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大六壬伏吟課意象

生活百科

課月將加時 ， 十二神各居本宮 ， 取神克日為用 ， 曰伏吟 。如子加子之類 ， 


則以神克日干為初傳 ， 取刑為中末傳 。此六癸日初傳丑 ， 中戌 ， 末傳未是也 。其


天地神自居本家 ， 日辰陰陽伏而不動 ， 自相克賊 ， 獨隱呻吟 ， 故名伏吟 。占事靜


中有動 ， 統艮之體 ， 守舊待新之課也 。


象曰：“科舉高中 ， 求名榮歸 。病憂土怪 ， 訟爭田廬 。春冬災淺 ， 秋夏勢危 。


律身謹慎 ， 動作無虞” 。如春占木旺能克土鬼 ， 冬令水旺不畏土克 ， 季憂土鬼乘


旺氣 ， 至秋鬼為崇 ， 更乘兇將 ， 其勢危也 ， 當應艮九三“危厲 ， 熏心”兇象 ?；?br />

天馬、天喜、恩德吉神入傳 ， 日辰旺相 ， 科舉主中魁 ， 求官職等事 ， 則應上九“敦


艮”吉象也 。


如癸丑日午時午將占 ， 日上神丑加癸用 ， 為伏吟課 。


大六壬神課 ， 課經伏吟課
凡伏吟課無克 ， 剛日自以日神為用 ， 曰自任格 。剛者陽也 ， 日辰陰陽各居本


家 ， 并無相克 。如甲日自用寅 ， 三傳寅巳申；丙戊日自用巳 ， 三傳巳申寅；庚日


自用申 ， 三傳申寅巳 。然自任未免強暴用刑 ， 故以刑為中末傳 。此天地神不動不


克 ， 無所取 ， 擇自任己之剛進用于時 ， 故名自任 。占者自強出頭 ， 此當閉塞 ， 為


柔順吉而事可成 。


象曰：“任己剛暴 ， 必成過愆 。行人近至 ， 逃亡眼前 。胎孕啞聾 ， 禍患留連 。


干謁不出 ， 株守吉言” 。如甲日春占 ， 丙戊日夏占 ， 庚日秋占 ， 三刑全有氣無克 ， 


傳逢驛馬劫煞 ， 主守己待時 ， 或不獲已而動 ， 亦動中有成 ， 則應吉象 。惟庚寅日


三傳申寅巳 ， 末太乙為勾陳刑克日干 ， 非秋占者多兇象也 。余詳神將吉兇推之 。


如丙辰日申時申將占 ， 伏吟無克 ， 剛日以巳為用 ， 曰自任格 。


大六壬神課 ， 課經伏吟課
凡伏吟無克 ， 柔日以支神為用 ， 曰自信格 。柔者陰也 ， 天地神不動不克 ， 如


丁巳、辛巳、己巳 ， 自用巳 ， 三傳巳申寅；丁丑、辛丑、己丑用丑 ， 三傳丑戌未；


丁未、辛未、己未用未 ， 三傳未丑戌 ， 此自信其己之柔進用于人 ， 故名自信 。凡


事不能動身 ， 家宅不寧之體也 。


象曰：“潛藏伏匿 ， 身不自由 。逃亡近覓 ， 盜賊內搜 。病人喑啞 ， 行者淹留 。


檢身謹恪 ， 無不優悠” 。如三刑全有氣 ， 主不獲己協動事 ， 四季全爭訟及田土事 。


日用休囚 ， 神將兇 ， 則主兇象 。日用旺相 ， 神將吉 ， 則有吉象也 。


假如丁丑日未時未將占 ， 伏吟無克 ， 柔日用丑 ， 為自信格 。


大六壬神課 ， 課經伏吟課
凡伏吟用起自刑之神 ， 傳行杜塞 ， 為杜傳格 。蓋用日則終投于辰 ， 用辰則終


投日 。次傳復自刑 ， 以沖為末傳 。次傳非自刑 ， 以刑為末傳 。如壬辰日三傳亥辰


戌 ， 壬午日三傳亥午子 ， 乙亥日三傳辰亥巳 ， 乙酉日三傳辰酉卯 ， 皆初傳用日自


刑 ， 中傳用辰 。次傳支又自刑 ， 取沖為末也 。丁卯、己卯、辛卯日卯子午 ， 皆柔


日用辰 ， 取卯支刑子為中傳 ， 子卯兩刑 ， 不復再傳 ， 以子沖午為末傳也 。壬申日


亥申寅、壬戌日亥戌未 ， 壬子日亥子卯 ， 壬寅日亥寅巳 ， 乙丑日辰丑戌 ， 乙未日


辰未丑 ， 乙巳日辰巳申 ， 乙卯日辰卯子 ， 皆用日自刑 ， 中傳支辰 ， 以刑為末傳也 。


