1. 首頁 > 生活 > >

同氏不同姓是什么意思《我國流傳下來兩千個復姓，為啥如今僅81個？》

生活百科姓氏有啥區別

先秦姓氏分開，秦趙同姓，趙國是贏姓趙氏，秦國是贏姓什么氏？
公元前900左右，周孝王冊封嬴領非子為附庸，領地在秦邑，號秦嬴，故秦國開國之君號秦非子 。根據氏的命名原則，一般以封邑之名為氏，故秦國公族當是贏姓秦氏 。公元前823年，周宣王冊封秦人首領秦仲為大夫，領秦人伐西戎，秦仲戰敗而死 。公元前821年，秦仲之子莊公被周室封為西垂大夫，借王室七千兵伐西戎，戰而勝之 。
古籍《通志》是這樣論述姓氏之分的：先秦時期，姓氏分而為二，男子稱氏，女子稱姓 。氏用以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏 。姓用以別婚姻，故氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通，因為天下同姓是一家 。
秦國王室的姓現在一般記為嬴姓，不稱之為趙氏或秦氏 。公元前992年，贏族英雄造父被周穆王封在趙邑，從此造父一系改稱趙氏，也就是后來趙國的祖先 。贏族作為商朝望族，在周武革命時，堅定地站在商紂王一方，給周室聯軍重大打擊，因此贏族被周王室遷至西部 。造父受周王室恩惠自立后，嬴族也以趙為氏，以此改善自己的政治境況 。因為這個原因，司馬遷認為秦國王室的氏為趙氏 。
先秦時代，女子稱姓，男子稱氏，姓所以別婚姻，氏所以別貴賤 。嬴族并非只有秦和趙兩個氏，比趙更加古老的是徐氏 。夏朝建立后，啟帝封伯益的二兒子若木在徐國，故嬴姓徐氏更加久遠 。周王室封秦仲的二兒子在梁國，故嬴姓梁氏誕生了，封伯益后人在江國，故有嬴姓江氏 。大體而言，嬴姓有十四大氏，李氏也是嬴姓之一 。
秦漢時代，姓氏合一，秦國王族自稱嬴姓，趙國王族自稱趙姓，兩者雖同源，但七八百年后，兩者已無血親感情，彼此成為生死大敵！

