中國古墓風水學:古墓葬風水學 _風水學

古墓葬風水學民間有文化的風水師傅，無不去考驗古墳、名墳，網上的大師經常干的事情就是弄這事，沒事就去名人的古墳旅游，然后放網上，搞得好像這些都是他弄的，可以去各論壇學習。墓葬風水的講究有哪些？墓葬風水必須藏風聚氣。左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的四神獸格局。墓穴前明堂開闊有真水匯聚，玄武要高大，山脈綿延。龍虎護衛。震驚世界的中國四大風水事件，信不信由你風水界最給力的八字警言：古人十分了解這幾個字的分量，據說清朝的乾隆皇上想在風景秀美的北京城海淀造大園子，有人說這萬壽山下有個古墓，埋著明朝某個王妃，說是前朝墓地的一草一木都應保護，是從李自成手里得的天下，跟前朝沒那么大的仇恨。乾隆似信非信，直到墓門被挖開，乾隆親到現場一看，門里面刻著八個大字：乾隆立即知道其中的分量，趕忙命人把土都蓋回去，并在萬壽山上蓋一大廟鎮住這不冥的鬼魂，挖了鎮水神獸四川果然出事！四川的鎮水神獸卻忘了在自己身上刻上這幾個字，挖了四川的鎮水神獸會發生什么事？在成都市最中心的天府廣場，一尊神秘的石獸驚天出世，其制作年代大致距今2000年，當時沒有挖出來，終未躲過無堅不摧的開發商說話的年代，局部飾卷云圖案，當時好多人說李冰的鎮水神獸挖不得，但官方說是迷信，洗洗干凈就搬到金沙遺址博物館去了，可以看到神獸身體的一側還曾被鑿擊，秦朝的蜀守李冰在修建都江堰時，命人打制五頭石犀作為鎮水石神，神獸被精確地以不同方式擺放在不同位置。神獸風水陣“傳說中有分水的功能。李冰修都江堰，江里石犀也在另外空間幫忙分流，神獸一直是影響風水的重要元素。下至大戶人家的鎮宅石獅，上至皇宮內的各種瑞獸，以及各類古建筑的瓦當、屋檐，無處不見風水神獸的身影，挖了神獸會怎樣，成都人大呼快把神獸放回去，因為十多年沒見過洪水的地方，全淹了，2013年7月8日以來的連續強降雨導致中國四川省90萬人受災，都江堰7月10日發生大面積山體坍塌及土石流！213國道三號大橋已經被淹沒成了堰塞湖，成都懷遠鎮定江大橋、浦江縣西來鎮臨溪河上的，那些曾經挺過汶川地震考驗的大橋”在暴雨中相繼垮塌，四川省境內十多座大橋在同一天垮掉。尤以廣漢境內寶成線鐵路橋被沖垮、兩節車廂掉進河里為最險，強降雨致該省雅安、德陽、綿陽、廣元、成都等九市（自治州）。四川多座城市遭遇水淹的同時；成都也同樣陷入了暴雨圍城的境地。10日8時至18時成都市區出現暴雨天氣。暴雨中心位于人民公園，網友不斷上傳成都各處淹水的畫面，有網友拍下成都中心區域錦江望江公園三官堂段。照片中河水幾乎要漫上河岸。水面離三官堂附近的河心半島不到30厘米，成都九眼橋下穿隧道；隧道口已成澤國”兩輛黑色小轎車被水淹到只露出車頂，四川官方有膽挖神獸“上海政府卻乖乖的立上了高架橋唯一的”都知道上海的這根”支撐著上海最重要的東西向與南北向高架橋中心點，上海進行高架橋工程”某寺廟的一位高僧（有說是上海玉佛寺老方丈真禪大師，也有說是龍華寺高僧）。高僧來到工地細細察看后，高僧告訴**：那下面壓著一條大鱷魚精（也有說是上海的龍脈的龍頭所在），大鋼鉆正好鉆在鱷魚背上，住持告訴**？除非作法事移動鱷魚”**求住持幫幫忙：開始住持堅決不答應“說后果嚴重。結果架不住**反復苦苦哀求”住持動了凡心。法師焚香禱念，鱷魚獸被解開咒符逃走，事畢叮囑某時某刻后即可打樁，地樁竟然順利打了下去，南北、東西高架嚴絲合縫，立交橋中心的大柱子毫不費勁的立在地面，**興高采烈的提著禮物去感謝高僧，住持面容憔悴的求**答應他一件事，說自己放跑了鱷魚。幾天后會死去。求**一定要在那根大柱刻上九條龍形（鱷魚），這樣或許還能挽回一點損失，幾天后高僧就死了，現在唯一能看到的痕跡。就是在接口處地樁上澆筑的巨大的七根圓型支柱周身，圍上了白鋼形成一個大柱。并裝上了龍型紋飾。