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無量壽經講記二：菩薩的套路。

生活百科八字風水起名


譯文：又有名叫賢護的十六位菩薩：善思惟菩薩、慧辯才菩薩、觀無住菩薩、神通華菩薩、光英菩薩、寶幢菩薩、智上菩薩、寂根菩薩、信慧菩薩、愿慧菩薩、香象菩薩、寶英菩薩、中住菩薩、制行菩薩、解脫菩薩,而為上首 。這些菩薩們共同遵守普賢菩薩的德行，具備和足夠無量的行為和心愿，心安理得的在一切功德法之中 。遨游漫步在十個方向：東方，南方，西方，北方，東南，西南，東北，西北，上方，下方 。行動的時候知道（以智慧）權衡利弊，施展方便 。進入佛法寶藏，徹底抵達彼岸 。發愿在無量的世界成為正等正覺者 。他們也和釋迦摩尼一樣在不同的世界里這樣生活：舍棄兜率天的生活，降生到王宮之中，然后舍棄王位出家，艱苦修行覺悟正道，做出這樣的示現，是因為為了順應世間的風俗習慣 。用禪定和智慧的力量，降服魔障和怨恨 。得到微妙的法，成為正等正覺者 。天人皈依和仰視，請求他們講述正法內容 。常以正法之音，覺悟所有的世界 。破壞煩惱的城池，填平欲望的壕溝 。千善心得：五菩薩就是覺有情，就是覺悟的眾生，簡稱修行者 。十六位菩薩的名字，可以解釋很長，但是沒有必要 。你就根據名字自己理解即可 。賢護菩薩，就是以智慧守護身心的修行者 。善思惟菩薩，就是圓滿思維法義的修行者，慧辯才菩薩就是有智慧和表達能力的修行者，光有智慧不行，你得能講出，讓需要的人聽懂 。觀無住菩薩，修觀照，般若法門的修行者 ?！督饎偨洝氛f，應無所住而生其心 。神通華菩薩就是神通廣大的修行者，神通很酷的，很帥氣，所以用華，就是花 。美好 。光英菩薩也是花，英還是花，《桃花源記》說，落英繽紛，就是落花 。加個更美 。寶幢菩薩也是莊嚴美好意思 。智上菩薩，智慧為上首，佛法以智慧為主 。寂根菩薩，六根寂靜的修行者，眼睛耳朵鼻子舌頭身體思想，都能自我控制，安靜下來 。信慧菩薩和愿慧菩薩，就是信愿行三個綱領 。里面的兩個 。香象菩薩就是香光莊嚴，猶如龍象 。寶英菩薩和光英菩薩一樣理解 。中住菩薩安住中道的修行者 。制行菩薩是強調戒律，止惡行善，解脫菩薩更好理解，從煩惱中，生死中解脫 ?！獙τ谶@些菩薩名字，切不可深究，把握大致意思即可 。要知道，佛經根本就是外國語言，翻譯過來的，沒什么最正宗的意思這一說，比如善思維菩薩，當初可以翻譯成善度量菩薩，也可以翻譯成賢思維菩薩，中住說成中安也不會錯 。這是第一層理解的地方 。第二層，這菩薩的名字，也表達著佛法的道理，蘊含的法義 。這十六個菩薩名字，就是要你好好思維，好好自我守護身心正念，修習智慧，具足辯才，看到諸法無常，具備神通，莊嚴身心，信愿堅定，嚴守戒律，行駛中道，活得解脫等 。六這些菩薩都共同遵守什么呢，就是普賢菩薩的德行，那么普賢菩薩的德行是什么呢，是行動起來 。以上說這些，做了才算 。當然，做多少算多少，根據個人情況而定 。比如善思惟，你就好好思維，思維不出來，就可以問老師 。比如慧辯才，你能說就說，能幫助別人解答就說，不能就不說 。要有基本原則，要有智慧去辨別 。七具足無量行愿,安住一切功德法中 。游步十方,行權方便 。入佛法藏,究竟彼岸 。這個就是修行人要過的生活，內心有大愿望，所以才有大行動，但是不要有大沖動，要安住一切功德法中，什么意思呢，你做什么，要有依據，要是功德法 。是善法，要本著善良的心愿 。去任何地方，要權衡利弊得失，要方便的去做 。這樣你才能真正入門，挖到佛法的寶藏，究竟彼岸 。千善個人認為，這個是最難的 。行權方便，不同的時代，有不同的問題，現在的佛法弘揚者，動不動，拿古代大德的話壓人，站在道德的制高點上用大棒打人，不去理解別人的痛苦，不去體會這個世界的趨勢，就對所有的人，所有的現象，一棍子打死，這是不對的 。我有個出家朋友前兩天和我談心，說自己出家前上過兩次手術臺，他說，你們沒有上過手術臺人，說什么，想開些啦，不要執著啦 。你真的上了手術臺你能不能做到就是一回事了 。不久前，我看到有人打罵口照（諧音，我們現在出門戴在嘴上的那個東西 。）漲價的商家 。說黑心，發黑心財了 。但是我說說自己了解的情況 。