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十三本最權威的命理學典籍

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 1 ， 《淵海子平》：《淵海子平》由宋代徐大升據鬼谷子 ， 李虛中 ， 徐子平等先師論命成果而編著 。是八字命理學的宗祖之作 。民間盲派高人的基本經典民間盲派一般都需整本背熟 。經典的地位等同于佛教的《金剛經》 ， 中醫的《黃帝內經》 ， 屬于古法論命的根本根基 。

十三本最權威的命理學典籍

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《淵海子平》是古法格局派、盲派的根本經典 。
2 ， 《滴天髓》：（又名誠意伯秘授天官五星玄徹通旨滴天髓）一書 ， 宋人京圖撰 ， 明朝軍師劉伯溫加注 ?！兜翁焖桕U微》是清代道光年間 ， 命理師任鐵樵的畢生研究命學的成果 。
《滴天髓》是當代命理旺衰派的根本經典 。
3 ， 《三命通會》：《三命通會》作者為明朝進士萬民英 。該書在傳統命學的歷史上擁有非常高的官方地位,而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄 ， 并給予了高度的評價 。該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史 ， 《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主 。
《三命通會》是書房派、格局派的經典 。
4 ， 《窮通寶鑒》：《窮通寶鑒》是清代的余春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成 。而數百年間由于江湖人士傳抄錯誤甚多 ， 后經徐樂吾精選典藏本加以評注 ， 自此揚名 。它是諸多命理著作中內容最易懂的一部古籍 ， 更重要的是 ， 它首次提出“調候”這一獨特的論命方法 ， 為命理學者開拓了嶄新的思路 。書中收錄的《月談賦》是民間盲派經典口訣 。
《窮通寶鑒》是書房派、格局派、旺衰派的經典 。
5 ， 《星平會?！罚罕緯鸭⒄?、并參校了明以來了多種民間命學版本 ， 互相參照 ， 校訂訛誤 ， 當是此書有史以來最完整、最權威的版本 。子平命理部分 ， 除《起八字例》、《六親論》、《子平舉要歌》外 ， 尚有《天元秀氣巫咸經》、《愛憎賦》、《萬金賦》、《金玉賦》、《一行禪師天元賦》、《玉照神應真經》、《蘭臺妙選》、《取格指訣》等 。
《星平會?！肥歉窬峙傻慕浀?
6 ， 《神峰通考》：《神峰通考》是四柱八字命理古籍之一 ， 被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料 ， 在命理學術界中其地位非常之高 。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著 。
作者張楠是中醫醫生 ， 細究和研用子平命學四十余年 ， 此書是他晚年七十多歲時才寫的 ， 可以說是積幾十年實戰經驗心血結晶 ， 與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情形有些相似 。神峰通考一書在結構體系上繼承了《淵海子平》的傳統子平論命體系 ， 同時作者也結合自己的經驗心得立有動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等 ， 而且作者用非常直白的語言對許多子平經典古歌賦進行了注解 ， 令當今學者研讀起來非常容易理解 。
《神峰通考》是書房派、格局派的經典 。
7 ， 《子平真詮》：由清乾隆進士沈孝瞻先生所著 ， 是一部專門以格局來論命的著作 。
《子平真詮》是當代書房派、格局派的最推崇的經典 。
　8 ， 《命理約言》：是清代的命理典籍 。清代中醫陳素庵對命理學做出了全面清理和標準化創建 ， 是一次規范性的小結 。
《命理約言》不重視格局論命 ， 屬于旺衰派的經典 。
9 ， 《千里命稿》：此書是民國時期上海的韋千里先生所著 ， 是他主講的命學培訓班的講義 ， 成書時間在1935年 。
民國以來素有“南袁北韋”盛譽的兩位大師——袁樹珊和韋千里 ， 并譽為吾國南北兩大師 。韋先生寫《千里命稿》當時雖然只有24歲 ， 但蔣介石等當時的風云人物都前往求教 ， 可見韋氏名聲之盛 。
《千里命稿》 ， 韋千里命學培訓班的講義 ， 屬于旺衰派的經典 ， 對于具體格局論述不深 。
《千里命稿》 ， 屬于旺衰派的經典 ， 對于具體格局論述不深 。
10 ， 《命理探源》：袁樹珊是民國時期名氣最大的命理師 ， 素有“南袁北韋”的盛譽 。同時也是是聞名海內的醫學家、星相家 。其人精通中醫、針灸、八字命理、占星、手面相 ， 大六壬 。民國時期國民黨眾多的高官權貴、富商名流都是他的座上賓 。三十年代 ， 袁先生學問已成 ， 遂不再行醫 ， 正式投身于星相界 。
袁樹珊一生著述頗豐 ， 醫學著作有《婦科準繩》、《生理衛生》、《診斷匯要》、《行醫良方》《圖翼治法》《針灸治療方法》、《中醫序跋擷英》、《本草萬方擷英》和《十二經動脈表》；命理著作有《命理探源》、《六壬探源》、《選吉探源》、《歷代卜人傳》、《中西相人探源》以及《命譜》、《標準萬年歷》等 。
《命理探源》 ， 屬于旺衰派的經典 ， 對于具體格局論述不深 。
11 ， 《御定子平》：《御定子平》一書 ， 乃命理秘本 ， 清初學者編撰 ， 康熙御定 ， 多年藏之大內 ， 并無刻本傳世 ?！队ㄗ悠健肥杖肓藲v代子平學的重要典籍并加以解說 ， 議論精當 ， 文采斐然；更有諸多秘本秘法 ， 世所未見 ， 有極高的研究價值 。世所未見 ， 當代才公開十來年左右 。
《御定子平》是古法格局派的經典 。
12 ， 《子平管見》：此書是明朝雷鳴夏著 ， 按他自己的說法是 ， 睡夢中見一異人傳授其子平要理 。是民間學術的重要研究之作 。
作者雷鳴夏言：“丁亥入都 ， 抱病旅邸 ， 夢一異人授余子平要理 ， 余訝其言與平日所聞者異 。大約言命理與天理相通 ， 其旨甚微 ， 不能易曉 。至于見不見之形、抽不抽之緒、虛邀夾拱之類 ， 當默契心溶 ， 神而明之可也 。凡四越月無夜不夢 ， 無夢不談 ， 習以為常 。忽一夕 ， 拊余背曰：爾病愈矣！可以別去 ， 向所云云 ， 慎毋輕忽 。次日 ， 余病果痊 。而自覺胸中爽朗 ， 以其法推步 ， 大都奇中 ， 久之愈捻 。余既受此理 ， 不敢秘亦不敢忽 ， 因隨諸格之純雜喜忌 ， 以定人之壽夭窮通 ， 各為詳解 ， 名曰《子平管見》 。”
《子平管見》屬于格局派 。
【十三本最權威的命理學典籍】13 ， 《真本金吊桶秘笈》：真本金吊桶秘籍為手抄本 ， 為近代易學家金吊桶所傳之女金縷衣 。在一九六五年完成手抄本 。在江湖展轉二十多年 ， 后由鐵僧師父慷慨公開 ， 并由香港聚賢館將原手抄本排版出版發行 。令愛好命理學之學者得以分享一代宗師的秘學 。
《真本金吊桶秘笈》屬于家傳的格局派秘本 。
以上均屬于古籍 ， 當代改革開放后出版的命理書多如牛毛 ， 最少達數千本派別眾多 ， 95%都是作者為了出名而出版的 ， 均屬于入門級別的簡單基礎介紹書籍 。