實際是九條張牙舞爪的龍形，有人說是作為對佑助打樁成功的神明靈物的祈敬，也有說是因為要包上龍，才能確保柱子不會倒下大和尚作法的布置“只傳數個領導和工程負責人”并再三吩咐密而不宣，所以外人無從獲知詳情，這個故事在上海流傳很久，曾有該工程某技術負責人在報上辟謠說，龍型的紋飾純為市容美觀而裝置的，但誰也不信這位工程技術負責人的說明。原因若純粹是為了美化市容，上海高架路有不下成百上千個支柱，無一例外都顯露著水泥混凝土的mgc，唯有南北和東西高架路相接處下一柱妝以龍紋。這也是上海政府不得不留下的風水靈異的鐵證，上面這個故事經過避謠，說是科學方法施工，鳥巢讓位北頂娘娘廟有好讓地的，鳥巢邊上有一座北頂娘娘廟。原規劃為拆遷建筑：2007年卻成了北京市的文物保護對象，在北京市政府面前作法。充分展現了強拆后，令官場一班人驚魂不已，拆廟也開始了，幾個工人剛剛拆掉北頂娘娘廟兩扇廟門后”鳥巢附近就刮來了一陣罕見的龍卷風，據《北京紀事》報導。一股旋轉的黑色風柱在半空中席卷了整個“旋風夾著黃沙將工地圍欄的鐵皮卷起十幾米高，把剛剛建好可抗七級風力的臨時建筑物幾乎全部摧毀。整個建設工地夷為平地，現場陷入癱瘓狀態“當即就有44名工人受傷”據氣象專家稱在北京的氣象資料中，盡管狂飆將整個體育場建設工地夷為平地，襲擊區內的北頂娘娘廟卻完好無損。大家都覺得非常神奇，所有人都開始犯嘀咕”有許多任務人怕真的冒犯了神仙。趕緊離開了，拆遷工作似乎仍在繼續，一個更離奇的消息從水立方傳來，在水立方的施工現場，挖掘到一個巨大的洞穴，幾名工人好奇地悄悄地往里面探了探“發現里面竟然全是活蛇”施工立即停止了。鳥巢和水立方晚上發生了不明原因的停電，大家在停電時眺望遠方：曾強迫老百姓拉過井里的鐵鏈子，那鐵鏈子沒完沒了就是拉不到頭。拉著拉著井下開始往上翻滾黑水，趕緊把鐵鏈子放回井里蓋上井蓋再也不敢動了。紅衛兵也曾拉過一次，結果也是沒拉成。如何學會看風水找古墓要有一個地實踐經研才可以如何看古墓風水要有一個地實踐經研才可以怎么樣的墳墓才是好風水？風水教你選擇好的祖墳上風上水的原則墓地也講究“上風上水”北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區，西北是根據北京的中軸線確定的。這條中軸線北起鼓樓，中心點就是故宮，墓地選址不要在低洼的地方地勢要稍微高一點。這種做法是為了防止雨天露水，水進墓以后會將墓道沖壞，壞了之后再修很麻煩，墓地風水重在清凈而且一望無際。視線非常開闊的地方風水好，現代的公路到處都是；本來墓地風水非常好，但是公路一修建，風水就被破壞了，公路可以斷龍脈，而且長期車來車往氣場散亂，所以如果墳墓背后是公路，背后龍脈斷了，而且沒有靠山，這里面還要看其公路的大小；只是行人很少走，依山傍水的原則依山傍水。青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是，可以令后世人丁興旺，擇水，石為山之骨，水為山之血脈。仁者樂山，智者樂水，水是生命之源，山有了水才有了生命。沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風水有言，有山無水休尋地，未看山時先看水：是考察墓地風水最簡要亦是最精辟的總結，一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣“藏風次之：古人認為水面越大“聚氣越厚，財富也就越厚，好的風水墓地背后有靠也就是背后靠著山”前面開闊，左右山環水繞，藏風聚氣，前面有水繞或者水流，這樣才是最好的墓地風水，在選擇好的風水墓穴時，首先看去來去水的方位，在根據墓穴的座向分金，配出陰陽五行，要符合理氣風水。屈曲蜿蜒的原則過去的四合院，對著大門都有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的。