凈土答疑一：慚愧，后悔，聲音和女人。 _八字風水起名

無量壽經答疑一問：無慚和惡作居然都要不得。既要懂得慚愧，還要不追悔。弟子愚鈍，不知慚愧和追悔的區別啊。千善答：這個問題很有意思，有意思的不單單是這個問題本身，而是在十幾年前，我出家的時候，也向一位法師十分恭敬禮拜的問過這個問題。如今，有人問我，我覺得很有意思。我們真的活在一個因果循環之中，有大有小，生死一個循環，現在我越來越覺得，一生中似乎也會有幾次循環。所以，我今天寫的很多，方式也很隨意，仿佛我回到了從前的寺院里，在溫暖的春日里和佛友們探討佛法。實際上，佛法是十分細微的心理學。慚愧在原始的佛經里，不是一個詞，而是十分明確的兩個詞。由于漢語習慣，經常用在一起。慚的意思是自我譴責，自己看不起自己，不允許自己。舉例：我偷東西的時候。我心里說：你怎么能偷東西呢？這是多么不好的行為。多么的恥辱。阻擋我偷東西的這個譴責的聲音，叫做慚。愧的感受和慘一樣，但是他主要是因為別人。比如你要偷東西的時候擔心別人看見。或者雖然沒有別人，你總是擔心，如果我投了東西，我將如何面對別人呢？我還如何做他（她）的朋友，老師，愛人，伙伴呢？這種恥辱感叫做愧，嚴格說來，這似乎更像一種懼怕。中國文化博大精深，是一個優點，但是也有混亂的缺點，嚴格說來，我們不應該說問心無愧，而是問心無慚。愧，是對別人的，愧對某人，這才正確。后悔和慚愧是完全不同的概念，后悔是指做了以后，你偷完東西了，想起來很后悔。這個時候可能有慚，愧的發生，也可能僅僅是懼怕偷東西的事情被抓住，總之你的心針對已經做過的一件事的懊惱。那是一種從新再來我不會這么做的感覺。的確，這是個好問題，因為后悔的時候會伴隨慚愧發生。但是他們并不一樣。這樣說的時候，似乎是文字游戲，但是這來自佛經，假如你認真禪修，靜坐，他們是獨立的，有區別的心念。但是這種信念會飛快的互相替換，而且你無法察覺。千善必須十分嚴肅指出，佛經里很多東西必須嚴格修行去體驗，而不能單純的用大腦去思考的。我以前出家的時候，對這個很有興趣。當時無意間，我聽過一個皇帝的話，他告誡自己的兒子說讀書的時候要重視漢字本身。我就沒事鉆進去研究，發現里面很有奧妙。但是，并不能帶來實際作用，僅僅是精神上的愉悅感。現在回頭看來，讓我在八字和起名上能占一席之地，和這個很有關系。舉個簡單例子：我們現在說某人聲音好聽，就覺得聲音是一個詞。但是我印象中看過一本古籍，是講相學的。說假如一個人說話，有聲無音者，富貴如何，聲大而小者富貴如何。我就研究這兩個字，發現其實在古人眼里，聲和音是不同的兩個詞。聲是從聲源擴散出去的聲音，但是音是擴散出去后回蕩的回音，或者是在空氣中一個震蕩的效果。也就是說，像孫悟空說話，叫做有聲無音。或者說聲很大音很小。而如來佛和唐僧說話，就是有聲有音。這個大家自己體會。這里面其實很有學問的，太極的陰陽，佛法的空有都和它有關。聲是陽，音是陰。一個向外，一個回內。一個沖擊，一個包容。這是從時間上的陰陽。空間上也有陰陽。當聲音發出去后，讓你聽清楚內容和字眼的叫做聲。而這個聲周圍，包裹了一圈東西，來修飾這個聲的叫做音。可以理解為說話人的情緒。我看八字，起名，很多東西就是這么積累的，都自成一套，而且有最古老的經典為依據。所以和那些僅僅看周易書籍的人并不一樣。比如我會自己去總結，有錢人的聲音什么特征，有權人的聲音什么特征，失敗者的聲音什么特征，身體差的人什么特征。