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白術|和蒼術十分相近的中藥，被古人同稱為“二術”，是補脾益氣的良藥( 二 )

白術黃芪中藥健脾


3．胎動不安 。 本品能健脾益氣 ， 脾健氣旺 ， 胎兒得養而自安 。 用以治療婦女妊娠 ， 牌虛氣弱 ， 生化無緣 ， 胎動不安之癥 。 若氣虛兼內熱者 ， 當與黃苓同用 。 如《婦科玉尺》之安胎丸 ， 具有益氣清熱以安胎 。 若氣血虧虛 ， 胎動不安 ， 甚或墮胎 ， 滑胎者 ， 常與人參、黃芪、當歸等同用 ， 以益氣養血安胎 。 如《景岳全書）》之泰山磐石散、固胎煎等 。
4．自汗、盜汗 。 白術補脾胃 ， 實肌腰 ， 固表止汗 ， 為補氣固表之良藥 。 對表虛自汗、單用即有效 。 如《千金方》之白術散 ， 治療自汗不止 。 對于表虛 ， 衛陽不固而惡風自汗者 ， 常與黃芪、防風同用 。 如《月溪心法》之玉屏風散 ， 具有益氣固表 ， 止汗御風之效 。
5．治骨刺 。 李時珍在《本草綱目》白術項記載：牙齒日長 ， 漸至難食 ， 名溢病 。 白術煎湯 ， 漱服取效 ， 即愈也 。 “髓溢病” ， 相似現今“骨質增生”病 。 這是李時珍第一次用中藥治療骨刺病的記載 。

藥論與類藥比較
蒼術、白術均能燥濕健脾 ， 但白術苦而質潤 ， 補多于散 ， 長于補脾益氣 ， 止汗、固表、安胎 。 蒼術性辛烈燥散有余 ， 而補養之力不足 ， 長于運脾燥濕祛風發汗之作用強于白術 。 若脾虛濕固 ， 苔膩中滿 ， 欲補運兼施者 ， 則二者同用 ， 稱“二術” 。 所以：脾弱之虛證多用白術 ， 濕盛之實證多用蒼術；止汗安胎用白術 ， 發汗散邪用蒼術 。 故前人有：白術用于“卑監之土” ， 蒼術用于“教之土”之語 。 （卑監：低洼不足 ， 偏虛之意 。 教阜：高出來的土堆 ， 指土運太過 ， 多余的 ， 偏實的 。 詳見《素問五常政大淪》）
白術與人參、黨參、西洋參、黃芪等均為補氣藥 。 然白術善補脾土之氣 ， 不善補肺氣之力 。 中醫理論認為 ， 肺（氣）屬金 ， 喜涼潤而惡溫噪 ， 溫燥之性易傷肺津 。 白術性溫燥 ， 尤其是蒼術 ， 為肺所惡 。 而人參、黨參、西洋參、太子參、黃芪等補氣藥為脾、肺雙補之品 ， 既能夠補益脾臟之氣 ， 又善補肺氣 。 但是為何在很多本草文獻中又云：“白術為補氣健脾第一要藥”之稱 。 中醫藥理論認為 ， 白術性溫 ， 味苦、甘 ， 屬溫燥之品 ， 入脾、胃徑 ， 為中州之土藥 。 脾土喜溫燥 ， 故白術能夠適合脾臟的病理性質特點 ， 既能補氣健脾 ， 又能有效地消除脾氣虛 ， 脾失健運所致之濕濁內停等情形 ， 這是其他補氣藥所不及 。 白術是一味獨特的補氣藥 ， 其固表止汗、安胎、燥濕利水等均與其補脾氣有關 。