隨俗 , 也紛紛興起加入了風水學說的大軍 。譬如香港知名的外國機構里昂證券自1990年起每年都會發布“風水指數” , 于每年的年初預測一年的香港股市、樓市表現 。風水信仰為什么可以在香港長盛不衰?這與香港特殊的人文社會環境分離不開 。首先 , 香港的風水文化可謂是香港不同時期內地移民潮的產物 。根據史籍和族譜的記載 , 最早遷徙香港的漢人是南宋一名叫彭桂公的客家人 。南宋初年 , 彭桂公攜子遷居至新界粉嶺定居 , 至今其子孫已經繁衍了25代 。元明時期 , 又有以鄧、文、廖、侯、彭五大姓為代表的客家人遷移至新界 , 他們自成聚落 , 有土有財 , 具有相當的影響力 。1842年香港開埠之后 , 越來越多的客家人來到香港發展 , 他們散處在港九各地 , 活躍在社會的各個階層 。一般說來 , 中國的風水理論定型于唐宋時期 , 并形成了以江西風水為代表的“形法派”和以福建風水為代表的“理氣派” , 理氣派強調以“陰陽”、“卦理”論吉兇 , 傳播于閩、浙、粵、贛等地區 。所以 , 當作為風水信仰載體的贛、閔、粵客家人徙居香港 , 他們自然也帶來了原有的風俗習慣和信仰文化 , 這應該說是香港風水文化盛行的基本原因 。廟祝見聞錄:香港富婆請人看風水 , 風水師意外發現隱情(上)有部分高校開設了風水相關的課程 , 將傳統風水融入了房屋設計、園林景觀中 。老百姓們建房、喪葬、開店 , 都希望圖個吉利 , 不光要挑一個黃歷上的“還會選處風水寶地 , 企盼財丁興旺、吉星高照 。在風水從業者看來 , 喪葬、開店、建住房采用的是完全不同的理論 , 活人住的屋子稱為陽宅 , 埋葬亡人的墓穴則叫做陰宅 , 陽宅風水師傅大多只看陽宅風水 , 陰宅風水師傅亦然 。陰宅風水起源已不可考 , 亦不知發明者誰 , 前文曾提到過 , 陰宅風水是模模糊糊介于數術與有神論之間的 。它既有詳細的理論 , 實在是匪夷所思 。傳說好的風水能讓后代出一個非同一般的人才 , 壞的風水又能瞬間讓一個大家族傾家蕩產 。陽宅風水雖然沒有這么夸張的傳聞 , 卻似乎也影響了人的事業和健康 。陽宅風水起源于《八宅明鏡》 , 這部書由唐僖宗年間掌靈臺地理事的光祿大夫楊筠松所作 , 將房屋分為東四宅與西四宅 , 詳述了各種類型各種設計格局的房屋優劣 。此書不僅分析了房屋內部需要避免的情況 , 同樣對房屋外部的環境做了要求 , 拋開迷信的角度 , 風水學在很大程度上也完全符合現代人對房屋設計的理念 。上好的陽宅風水格局 , 附近不能有風口 , 房子里各項功能的房間也井井有條 , 使住宅舒適悅目 , 人們在房屋中得到了充分的休息之余 , 自然也能夠更有精力去做事業 。絕不可能出現一個讓人感到房間昏暗、窗戶位于風口、人聲嘈雜干擾睡眠的房屋是風水上的好格局 。道友蒯三海來廟里找我 , 說接了個杭州的活兒 , 想跟我一起去 。道友蒯三海是某位已故國內知名風水師的關門弟子 , 年輕時跑過江湖 , 有一口流利的江湖黑話 , 平時接一些風水和算命的活計 , 因為和道士的業務有些部分重疊 , 有時候我會給他介紹些生意 , 也有時他有難題了會來找我幫忙 。你接的是陽宅還是陰宅風水?。磕阌植皇遣恢?nbsp;, 我對陰宅風水不那么精通 , 這種活兒我也幫不上忙啊 。蒯三海嘬了嘬牙花子 , 陰宅就請不動趙大真人了么?