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有人揣測弘一法師是因為與楊念有私情才如此盡心竭力 ， 不惜攪入時局 ， 但當事人都已歸于塵土 ， 其中隱情已無法證實 。 對這件俗事 ， 世人多有非議 ， 認為是弘一法師清白佛路上的一個污點 ， 但他的另一件“俗事”卻是一點金光 ， 點亮了他的一生大義 。
弘一法師年輕時曾留學日本 ， 還娶過一位日本妻子 。 1937年日本啟動侵華戰爭時 ， 他已出家19年 ， 對國家和世事感情復雜 ， 于情于理他都可以選擇沉默 ， 置身事外 。 但硝煙里血淚橫流的民眾深深刺痛了他的慈悲之心 ， 激發了他骨子里流淌的家國大義 ， 即使出家了 ， 他沒有失去革新家的本質 ， 毅然走上了與侵略者對抗的道路 。
抗戰期間 ， 弘一法師到處講經 ， 宣傳抗戰思想 ， 告訴信徒們“念佛不忘救國 ， 救國必須念佛”；告訴僧人們要關心家國、眾生；教育弟子們到有苦難的地方去救苦難 。 他心中有大慈悲 ， 想渡一切能渡的疾苦 。
僧眾在他的感染和帶領下成立了“晉江縣佛教徒戰時救護隊” ， 在戰后救助傷病、扶弱助貧 。 這讓他成了日軍的眼中釘 ， 但他毫不退縮 ， 書“殉教”橫幅以示決心 ， 為救世間苦難舍身忘死 。

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弘一法師這一次似乎又違背了“不問紅塵”的佛家理念 ， 但所謂“不問紅塵”卻是規勸佛家弟子斷去名利之心 ， 而非讓他們心如鐵石 ， 連慈悲心腸也一并摒棄 。 在戰火紛飛、眾生哀嚎的年代 ， 不問紅塵、偏安一隅、自我保全非但不可敬 ， 反而很可恥 。 弘一法師的這一次“入世”、這一次“世俗” ， 無疑是心懷大愛的 ， 與佛法之本毫無相悖的 。
《金剛經》中有云：一切有為法 ， 如夢幻泡影 ， 如露亦如電 ， 因做如是觀 。 意思是世間的一切都有因果 ， 世事像泡影虛無縹緲 ， 像露水風吹即散 ， 像閃電驚心動魄又了無痕跡 ， 因而就這樣去看待它就好 。 究其根本 ， 無非三個字——不執著 。 弘一法師想入世便入世 ， 不想入世便不入 ， 世人想看他便看 ， 不想看便不看 ， 一切行為、一切見聞 ， 皆不執著 。

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弘一法師的墨跡、樂曲、詩詞留在世間 ， 他的才思、慈悲留在世間 ， 那么他的不足也必然留在世間 ， 即便被時光沖淡 ， 也依然存在 。 世間道理 ， 沒有全無例外、全無疏漏的；世間人生 ， 沒有全是功績優點、全無錯失的 。 所有真實都是有晴有缺 ， 所有完美都是優劣互補 。 我們要做的 ， 只是辯證看待事物 ， 不執著 。 返回搜狐 ， 查看更多
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