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中醫沒有不治之癥，只有不治之時

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醫圣張仲景撰寫傷寒論一書中 ， 立六經辯證之法旨 ， 三陽三陰各處一隅 ， 如同洋蔥相類 ， 揭示了外感之疾由外及內相互傳導之路徑 ， 相比起三陽之證來說 ， 三陰之證是比較兇險的 ， 太陰之證相對較輕 ， 而少陰厥陰則有不少死證 。 張仲景雖尊醫圣 ， 尚有不少死證無力回天 ， 況且是一般的凡夫俗子呢？
中醫沒有不治之癥，只有不治之時
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中醫為什么講治未病呢？重要原因就是當病到了最后階段 ， 任你是大羅神仙也不能起死回生 ， 扁鵲見蔡桓公一文告訴諸人 ， 病不是一天而起 ， 在當發未發之時 ， 最為有利 。 而蔡桓公卻講醫生給無病之人治好病當作醫生的功勞 ， 諱疾忌醫 ， 結果一命嗚乎 ， 豈不悲哉 ， 而今有沒有蔡桓公似的人了呢？
中醫沒有不治之癥，只有不治之時
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從古書記載的古代大夫來看 ， 似乎是比現在的大夫水平高些 。 水平高的望氣色而察身體之好壞 ， 一般的望聞問切四診合參 ， 而今日依賴儀器久矣 ， 而傷失了人為的功能 ， 有一興必有一廢 。 在三國時候 ， 醫圣張仲景遇到王璨 ， 張仲景對王粲說：“以我多年經驗 ， 你身邊有恙 ， 現在服用五石湯 ， 尚且有挽救的機會 。 如果不聽我的 ， 四十歲必死無疑 。 ”結果就是王璨在四十歲時 ， 眉毛脫落 ， 死了 。 當然了 ， 這也許是夸大醫圣的水平 ， 但不可否認的是治未病的理念是中醫大夫永恒的追求 。
中醫沒有不治之癥，只有不治之時
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大千世界 ， 物種萬千也只有人類有大夫 ， 難道動植物有天然的抗病能力嗎？其實是相比起人類來說 ， 動植物也生病 ， 只是要比人類少得多 。 最起碼要少一半以上 。 為什么呢？因為動植物只受風寒濕暑熱燥外感的影響 ， 植物有落葉 ， 動物有褪毛等自身功用來調節 。 而人類不只受外感影響 ， 而七情六欲的內傷才是最要命的 ， 大悲大喜五勞七傷 ， 而中醫在給人診治之時 ， 從來不講這個病治不了了 ， 好不了了的喪氣話 ， 而當今這絕癥 ， 那絕癥正摧毀人的意志 ， 當意志一垮 ， 如洪水掘堤萬難收拾 。 這也是很多人當不清楚自己得了什么病時 ， 在家上坡下地無所不能 ， 而去醫院診斷絕癥時 ， 身體垮的很快 ， 很多在短短的幾個月就死了 。
中醫沒有不治之癥 ， 是講任何病癥都能去診治 ， 去改善病人的吃睡等 ， 給病人極大信心 ， 去抵抗疾病 ， 讓病人始終覺得沒什么大不了的 ， 減輕心里的恐懼和壓力 ， 有質有量的延長壽命 。 當疾病由皮入肉 ， 延至筋骨 ， 到了不治之時
那也要盡心竭力 ， 極力挽回 ， 這就是中醫講的大醫精誠 。
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