而不單單是為了好看漂亮，它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣，墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張，道路要屈曲，墓地夾拱山低能當官墓地風水如果夾拱的山較低“這樣的墓地是發科甲之地”后代人能讀書當官，如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對于同一條水來說就產生了不同的方位概念，選陽光好的地方在建造墳墓的時候。首先需要選擇墓地，墳墓是屬于陰極地方，如果選擇在見不到陽光的地方建造。整個家族的運勢就無法好起來，好的墓地要求有龍脈所謂龍脈。也就是見光比較好的山頭，在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神mgc，野鬼不敢前來打擾，好的墓地。一定要有水，水為陰，雙水環繞。真龍顯象，很多的古墓都在河道上挖出來的，有山有水有植物，那才是比較好的墓地風水寶地。回歸自然的原則現在的城市規劃里，墓地離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便。豈不更人性化，包裹在高樓大廈中間豈不更現代。陰宅的風水與陽宅恰恰相反。都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，前朝后靠左右抱的原則？前朱雀后玄武，恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山。中間是一個寬敞的盆地“風水所講的，就在這個盆地里，四面的山風水上叫做，這個地形在前面說到的，就是葬字下面的，廾“意思是雙手捧著。雙手并在一起捧著“形成了一個中間凹陷的穴窩”好的墓地就要求有龍脈，所謂龍脈，在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，好的墓地，雙水環繞，那才是比較好的風水寶地。墓地選址不要在低洼的地方，地勢要稍微高一點，水進墓以后會將墓道沖壞，壞了之后再修很麻煩。什么公共墓地風水最好1.大的公墓環境，山后還要有山，這叫父母山；2.左右要山向護衛，后山要高，左右護衛山向要低；3.前方要有山向，5.中間要有水系環繞。平地是最好的風水寶地歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽位，但是找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。墓地選址要平。好的墓地要求有龍脈所謂龍脈，也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神mgc，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，一定要有水，水為陰，雙水環繞，很多的古墓都在河道上挖出來的，有山有水有植物，那才是比較好的墓地風水寶地。墓地選址不要在低洼的地方地勢要稍微高一點，這種做法是為了防止雨天露水，水進墓以后會將墓道沖壞，壞了之后再修很麻煩。墓地夾拱山低能當官墓地風水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對于同一條水來說就產生了不同的方位概念。選陽光好的地方在建造墳墓的時候，首先需要選擇墓地，墳墓是屬于陰極地方，如果選擇在見不到陽光的地方建造，整個家族的運勢就無法好起來。墓地風水重在清凈而且一望無際，視線非常開闊的地方風水好；現代的公路到處都是，本來墓地風水非常好，風水就被破壞了。怎么看墳墓的風水墳墓的風水有什么講究什么時候需要看墳地風水，墳地風水有哪些講究？