然后觀察驗證。同樣的，我也這樣驗證他們的出生日期，眼睛，眼神，鼻子，嘴巴，走路，坐相，思維方式等。比如，機關單位辦事，你經常聽到的是冷冰冰的文字本身，叫做聲。比如“請排好隊。”但是女人給男人撒嬌的時候，就帶著特別多的音。女人對男人撒嬌的時候，真正重要的不是說的內容，而是這個內容外邊包裹的那種溫柔的，彈性的，令人迷惑的，讓人淪陷的，甜蜜的“音” 。這個十分可怕。我就經常淪陷進去。寫到這里我很慚愧。希望廣大修行男同胞以我為戒。而且，女人天生就會這一套，我說說昨天我就被套路的事情：
我有個不到三歲的女兒，和任何孩子一樣愛吃糖，考慮到她健康我們有規定每天吃多少，但是她總是希望得到更多。她提出吃糖的要求的時候，我就溫柔而堅定的拒絕。大意是說：女兒啊，糖嗎，就是給你吃的，就是買給你的，但是你今天已經吃過了。只能等明天再吃了。于是她就望著我的臉，握著我的手輕輕搖動說：“好爸爸，帥爸爸。”我以佛弟子的堅定修行，觀萬法皆空，作為抵御。但是她又拖長了聲音，確切說，是拖長了音，再次重復那六個字的魔咒：“好爸爸，帥爸爸。”我再次以佛弟子的堅定修行，發大菩提心，體會普賢菩薩的廣大行愿，在動搖中苦苦堅持。但是她就重復的說這六個字。聲音越來越好聽。讓人淪陷的力量越來越強。我就像一只掉進泥潭的大象，所有的力量都沒有了著落。最后我終于拿了半塊糖給她。最后告訴自己：其實小孩子嘛，多吃點糖沒什么的。甜味是補脾的嘛。她八字本來就要補土和金，就應該適合當多吃糖的。——溫柔的音，不但掌控了我的行為，還修改了我的看法，重新調整了我對每天吃糖的度的把握。通過這件事，我們就更能理解孫悟空，他只會逞強，耍無賴，但是肯定不會撒嬌。這些東西的研究讓我進入一個十分廣闊的心靈世界，從而更加了解眾生。大大增加了千善生命的厚度和廣度。從而熱愛生活，有人說，生命的美好就在于你看透了這個世界后依然愛它。這句話我很贊同。說實話，我討厭這個世界，在我的認知里，這個世界本質上是個危險的，水很深的，殘酷的存在，它的底色是灰暗的。而且還十分的混亂和荒謬。但是我愛它。當我為這個發現沾沾自喜的時候，有件事讓我慚愧，我突然發現其實在實際生活中，這個真理早就被發現：比如我老家有句老話叫做：聽話聽后音。在普遍流行的電視劇和文學作品中，也有聽話聽音的說法。這說明，其實很多人都知道這個意思。舉例：當你想辦個事情，需要走后門的時候，辦事的人十分清楚明確的說：“不行！這是違反紀律的。”那么這個意思就是這事不能辦。但是如果這個人在說這句話的時候，他的聲音是溫和的，緩慢的，帶著一些曖昧的曲折起伏：“啊不行啊，這，是違反紀律的——”，尤其帶著一些拖音的時候，這個時候，其實他的意思就是：“只要你趕快送禮給我，我就能給你辦。”那么當這個音更多了，到了一個很高的程度，比如特別尊敬，事情又起了變化。所以，當你認為有智慧的人，有道德的人，你的師長和領導，對你格外尊敬的時候，或者格外禮貌，格外細心的時候，你就要反省自己是不是哪里做錯了。這就是這個世界的精彩所在，在任何角落里，在每個大樓，每條街道，每朵花開放的地方，在人心的深處，在說話的語氣里，總是有著令你感興趣的東西。對于這些，沒必要以善惡對錯來衡量，或者沒必要馬上去衡量，而是要慢慢的體驗和欣賞。欣賞，是與生俱來的愛，愛，是慈悲生長的地方。