觀音菩薩探源。關鍵時期深度好文。 _八字風水起名

觀世音究竟是個什么樣子？從這篇文章開始，（這篇文章是指：越學佛，越覺得是迷信。）千善將徹底拋棄過去的任何見解和看法，也拋棄過去所學的一切佛經，只談心地。過去的佛教史上，但凡談心地的，大多是徹悟的祖師大德。他們談的心地十分高深難測，但是也很難看懂。如今，作為凡夫的千善談心地，雖然沒有大師們的智慧，但是我原本平凡，來自平凡，歸于平凡，所以也會很精彩，讓每個人能聽得懂，好接受。至于是不是一件善事，只有天知道，但是至少，是一件有趣的事。觀世音究竟是個什么樣子？我今天就徹底拋開佛經，拋開個人見地來說一下。說這個話題之前，我要說一個詞：直覺。我從小被一種莫名其妙的直覺困擾。對于這個直覺，我不夸張，也不隱藏，也承認我不知道它是怎么回事，我就說說這個直覺。就好比，我告訴你我只要渴了就要喝水，我就說說我渴了的時候怎么喝水的，喝到嘴里，咽到肚里什么感覺。同時我也承認我自己并不知道為什么我渴了一定要喝水，而不是喝別的。大約在16歲，我的父母帶我經過一個同學家，去看望他們，從院子即將踏入房子的時候，我突然十分害怕，急忙退回身子回到院子里等父母出來。父母進去和他們說話，我一個人在院子里轉悠。出來后，父母問我為什么不敢進去，我說我覺得他家有鬼，我心里發毛。他們笑了，問我看到什么沒有，我說沒有看到，我只是覺得害怕。母親告訴我，他們去他家的原因就是去安慰的，因為他們的女兒昨天上吊死了。——在我們老家這種死法是不光彩的，所以不發喪，門上也不會貼白紙，不讓任何人看出來家里有喪事，而是悄悄的埋了。——所以，他們的門上沒有貼白紙，我完全沒有任何信息知道他家昨夜吊死一個人。我還特別要說的是，我根本就不是一個神神叨叨的人，也并不膽小。（信佛是幾年之后的事情。）在小學暑假里，我經常住在做教師伯母家補習功課，我有三個堂姐，都很膽小，和他們打賭，就在晚上一個人跑到幾百米外的墳地里去。跑到墳地，撿一塊墳頭上的石頭回來，堂姐們很害怕。很欣賞我的勇敢。那時我不到十歲。可見我是個勇敢的，不信鬼神的孩子。而那時大堂姐已經讀高中了。她們住在教師家屬院里，是前不著村后不著店，在田野里獨立的小院子。一共就五六戶人家。到了晚上，一望無際的黑黝黝的玉米地。那時電燈尚未普及，其實挺陰森的。但是我什么也不怕，我覺得就是有鬼，我也要把他抓出來。何況且我覺得根本就沒有。兒時的我更加相信有外星人，我很渴望能看到飛碟。——我更傾向于是科學迷。只不過我出生農村，只有這個興趣，沒有機會接觸顯微鏡之類的實驗工具，否則，我覺得自己十分可能成為一個科學界的人。比如生物學家之類。但是我清楚的知道，那天我即將踏入那家人的房間時，我真的覺得他們房子里有極其可怕的東西存在，就在房子里的上空，在餐桌和天花板之間的空間里，十分的恐怖，雖然我什么也沒看到，也沒聽到。這種恐怖讓我大白天也不敢進去。一個小學期間敢夜里去墳地的人，十六歲的時候白天不敢進去，而且，在父母陪同下都不敢，那種恐怖有多大，大家想想看。也許你會說，你在強調自己與眾不同，暗示我們你是再來的菩薩。真的不是這樣，我對自己那段時間做個回憶：我在十六歲的時候，那段時間我過得并不好，沒有遇到佛法，我也不是特別善良，我甚至在坐車的時候，十分希望逃票，希望賣票的沒有看到我。