首先看看墳地風水學墓穴十忌、墓有十不向、平原十不葬等等都屬于墓地風水學的內容，每一個下葬者都需要找一個有生氣的陰宅墓地，這個陰宅會讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來守護在世親人，更多關于墓地風水的介紹：60580b1412d64d3963a74f44693835f549d760918992-kAH2NS_fw658.jpg墳地風水學知識也許現在還有很多人認為，風水是迷信的東西。風水已經可以用科學來解釋了。包括墓地風水，帶有一個顯著的特性就是強調人與自然環境生氣的和諧。墓葬風水好壞，直接影響著一定人的吉兇禍福。我們應該了解一些墓地風水學的知識。1、墓相——墳墓的吉兇。墳墓是一種有暮形和墓相的事物，一定要選擇吉相，2、確定墓地的土地神位。風水中的土地神位非常重要。可以通過明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，可以使墳墓更加符合風水要求，3、墓地風水的重要性。我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。掌握目的風水，吸取龍脈所蘊藏的能量。龍脈所蘊藏的能量也有吉利能量和兇險能量之分，如果我們把穴位點在了吉利能量的點上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會富貴昌盛;如果我們把穴位點在了兇險能量的點上，那么我們吸取的就是龍脈兇險的能量，我們的子孫后代就會貧窮潦倒后繼無人。墳墓地址的選擇十分的重要。9e8e84bbef226d5501a5999ccb884dd50516420f1cdde-Eok4VP_fw658.jpg淺談祖墳風水學的重要性水有源頭，一個家族好似一棵樹，祖宗是樹頭，后代是干枝。就好似是一棵參天大樹和同一個樹種的一片森林。家族小者只是一棵沒有開杈的小樹。家族大到一定程度后就要剝枝插土，以枝代干重新長成大樹。這千戶人家就是構成這棵宗祠大樹的一千托枝葉。這棵家族之樹就只有這一托枝葉，而這托枝葉就要維持這棵宗族之樹的生長，或許這凋零家族之樹曾經長得很大，但隨著眾多族兄族叔沒有后代，這些沒有后代的族親，就猶如樹干上面不發新枝枝葉一樣，而變成枯枝沒落。假如對這樹及時移植培土，但終因環境改變或得水得肥而回復往日參天大樹。這是用樹來比喻以前沒有安葬好祖先骨骸帶來的家族破落，經過及時修葬又可獲福的玄機。雖目前有千萬托枝葉的參大樹，如在茂盛時不予以培土施肥，終會因樹頭樹干之不負而翻倒剝落，或養份水份不足而枯萎。是因為最尾端的托托枝葉沒有吸收陽光雨露”命二運三風水，命好的是一輛名牌跑車，命差的是一輛用了多年且就快要報費的舊車。是人生的路子”每個人的運所代表的路子都有所不同，就好象新的跑車在高速公路行駛一樣順快，運不好，就好象一臺跑車在崎嶇的山路上行走而險障橫生，如命不好。雖然車子殘舊，但在高速公路行走的速度，總比在崎嶇山路上行走的跑車快得多，命好不如運好“做成命運好壞的根本。是在于祖墳風水的吉兇，大竹出大筍：成龍成蟲看墳塋，所以說祖墳是出后人的八字命運：而命運又主宰六至七成的人生順逆“只有三至四成是靠四積陰德五讀書和風水上的補救了”也許會有人會質疑，他們一直以來都懂得報施祖恩，并安葬了歷代祖先。但總是收不到如意的風水的效果，甚至有些人不但沒有收到風水福蔭，反而拜祭一次回來后，總是或大或小地發生一些不如意的事情，從而變成了民間流傳的。好山（墳）不用拜，壞山愈拜愈壞，為何會出現這些問題“其根本原因是在于他們的祖墳不是龍真穴的和陰陽交姣以及旺衰沒有得位之故，都動起了這股兇氣，從而發生不如意的事情。至于連年拜祭都收不到風水福蔭，而不吉不兇的原因，是在于其祖先骨骸不是入土為安，而是暴露于地面之上。