丁酉、己酉酉未丑 ， 辛酉酉戌未 ， 丁亥、己亥亥未丑 ， 辛亥亥戌未 ， 皆用支辰自


刑 ， 中傳用日 ， 及日刑為末傳也 。蓋用起辰午酉亥自刑 ， 傳刑杜塞 ， 故名杜傳 。


占事中止 ， 改求則可成也 。


象曰：“居者將移 ， 合者將離 。道由中止 ， 事宜改為 。傳陽人至 ， 傳陰未歸 。


占人求物 ， 不出庭除” 。如將乘龍常貴人 ， 身吉坐而獲喜 。見虎合二馬 ， 靜中有


動 ， 人信到門 。見勾陳沉屈不伸 ， 動止稽留 。見太陰 ， 陰私難明 。見天空 ， 主虛


詐 。見六合孟神 ， 傳陽生男子 ， 或子午全 ， 則主道路及望信事 。卯酉全 ， 主門戶


事 。四季全 ， 主爭訟田產事 。四孟全 ， 主不獲已與人協動事 。日用旺相有吉象 。


假如壬辰日酉時酉將占 ， 剛日用自刑 ， 中傳支辰 ， 又自刑 ， 取沖戌為末傳 ， 


曰杜傳格 。


大六壬神課 ， 課經伏吟課
《訂訛》


伏吟 ， 十二神各居本位 ， 如子加子、丑加丑之類 。有克以克者為用 ， 中取初


傳所刑 ， 末取中傳所刑 。蓋俯伏本家不能變動 ， 只有呻吟愁嘆而已 ， 故名伏吟 。


占主屈不得伸 ， 靜中思動 。


自任者 ， 伏吟課陽日無克 ， 取干上神為用 ， 中末傳取刑 。蓋天地鬼神不動不


克無所取 ， 擇自任其己之剛進用于時 ， 故名自任 。


占主自強出頭而當閉塞 ， 惟柔順守靜吉而事成也 。若任己過剛 ， 必成愆咎 。


行人立至 ， 然亦本家暫出之人 ， 原非遠也 。失物逃亡 ， 俱不遠 。胎孕啞聾 ， 禍患


流連 。病主不語而呻吟 ， 淹滯歲月 ， 干謁不出 。


此課如甲日春占 ， 丙日夏占 ， 庚日秋占 ， 壬日冬占 ， 三刑有氣無克 ， 傳逢驛


馬 ， 或不得已而動 ， 亦動中有成也 。


自信者 ， 伏吟課陰日無克 ， 取支上神為用 ， 中末傳取刑 ， 自信其在己之柔而


自用 ， 故名自信 。


占主不能動身 ， 乃家宅不寧之兆 。此課與自任課占病產盜逃俱同 ， 訟獄俱主土田 ， 關梁俱主杜塞 ， 惟行人則自


任立至 ， 自信難期 。出行則自任欲行中止 ， 自信潛藏不出 。若有丁馬俱可言動 。


杜傳者 ， 伏吟課發用干自刑 ， 則次傳取支；發用支自刑 ， 則次傳取干 。次傳


非自刑 ， 末傳仍取刑 。次傳復自刑 ， 則末傳取沖 ， 蓋傳行杜塞 ， 故名杜傳 。


占主事中止 ， 改圖則可成 。


《觀月經》


自任卦 ， 剛日伏吟 ， 名隔山照水 。


天地伏吟卦 ， 陰陽歸本家 。


十二神將各歸本家 ， 如子加子、丑加丑是也 。剛以日來用 ， 刑處作中涯 。


剛日取日為用 。如甲用寅、丙戊用巳、庚日用申、壬日用亥為初傳 ， 刑處為中傳也 。末在刑沖處 ， 三傳立爪牙 。


中傳刑處為末傳 ， 若遇自刑 ， 更用沖處也 。居者將離析 ， 逃亡路不遐 。


剛日伏吟自任 ， 主家中不寧 ， 的有哭泣 ， 定主分離之事 ， 若占逃亡不遠也 。自信卦 ， 柔日伏吟 。


自信伏吟體 ， 同前分兩者 。六辰柔日用 ， 


柔日用辰為初傳 ， 巳酉丑亥卯未是也 。刑處作中程 。末在刑沖處 ， 


以初傳刑處為中傳 ， 中傳刑處為末傳 。中傳自刑以沖處為末傳也 。假令丑日丑為初傳 ， 丑刑戌為中傳 ， 戌刑未為末傳 。三傳為兄弟 。忽然值惡將 ， 破散別離情 。


值惡將者 ， 主破散、哭泣、逃亡、離別之兆也 。剛日刑中正 ， 柔日宅內驚 。


剛日伏吟卦欲刑中正 ， 柔日伏吟卦主家宅動搖不寧也 。《心鏡》


任信伏吟神 ， 行人立到門 。失物家內盜 ， 逃者隱鄉鄰 。病合難言語 ， 占胎聾啞人 。訪人藏不出 ， 行者卻回輪 。
【大六壬伏吟課意象】