陽宅就過去看就好了啊 , 我陪著去算怎么回事兒 , 房間還好說 , 吃飯也就是多一副碗筷 , 提前沒準備;給我包紅包你不眼饞???請你一起去 , 辛苦費肯定還是有的 , 別人給你包紅包我不眼紅 , 有個香港富婆 , 姓牛 , 在杭州開連鎖茶餐廳的 , 好像還挺有名 , 還有火鍋店什么的好幾個店面 , 聽說一個月流水就幾百萬 , 請我去看所有店面的風水 , 我一個人獨享太不夠意思了 , 這不是拉著老趙你一起發財嘛 。我得謝謝您提攜我這窮道士 , 這種事兒有這么現成的便宜好撿么?你怕是擔心臨場有些事搞不定得讓我來托底兒吧?蒯三海一點也不臉紅 , 腆著臉笑著說 , 還得趙道爺提攜我這小風水師啊 。你打聽清楚了沒有 , 富婆就是單純找你看個風水 , 沒別的事兒 , 就是看看風水 。那我跟著一起去一趟吧 。當天就收拾行裝 , 隔天一早的飛機 , 直接飛杭州 , 蒯三海穿了一身特別夸張的唐裝 , 還把壓箱底的老羅盤也拿出來了 , 這架勢擺得挺足 。牛女士給蒯三海打了個電話 , 說是派了她的司機來接我們 , 蒯三海掛了電話直夸這個牛女士禮數周到 。你之前沒見過人家?。繘]見過 , 客戶介紹的 , 就說她很有錢 , 但是脾氣不太好 。沒事的 。我也打趣說 , 您之前是不是就經常請風水師來看?。颗E空f , 我從來沒請過看風水的師傅 。從包里掏出他的老羅盤來 , 站在大門里面定山位 。蒯三海悄悄對我說 , 沒啥要改的 , 真是應了那句老話了 , 那你也得跟人說說啊 , 人出了錢你總不能顯得自己沒干活啊 。蒯三海說 。香港人為什么很信風水?因為在風水中得到真正意義上的幫助有種說法 , 香港的繁榮離不開香港的好風水 , 為什么香港會這么盛行風水?您好不過在香港人看來 , 風水既不是迷信 , 而是一種道地的商業文化 , 這種商業文化滲透進香港人的骨子里 , 已經成為生活中不可或缺的一部份 。不論貧富、階層、職位 , 從辦公場所、生活起居、室內陳設到興辦公司、開張志禧、買樓裝修等 , 香港人都要講究一個風水 , 偏愛請風水先生“睇風水”香港的商家均在店堂里設有財神位 。張掛著 , 據說這是根據中國古代傳統仿制的靈符”生意興旺 , 而臨街的店鋪還會在門口靠墻處擺上神龕 , 店主人有事無事都要出來拜一拜 。香港的公司則大多掛有 , 老板們談生意”更會設壇切燒豬 , 由于風水理論深受香港人的推崇 , 就連在香港的外國公司難免不入鄉隨俗 。也紛紛興起加入了風水學說的大軍 , 譬如香港知名的外國機構里昂證券自1990年起每年都會發布 , 風水指數 。于每年的年初預測一年的香港股市、樓市表現“風水信仰為什么可以在香港長盛不衰”這與香港特殊的人文社會環境分離不開 , 香港的風水文化可謂是香港不同時期內地移民潮的產物?最早遷徙香港的漢人是南宋一名叫彭桂公的客家人 , 彭桂公攜子遷居至新界粉嶺定居 , 至今其子孫已經繁衍了25代 。真相 , 香港人為什么特別信風水香港被殖民統治過 , 走的是資本主義路線 , 資本家居多 , 為了得到面子 , 會想很多辦法從風水中下文章 , 不差錢的請風水大師看風水 , 支撐了這個行業的興趣 。風水自古以來就是中國的玄學精髓 , 其實生活中處處是風水 , 床不能南北擺放等等 。什么是風水學 , 如何學會風水學0風水學在香港