致使骨骸下不能接收龍氣，上不能吸收日月星辰精華之故，好山不用拜，是因為此墳是龍真穴的，且下收龍氣。上接星辰日月精華“通過骨骸陰陽交融”從而福蔭后人，當然如連年拜祭，通過除草掃墓動起吉氣而吉上加吉，但即使不動不拜也可獲福，怎樣的祖墳才算是好風水，必須要龍真穴的，要達到龍真穴的，首先要審周圍環境的巒頭是否秀美有情。國師劉伯溫著書日，要審巒頭之美惡，先從龍的廉貞發祖開始。真龍的發祖有遠有近：遠者是幾十里或幾百里，發祖山必須是險峻秀拔的巍峨秀峰。發祖山愈遠，龍力就愈弘大。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國級龍脈，發祖是來自幾千里外的昆侖山脈，假如真龍用蛇類、非真龍用蟮類來比喻劃分的話，這十三陵和故宮的來龍力量。就是我國蛇類最利害的眼鏡王蛇。發祖相對較近，龍力就相對較小。但這種龍脈亦可發富貴人丁，只不過富貴程度相對較小和比喻是小蛇而已。龍脈自太祖而下有遠祖，太宗、少祖、少宗以至父母山，在發祖向下而行的分枝山脈中。有龍和山之分，凡是真龍行走，山勢必是屈曲翻騰，起伏疊嶂。龍脈兩邊也必定有迎、送、夾、護的山體隨行，故真龍猶如皇帝。兩邊之山猶如隨從護衛，真龍有穿帳過峽，只有過峽之龍才能脫煞，如在非真龍的砂山上造葬，三山并出，諸脈亂出有跌斷者是真龍。動則為龍，不動者為山。來區分龍與山：龍還通過穿帳過峽來挺身展翅“束咽集氣從而龍旺氣舒，故束氣為穴之根本。穿帳過峽而結地者”先識龍脈認祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤”真龍過峽必定是蜂腰鶴膝。如兩邊有形如旗鼓的山體夾護，主發官貴、讀書和名氣，如有倉庫山體夾護，主富貴俱發“旗鼓拱峽登去路。倉庫旗鼓兩邊拱，寶貴雙全并不誤，龍過峽宜短不宜長，長則力弱氣已殘。宜窄不宜寬，寬則氣散龍力乏。宜細不宜粗：粗則氣濁穴已無“過峽一線細又細。蜂腰鶴膝束氣聚，束得氣聚方結穴”氣束不聚亦枉顧。這是國師劉伯溫對過峽龍的評述，非一般師傅和一朝一夕可以求得。其實好風水的陰宅祖墳，單在來龍都非常講究。所以沒有墳墓的家庭，往往與好的墳墓有直接關系。建造墳墓時，務必要選擇吉相，我們應該經常感恩圖報的心情來祭祀祖先，才能與子孫之間產生一種溫曖的連緊。將來您的子孫也一定會重視您。就是針對各種吉相和兇相的墳墓來加以介紹，希望大家把它當做建墓時的一種參考資料．6677508aa00a32fbeeae5071a113f2a95d89cb6918af8-MexM7Y_fw658.jpg墓地的選擇建造墳墓時，首先要從選擇墓地開始。所以如查選擇陽光照不到的地點，下面就來針對選擇地時的兇相或吉相加以說明。且會形成直角的地方，才為吉相要在墓地建造界線。沒有界線的墳墓，主很容易與他人發生糾葛最理想的境界，沒有入口的墳墓，主家運也無法發展。墓地的入口，有高壓線通過的墓地，附近因有大樹遮蔽天日，而整天見不到陽光的長青草的紅土地，才為吉相。墓地的土質，建筑在山的凌線或山頂的墳墓，墳高的墓地，主家運無法進展。如果是因周圍的關系而不得不填高時，以高墻圍起來的墓地，主會遠離社會而形成孤立無援的局面。像帽子似地覆蓋著石碑的墳墓，主家中會出現罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地內的樹木是屬于兇相，墓附近的雜草，如果蔓延到自家墓地內的先端時，就會變成兇相，主其家中會出現身體虛弱的人或病人。所墓地一年至少要清掃一次。有水從周圍高處流下的墓地，主其家中經常有病弱者出現。墓穴風水的問題最好別葬，雖說不是別人埋過你們就不能埋只要合乎陰人就可以，但問題是別人并沒遷移，一旦下葬還要考慮兩位陰人是否同意，況且陌生兩人合葬或雙葬是風水大忌。那風水師雖看出寶地，佳穴與否差之寸土（魯班尺），怎可能在旁邊挖穴。再有若那人發財敢將墳地遷移而無災殃。