我國流傳下來兩千個復姓，為啥如今僅81個？
中國人對于姓氏極為，這一點從現代所謂的“冠姓權”的爭議就可以看出 。其實在中國古代姓和氏是兩種不同的概念，根據《通鑒外紀》中的解釋：“姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分 。”關于中國的姓氏，有著很深的學問 。
喜歡看史書或者古代小說的讀者，應該會有一個感覺，就是古代復姓的確非常司空見慣，例如司馬懿、諸葛亮、宇文成都、上官儀、獨孤伽羅等等 。很多武俠小說也喜歡用復姓，例如金庸小說中的獨孤求敗、令狐沖、歐陽鋒等等 。由此可以看出，在中國歷史上使用復姓的家族雖是少數，但也有一定規模，但是現在很多復姓卻非常少見，這是為什么呢？
▲中國姓氏文化
01
在中國傳統文化中，姓氏不但是區別家族子孫的標志，在很多時候還與出生背景有著深刻的聯系 。上古時期有八大姓，但是隨著社會制度和歷史朝代的變遷，以圖騰、封地、官職等名號為姓氏的族群越來越多 。例如西周時期所設的“司馬、司徒、司空”三個官職都被演化為了姓氏 。
后來在西晉時期，司馬家族得到了天下政權，“司馬”這一姓氏便越來越繁榮壯大 。但是沒過多久便爆發了八王之亂，緊隨其后的便是五胡亂華 。許多司馬姓氏的家族后人，不得不遠走改姓為司姓、馬姓、同姓、仝姓、馮姓等以避禍，很少有人再繼續沿用這個姓氏 。
▲司馬懿劇照
以封地或者定居地為姓的例子也不少，比如商鞅，其實他原名公孫鞅，但是他的封地在商，所以被稱為商君，也就是商鞅 。他的子孫后代便以商為姓傳承了下去 。上官這個姓氏同樣是因封地而誕生，上官姓出自羋姓，是楚懷王的小兒被封為上官邑大夫，因而誕生此姓 。唐朝時期，上官氏是陜州的望族，也就是上官儀和上官婉兒的家族 。上官氏族在唐朝末年往南遷移，到了福建等沿海地區，后來在全國很多地區都有分布，只是現在已經遠遠少于從前 。
02
獨孤是現在非常罕見的一個姓氏，它起源于北魏時代鮮卑部落 。一種說法是，東漢時期光武帝劉秀的后裔受到鮮卑殘余看重后，統領獨孤部所形成；另一種說法是，這是北魏鮮卑的獨孤渾部所流傳下來的姓氏 。
▲獨孤伽羅劇照
在少數民族統治時期的姓氏規則，出現過兩個截然相反的情況 。宇文家族推行的是鮮卑化政策，但是到了北魏孝文帝的改革，則推行的是漢化政策 。吐谷渾大多改為漢族姓氏，例如杜氏、獨氏、獨孤氏等，而大部分被改回劉氏 。獨孤作為一個復姓流傳到現在已經很少了，僅不到百人，大部分在內蒙或者海外 。
目前我國復姓人數最多的是歐陽姓，有九十多萬人是這個姓氏，這個姓氏非常古老，比司馬、上官和獨孤都早 。歐陽姓出自上古八姓中的姒姓 。夏君主姒少康將會稽作為庶子無余的封地，這就是最早的越國，后來越為楚亡，越國貴族被重新封為歐陽亭侯，此后這一支姒姓后人就成為了歐陽氏 。
▲歐陽姓氏
03
專家表示，在少數民族執政的時代，很多姓氏都受到了漢化政策的影響，然后在漢人當政時，又會力圖將之改回 。朱元璋推翻元朝統治后，為了恢復之前被嚴重打壓的中原文化，進行了一系列改革 。顧炎武《日知錄》中記載：“自洪武元年，詔胡服、胡語、胡姓一切禁止……而并中國所自有之復姓皆去其一字 ?！钡且驗檫@項舉措，有一些漢族的傳統復姓也被改變 。
古人改變姓氏還有很多原因，化繁為簡也是原因之一，例如妘姓改為云姓 。還有就是避諱，如東漢明帝叫做劉莊，為了避諱，大多數莊氏改為了嚴氏 。還有一些特殊原因，例如漢武帝時期的田千秋，因為被漢武帝特許乘坐車馬出入宮廷，所以被人們稱為“車丞相”，為了對皇帝的恩賞表示感激，田氏改名為車氏 。
▲中國姓氏文化
我國的復姓現存只有81個，比起歷史上曾經記載過的2000多個，已經縮減了太多 。這種情況除了改姓以外還有一個原因，那就是在我國歷史上曾經有過幾次人口高速增長期 。在這幾個時期內，單姓人口的基數較大，所以能夠獲得更大的增長幅度 。比如現在隨處可見的李、王、張三個姓氏，就在目前的全國人口中占據了約為1/4的份額 。
結語
現代中國人依然對姓氏非常重視，但是在取名上則更為開放自由 。有一些年輕夫妻會將雙方的姓共同作為孩子的姓，所以現在4個字乃至于5個字的名字，并不罕見 。不過如果一味地追求新奇，起了過長或者過于生僻的名字，其實也會給孩子帶來一些麻煩 。

古時候的人稱氏不稱姓，姓和氏分別有什么區別呢？
我們知道生而為人，有一樣東西是極為重要的，那就是一個人的名字，一個人在這世界上想要被人們所就要有姓名，當然也有種說法說一個好名字和人的命運是戚戚相關的，所以日常生活之中也經常有人看到有些父母為了給自己孩子取一個好名字絞盡腦汁甚至求神拜佛 。


