無量壽經講記一：莊嚴的開端。 _八字風水起名

佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經菩薩戒弟子鄆城夏蓮居法名慈濟會集各譯敬分章次法會圣眾第一如是我聞:一時佛在王舍城耆阇（多音字，讀社，或都。）崛山中,與大比丘眾萬二千人俱。一切大圣,神通已達。其名曰:尊者憍（讀交。）陳如、尊者舍利弗、尊者大目犍連、尊者迦葉、尊者阿難等,而為上首;又有普賢菩薩、文殊師利菩薩、彌勒菩薩,及賢劫中一切菩薩,皆來集會。譯文：釋迦摩尼說的，給大乘人的，讓人壽命無量無邊的，莊嚴的，清靜純潔沒有雜染的，平等無差別的，讓人覺悟的，一部經典。我是這樣聽佛說：那時候，佛在王舍城耆阇崛山中，與一萬兩千個出家人在一起。所有大圣者們，都通達六種神通。坐在上首的弟子是：憍陳如，舍利弗，大目犍連，迦葉，阿難等人。又有普賢菩薩，文殊師利菩薩，彌勒菩薩，以及賢劫中一切菩薩，都來參加了這次大會。重點解讀：比丘就是出家人，和尚。三個意思：一，在古印度是乞丐，不經營生產，也不囤積任何東西，萬緣放下，靠乞討生活。二，由于他們心無掛礙，常常修行戒定慧，所以破除罪惡。三，怖魔。魔以欲望誘惑眾生，但是修者開示正道，所以魔感到恐怖。神通分六種：天眼，天耳，他心，神足，宿命，漏盡通。前面五種神通，任何外道，甚至妖魔，特異功能人都可能具有，但是最后一個漏盡通，只有佛弟子才有，就是斷除煩惱。憍陳如，舍利弗，大目犍連，迦葉，阿難等都是上首弟子，也就是幫助佛做事的幾個得力干將。當時的僧團很大，這本經就說了，一萬多，有很多具體事務的。普賢菩薩詳見普賢行愿品。象征行為。文殊師利菩薩，象征智慧，三世諸佛的師父。彌勒菩薩，薩婆世界，也就是我們這個世界的釋迦摩尼接班人。億萬年后我們這個地球上會有個龍華會，他成佛。賢劫：劫是很長的時間概念，上億年，有的說法是，人類從誕生到滅亡一個循環算一劫，總之很長，具體不必深究。不管是佛教，還是中國道教，說到修行都是按劫算的。賢劫就是這一輪劫數有千佛出世，十分吉祥。第一佛名拘留孫佛，次為拘那含牟尼佛，三為迦葉佛，四即為今之釋迦牟尼佛，此后有彌勒等九百九十六佛相繼出世。目前我們處在第四尊第五尊佛之間。千善心得：一比丘之所以好修行，在于沒有太多的財物牽掛，我們中國因緣做不到，但是可以學一部分，比如現在就流行斷舍離，能不要的就不要。尤其這次大事件，大家都在家，你會發現很多聚會，可有可無，很多財產也是可有可無的。身外之物多了，有時候會增加煩惱和欲望。二魔的特點是用各種欲望來誘惑你，但是魔的特征是空虛，這個要認真體會，一個人只要完全追求感官刺激，一定會空虛的。所以，修行人要有信心，安貧守道，不要羨慕高富帥，富二代，官二代，要把心放到道上。該掙錢掙錢，該工作工作，因為你有責任，有人要養家，不要荒廢了你的本分。但是要把最重要的精力，放到修行上，你就充實，你就不空虛。魔就會怕你，你身上就有正氣了。魔就是喜歡侵擾缺乏正氣的人，欲望多了，享受多了，心就空了，就沒有正氣了。三不要羨慕神通，沒啥意思。我們的問題在于我們的煩惱。不是缺少神通，有了神通不是好事，因為我們駕馭不了它。如果你有天眼，你就一定會偷看你喜歡的人洗澡。如果你有神足，你就一定會滿世界亂跑。什么都玩夠了，你還是空虛。被魔所降服。這個一定要注意，一定要注意。很多人理論上知道，但是真的遇到了有神通的人，就會動搖，就會崇拜。我以前見過這樣的人，有點不尋常的本事，在那里炫耀啊炫耀啊，后來炫耀到我頭上，我就訓了他一頓，我說你以后少給我說這些，我不稀罕。我也不想要。我不想聽。很奇怪的是，他不但沒有生氣，后來對我很是依賴，有一次十分失態，不知道為何崩潰了，一個人喝多了半夜找我大哭，傾訴很多心事。可見有些特異功能的人，不代表你的內心就強大。不代表你就不痛苦。假如你有一種神通，可以把銀行的錢不知不覺拿出來自己花，你會怎么做呢？你不拿，急的難受，你拿了，那不是你的錢，有因果在，你下輩子還是要還的，所以，你有了這個能力，是很大的煩惱和麻煩。而且一旦被黑社會知道了，非綁架你的家人，讓你幫他們拿錢不可，你有性命之憂。所以，要把這個想通，想透。修行人，有毛病沒關系的，重要問題，立場問題，要把持定，腳跟要站穩。當然，如果你煩惱斷了，那么你就去修神通好了。而且，我誠懇的請求，一旦你修成了，一定要通知我，我拜你為師。價格你開，只要我付得起。四為什么這部經重要，是佛心底最重要的話，后面你就知道了，這部經佛特別給彌勒說了很多話，很有最高領導人交接的意味。這部經是釋迦摩尼涅槃，彌勒成佛前，眾生們的明燈和歸宿。不要覺得我們反正在賢劫，后面還有九百多尊佛，沒關系的。錯過了還有下一個。對于佛，這個時間短，對我們，就長了。何況，一旦失去人身，萬劫不復，前面四尊佛，我們一個也沒見到，我們沒理由認為我們一定會遇到后面的。這是一部繼往開來的經典。有人說地藏經是佛陀最后的叮嚀，但是地藏經也是為了這個經，這個經才是最后的叮嚀。聽眾很重要。彌勒來了，賢劫中一切菩薩來了，這是一個很重要的緣起。講什么話是重要的，但是在什么場合講，當著誰講，有時候更重要。為什么我們要舉行婚禮，而不隨便同居就算了，因為婚禮是雙方家庭的會面，緣起不同，所以它的影響和牢固性就更深，更大，更廣。戀愛的分手容易，離婚就難得多。就是這個道理，所以這部經的開始，這個緣起，要好好理解。這是個極其莊嚴的開端。【無量壽經講記一：莊嚴的開端。】