我們旁邊一個藥房，頭一天他們就兩塊的塊的，但是他們作為藥房，后來進價是七塊五 。因為廠里漲價了 。那么有人要罵廠的老板黑心了 。但是你想過沒有，這么危險的時期，都怕出門，人家春節不過了，叫上工人冒著生命危險給你生產口照，要不要給工人加工資呢？你說，現在的白衣天使們冒著生命危險去搶救病人，要不要加工資呢，如果他們可以加，那么工人要求加一點是不是合理的呢？同樣的，大部分司機也是在家呆著，但是有的司機冒著生命危險運輸口照，無法過年，要不要加工資呢？所以，在這個時期，平時零售的兩塊的，在這個時期就是七塊五了，這是藥店的成本價，而且，老板說，他還是說了很多好話才進到這兩箱 。他再適當加一點賣出去也很正常 。因為他是善意的希望附近的人有口罩 。如果他選擇從春節就一直藥店關門也是可以的 。——當然，十分惡劣的提高價格是不對的 。不過，就算大家都是善意的，價格也允許高一些 。那些冒著生命危險，無法過年的醫生，以及口照廠工人，運輸人員，有理由適當賺點加班費 。——那么這個就很難了，究竟漲多少錢才是合理的？太少不愿意干，太多屬于黑心財，我覺得每個人內心的數字不太一樣，這就是權衡，方便 。就這一點，也許我們需要一生去學習 。八愿于無量世界成等正覺 。他們修行這些內容干嘛呢，就是往各個世界跑，跑去干嘛呢，就是成佛 。所以，菩薩很忙 。他的事情很多 。怎么成佛呢？舍兜率,降王宮,棄位出家,苦行學道,作斯示現,順世間故 。以定慧力,降伏魔怨 。得微妙法,成最正覺 。天人歸仰,請轉法倫 。（這個詞敏感，換掉一個字 。）常以法音覺諸世間 。破煩惱城,壞諸欲塹 。現在有個詞叫做套路，其實菩薩成佛有個固定的套路，就是必須八相成道，也就是都要經過從天上投胎到王宮，成為王子，然后舍棄王位，修行成功這個方式 。沒有其他方式 。所以，假如有人暗示你他是佛，要辨別很容易 。你只需要問一個簡單的問題：請問您出家前是哪個國家的王子？他就不吭了 。很多佛經的語言自相矛盾，因為聽眾不同，問題不同，但是所有的佛經都有個共同點：成佛的套路都是一樣的 。那么為什么非得這樣呢？作斯示現,順世間故 。因為這是個套路，佛法叫做示現，展示，表現給你看，說白了就是整套的表演 。為什么非得如此，因為順應世間 。我們凡夫，太庸俗了，你說一個乞丐成佛了，沒人信，大家覺得他可能神經病了，商人，官員，都不夠尊貴，必須太子成佛了，王位都不要了，去修行了，成功了，大家才覺得，哦，這個東西好，要不然，太子都不當了呢 。你放下王位，那么多的好吃的，好玩的，好穿的，珠寶，駿馬，奴仆，美女，去獲得佛法，大家都覺得它好了 。你要是個要飯的，把棍子和破碗一扔，你說我不要了，我要佛法，能說明佛法好嗎，只是比你的破碗棍子好一點，就沒人稀罕 。所以，必須套路 ?，F在的話說，自古真情留不住，從來套路得人心，絕對是個真理 。佛菩薩都套路，何況你我，但是你不能說佛菩薩壞，而是我們太庸俗了，我們都稀罕太子，所以他們只能這樣 。這樣出去了，就以禪定智慧的力量，降服心魔，就成佛了 。心魔很難降服，所以，戰勝百萬軍隊的人，不是勇士，降伏自己的人才是勇士 。比如，千善自己親身體驗，我出家六年，那六年里天天早起，四點半起床，但是到現在，我還沒有能做到天天早起 。太難了 。有時候那個熱被窩十分的有誘惑力，仿佛美女一般，抱住我不放，一不小心睡日上三竿 。六年早起都無法成為習慣 。我見過很多當兵的，復員也是天天五公里，信誓旦旦，結果幾個月后，他五百米也不會跑了 。我更見過結婚的，戀愛的時候形影不離，大家說好的，我天天對你好，否則天打雷劈，結婚后，偶爾的擁抱比上班打卡還勉強 。所以，心魔很難降服 。成佛完了，天上的人都來皈依來了，仰視了，拜你為師了，就開始弘揚佛法，覺悟時間，諸世間，就是很多個世界，我們宇宙不是一個世界，好多個呢，到處都有成佛的，好像元宵節的煙花，噼里啪啦到處綻放，這邊涅槃了，那邊開悟了，這邊投胎了，那邊出家了，想想這情景挺熱鬧的 。弘揚佛法干什么呢，破煩惱城，前面說過心魔難降服，就是煩惱多了，大了，堅固了，成了城池了 。要用覺悟的力量破壞它 。塹是壕溝，護城河，也是土堆，防御工事，好幾個意思，總之一起破壞掉，讓我們的心覺悟起來，這就是諸位菩薩們的使命，也是他們的工作內容 。 【無量壽經講記二：菩薩的套路。】