可見我內心十分自私。我上課也不專心聽講，天天偷看武俠小說。很喜歡打電子游戲。也沒有絲毫要報效國家之類的偉大理想。更不要說普度眾生了。我還暗戀班里的女生。我沒有崇拜過雷鋒。——總之，我沒有任何思想境界上的特異之處。對于我說的那個感覺有鬼的直覺，我完全不知道從何而來，對我有何意義，我不信神也不信鬼，我自我感覺能力客觀而清晰，沒有過被鬼神附體的任何經驗，對那些事嗤之以鼻，不感興趣。我也清楚的知道我精神完全正常，我雖然有過痛苦，失眠，但是我精神絲毫沒有錯亂，十分清晰和完整。這就是我說的直覺概念。這份直覺一直伴隨著我，從修行的角度上，我后來遇到佛法，我自然會認為這是佛菩薩的恩賜，是保護我和指引我的。但是假如不站在這個角度，坦誠的說，這個直覺也給我了很多煩惱。我經常莫名其妙的覺得某些事該做，某些事不該做，理性覺得可以的，直覺說不可以。但是我又不敢違背直覺。有幾個人想拜我為師學習看八字，起名，我說我真的沒法教，我這些東西都是亂學的，我學的書，網上都能找到，但是你們學了之后也不會到這個程度，為什么呢，當我真正接觸一個八字的時候，看到一個人的時候，我會情不自禁的忘記書本，僅僅靠直覺對這個做出評判。這一點我自己也覺得很可笑。說白了，很多八字你可以理解我是蒙的，問題是我總是能蒙對。何況，我抓核心和總結的能力還是可以的，我總是能把完全不相關的書總結起來，貫穿一氣。我經常看到網上不同八字門派的人互相爭論，在我看來，沒什么好爭論的。完全可以總結起來。我也聽說很多中醫西醫的爭論，但是我覺得其實很好解決，你兩個都學不就完了嗎？如果你是專業學西醫的，業余時間看看中醫，如果你是學中醫的，業余時間看看西醫。不就行了嗎？我看過的書，網上都能找到，看八字的書從古到今就那么幾本，要看你總結的如何，這個東西我覺得沒法教。我給一個客戶說過，完全相同的兩個八字，我可能會寫出兩個不同的八字報告。張三李四同年同月同時生，我靜下來去看的時候，會慢慢的覺得不同，尤其讓我看了照片之后。您不要覺得奇怪，也不要覺得我在抬高自己，坦誠的說：我根本就不知道究竟怎么回事。好像喝水一樣，我知道我渴了要喝水，但是我真的不知道為什么要喝水，為什么喝水就能解渴，為什么吃土吃木頭就不能解渴，我不太清楚。下面就說觀音菩薩了。我總覺得，就算我沒有出過家，沒有學過佛，沒有看過很多佛經，我也會信觀音菩薩的。我看到他的像就十分舒服，聽到這個名字就覺得十分享受。——這一點我一直沒有真正注意到。直到我最近天天懺悔，把罪障一件件的懺悔干凈，把自己的執念，包括對佛法的執念一點點的放下，我才看清自己這一點。也就是說，我的直覺就是感覺到觀音菩薩就是存在的，就在我頭上，左邊，右邊，漫天都是，他就在那里，他會保佑我。這是一種十分清晰的感覺，十分肯定的東西。這特別像兩件事：愛情和美食。有些人，根本不是世界上最好看的，但是你就是愛她。你根本不知道原因。有些東西，你就是喜歡吃，你也不知道什么原因。幾乎所有的五歲以下的孩子都喜歡吃糖，但是沒有一個孩子能說清楚自己為什么喜歡吃糖。如果非得研究原因：我之所以學佛，讀佛經，出家，讀佛學院，表面上看是善根驅動，其實更多的是一種業障也說不定。為什么呢？我太傲慢了，太重視知識，證據的作用，我非得在很多經典，很多智者的話中找到自己直覺的證據我才甘心。