【同氏不同姓是什么意思《我國流傳下來兩千個復姓，為啥如今僅81個？》】然而中國古代文化源遠流長，尤其是名字這一項也是經歷了很多年的發展，比如在以前有一個特性那就是稱呼一個人是稱氏不稱姓，什么意思呢？就拿戰國時期來說吧，在戰國時期有很多人都姓羋，可是人們不會稱呼他為羋某某，而是用氏來代替 。
比如屈原是羋姓屈氏，所以就叫屈原，而楚國國君也是羋姓，可是他們也常被稱為熊某某，因為他們的姓氏文化是羋姓熊氏；而同樣的我們常說秦趙同宗的說法，因為趙國國君是贏姓趙氏，在若干年以前是同一個祖先，所以很多人都說了，戰國的歷史就是“親戚在打架”，細細想來好像是這樣 。
那么這姓氏文化的背后究竟隱含著什么歷史呢？古人的姓氏文化你知道嗎？
原始社會只稱姓，不稱氏我們現在常說古代女子地位很低，然而這種說法其實也有一個誤區，因為中國古代的社會文明確切的說應該是從母系社會再過渡到父系社會，最后再到如今這樣，男女平等 。
在漫長的原始社會之中，由于那個時候是母系社會作主，所以那個時候的女子地位都特別高，雖然我們常說人是不分貴賤的，可是這又哪有那么容易，那個時候的人們為了區分人的尊卑貴賤，常常以姓來劃分，比如我們常說的“上古八大姓”是當時最尊貴的姓氏：姜、姬、嬴、姒、媯、姑、妗、妊 。
從這些姓氏之中我們可以發現，這些姓氏或多或少都是帶有女性邊旁的，這就說明了古代女子地位是很高的，而且那個時候的婚姻制度實行的是群婚制，人們只知自己的母親是誰，而不知父親為何人，所以那個時候的姓都是跟隨母性，也就是是當時姓是連接母親兄弟以及子女之間的紐帶，讓你知道你和誰具有血緣關系 。
當然了，在漫長的原始社會之中，人們也發現了一個特點那就是同一血脈的人結婚生出來的孩子大多都是先天性具有缺陷的，這一點現代醫學已經證明，然而那個時候哪有醫學這一說法，所以那時候的規定就是同姓不能結婚，因為同姓就代表著他們兩者之間具有血緣關系 。


后來隨著社會的發展人們才意識到同姓之間不是不能結婚，而是血脈相近的人不能結婚，所以就規定了五服以外的同姓人也可以結婚 。
而這就是原始社會的姓氏文化，由于那個時候是母性社會為主，所以是只有一個姓而沒有氏 。
進入父系社會，姓氏文化的不同而經過漫長的時代變遷，中國進入了上古時代以及先秦時期，而中國古代的發展歷程也從母系社會到了父系社會，由于戰爭頻發導致男子的地位空前的提高，而古人的姓氏文化也從這個時候發生了改變，這就是現在稱氏不稱姓的由來 。


我們知道古時候實行的是嫡長子繼承制度，就是說只有嫡長子能夠繼承家產或者江山，而在古代就更苛刻了，在當時連姓都是只有嫡長子能繼承，比如周朝天下只有周天子能是姬姓，而其余的分封到各地的周王朝的宗親們在這之后就不能繼承這個姓而是只能利用當地的地理位置以及一些別的特征來重新取名，這就是氏的由來，而且古代一些國君為了賞賜臣子辛辛苦苦為其開疆拓土，所以會經常賜姓，比如商鞅就是如此，因為被封商地而被稱為商鞅，可是人家卻是叫衛鞅的 。
所以背后的文化就是姓代表著你的祖宗出自何脈何宗，而氏就是你現在的稱呼 。
而且古代社會不是每一個人都是具有氏的，當時只有貴族才有氏，而奴隸和平民什么都是沒有姓氏的，所以這個氏有時候也能夠看出人的尊卑，《史記》之中司馬遷有《十二諸侯年表》，而這個之中就代表了當時規格最高的十二個諸侯，也就是說這十二個氏是最頂尖的貴族 。


而且進入父系社會以來，女子最悲催的一點就是可能連原來的名字都被剝奪了，我們常看到以前女子死后墓碑上不會刻有她的名字，而是刻有“某某氏” 。
前面代表的是夫家的姓，后面是自己的姓，然后慣以氏結束，所以宋代鄭樵《通志?氏族略》說：““男子稱氏，婦人稱姓” 。
然而到了秦漢時期，秦始皇一統天下將六國貴族都貶為平民，這個時候他們也已經沒有氏了，所以也就是從這個時候開始中國古代的姓氏文化開始合二為一了，彼此之間也不再區分 。


所以這就是古代姓氏文化的發展歷程，姓代表著你的根源，而氏則有可能象征的是身份和地位 。