而實際上，我原本就可以不學佛法的情況下就可以把佛法修的很好。任何人都可以。佛是對的，我們本具佛性，不需要修的，我們之所以修，不是因為我們有善根，是我們太笨了。專業說法就是愚癡。所以，就我而言，不是因為我善根大，智慧高，我出家了，而是因為我太差了，太愚鈍了，只能通過出家我才能成為一個合格的人，很多人沒有出家，不是因為他們不如我，而是他們根本就不需要出家就可以比我更好。出家的意義，最終目的不是讓我成為一個老師，而是讓我更甘心的做一個學生。學習眾生，學習人間，學習薩婆世界，理解薩婆世界和極樂世界的關系。這一點，我現在才徹底明白。佛還說過，我四十多年來，其實什么都沒有說。這話其實也是對的。三藏十二部，都不可信，都不是佛說的，佛什么也沒說。佛只是在某些地點，某些時刻，某些事情，某些因緣下解決了一些問題。這些答案被記住了，傳了下來，成了佛法，實際上，這個世界并無佛法可言。這個世界僅僅存在的是：不夠干凈的心，和已經很干凈的心。如果你的心很干凈，佛法就是廢話，如果你的心不干凈，佛法就是寶貝。就和藥一樣，你病了，藥就是藥，你沒病，醫院的藥和你沒關系。所以，我就更加看清了我學佛，我出家的本質：我就是因為心里太不干凈了，我必須長期在寺院清理一下。那些從來不出家的，不學佛的，也許人家是佛菩薩也不一定。人家原本是清凈的，人家就不需要佛法。我覺得這是個很重要的觀念，如果我們學佛人都有這個心態，不愁佛法不弘揚，也不會讓大家對佛法反感。我們讓別人反感，就是因為我們總是執著于佛法，不自覺的在日常行動中對別人產生道德壓力。說句造業的話，我坦誠的說，我接觸過的佛門居士，只有一小半讓我真的覺得佛法好，一大半讓我反感，不適。整體而言覺得壓抑，狹隘，被捆綁的感覺。如果我們真的看清自己這一點：我學佛僅僅因為我自己太差，您沒學佛因為您太優秀。我們的行為就會改變過來：盡量向別人服務，盡量看別人的優點。這樣大家都好。這才是佛陀希望的事情。我們繼續說觀音菩薩。還是只說自己的直覺。它是個看不清說不明白的能量場。就好像手機信號，磁鐵的磁場一樣，看不清，說不明，但是很存在，很微妙，很強大。這個能量場的性質，大約和以下概念有關：幫助別人，支持別人，鼓勵別人，理解別人，原諒別人，順利溝通，無障礙鏈接，巧妙轉化，指點迷津，增長智慧，培養福德，反省過失，培養好習慣，合理控制欲望，樹立正當志向，找到最終歸宿，釋放壓抑情緒，傾訴委屈，化敵為友，增加壽命，更加健康，生出好的后代，等等，大致這些概念，還有其他。不過我說了，我只寫自己的直覺，我現在想到這些，就想到哪說到哪，不會再修改。這個能量場和太陽地球月亮星云什么的很類似，一種光一樣，氣一樣的呈現旋轉狀態，會根據時間有強弱區別。有點季節性的意味。有時候強，有時候弱。地區上也有區別。相對祥和的地方就強些，殺生的，屠宰場之類，酒吧賭場之類就弱些。這個能量場并非孤立存在，是相對存在并且有牽連作用的，它在旋轉的同時，和一些人的心，或者說靈魂（也許這個詞不太恰當，就那么個意思吧。）是聯系在一起的，是彼此增進，彼此律動的。他會因為某些人的存在，在某些地方，某些事件上，在某些時間內突然變得很強，這種強大有時候會產生一種科學無法解釋的結果，被教內成為感應，神跡什么的。其實這很正常，好比有信號了，好的手機就是能接受清晰，好的手機上網更快。那么，觀音菩薩是人嗎？為什么有人說某個大師，某個和尚是觀世音菩薩再來呢？他可以是人。道理同樣簡單，我們每個人看起來是獨立的，其實不是，我們每個人都和整個宇宙連接著。你認真感受下，即使把你關在一個完全密封的房間里，陰天，晴天，下雨對你的情緒都會有影響的。同樣的，我前面說的觀音菩薩那些能量場的素質，也會偶然的，或者是因為遙遠的原因，和你做過鏈接，和任何人都做過。但是我們如何選擇就有很大的區別。我們都在某個時刻有過極其偉大的想法，要成為圣賢，普度眾生，幫助很多人。這類想法不會維持很久，過去后我們覺得那是我們一時沖動，其實不是如此，那是一種聯系。有的人很聰明，抓住了這個想法不放，反復體驗，認真研究，仔細總結。有的人激動過后若無其事的打麻將去了。那些抓住這個感覺有意識深化到自己生命中的人，會越來越具備這些素質，這些素質簡單可以總結為“智慧慈悲”四個字。當這個素質到了明顯超過普通人的時候，人人都覺得他是觀音菩薩再來。那他到底是不是呢？我覺得說不清，說是就是，說不是就不是。但是很顯然，那些總是自稱自己是某個菩薩再來的人，一定要謹慎接觸。如果一個人具備的越多，他可能越謙卑，因為他知道自己和這個場的距離還很遙遠。很不夠。他會忽視自己超越社會大眾的那點距離。當然，有的正直的修行人，在某段時期，十分在意自己超越眾人的那部分，他確實進步很大，產生一時半會的傲慢和狂妄，認為自己就是佛菩薩化身，這個能理解。回頭就好。所以，并不存在誰是一個明確的再來人，就像是個明確的西瓜種子一定會長出西瓜那樣。這個有變量的。不是的，可以是。是的，不努力，也會不是。令人振奮的是，量變到質變的法則在這里很適用，如果你長期存在一個慈悲和智慧的素質，會真的融進你生命里，你的血液里，想退步都很難。這個意思我幾年前就暗示過，我沒有明說，我記得我斟酌很久，我是這么說的：觀音菩薩的修行秘訣，關鍵在于成為。但是我知道，有人很聰明，記住我的那句話。私下和我反饋說這個話讓他收益很大。所以，現在這個情況下，我有必要說的更加詳細一點。我們目前有特殊情況，不知道為什么，對于目前的情況，我的文章只要提到這個病的名字，相關信息就發不出去了。所以，我就把話說到這里。這個時候，是好好理解觀音菩薩的時候，是好好念的時候。現在念一句，等于平時念十句。可能在某些地方，某些人，頂一萬句也說不定。不同因緣下，修行結果不同。這是我的直覺。佛經也有證據，極樂世界那么好，佛也說過，那里太安逸了，我們目前沒有往生的時候，修一天頂那里五百年，具體數字可能有誤。意思不會錯的。當然，我這么說的意思不是不讓你去極樂世界，恰恰相反，我很推崇這件事，就算五百年頂這里一天，就算五千年頂一天，還是劃算的，因為那里壽命可以根據自己的心愿延長，這個最重要，智慧的意義不就是用來區分中哪頭輕哪頭重的嗎？你覺得是效果快死得快的人生好呢，還是效果慢，但是死的更慢的人生好呢？這就是你的智慧去抉擇了。在我們的人生中，撇開佛法不談，撇開任何宗教不談，成為，都是個十分關鍵的詞語。我要成為誰？我要成為什么樣的自己？這都是十分核心的東西。我做八字。做成長方向，方向干嘛用的，還不是為了更好更快的成為嗎？【觀音菩薩探源。關鍵時期深度好文。】連我這么差的人，都能念出點感應來，你還怕什么？
南無觀世音菩薩。